Matthew on Jeremiah 3:12-19 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

**회개하라는 격려**

> "가서 이 말들을 북쪽을 향하여 선포하여라. '배역한 이스라엘아, 돌아오라.' 이것은 주의 말씀이다. '내가 너희에게 내 진노를 쏟지 않을 것이다. 왜냐하면 나는 자비롭기 때문이다.' 이것은 주의 말씀이다. '내가 진노를 영원히 간직하지 않을 것이다. 다만 네 죄악을 인정하여라. 너는 주 네 하나님을 배반하였으며, 모든 푸른 나무 아래서 낯선 이방인들에게 제 길을 뿌렸고, 내 목소리에 순종하지 않았다.' 이것은 주의 말씀이다. '돌아오라, 배역한 자녀들아.' 이것은 주의 말씀이다. '왜냐하면 내가 너희와 결혼하였기 때문이다. 내가 한 성읍에서 하나를, 한 족속에서 둘을 취하여 시온으로 데려오겠다. 그리고 내가 너희에게 내 마음에 맞는 목자들을 주어, 그들이 너희를 지식과 이해로 먹이게 하겠다. 너희가 그 땅에서 번성하여 많아지는 그 날들에는,' 주의 말씀이다. '주의 언약궤에 대해 더 이상 말하지 않을 것이다. 마음에 떠올리지 않을 것이다. 기억하지 않을 것이다. 찾지 않을 것이다. 그것이 더 이상 만들어지지도 않을 것이다. 그때에는 예루살렘을 주의 보좌라고 부를 것이며, 모든 민족이 예루살렘으로, 주의 이름을 위해 모일 것이다. 그들은 더 이상 자기 악한 마음의 상상을 따라 걷지 않을 것이다. 그 날들에는 유다의 집이 이스라엘의 집과 함께 걸을 것이며, 그들은 함께 북쪽 땅에서 와서 내가 너희 조상들에게 유산으로 준 땅에 이를 것이다. 그런데 나는 속으로 말하였다. 내가 어떻게 너를 자녀 가운데 두고 바람직한 땅, 모든 민족의 군대의 영화로운 유산을 줄 수 있겠는가? 나는 또 말하였다. 너는 나를 아버지라 부르고 나를 떠나지 않을 것이다.'"

이 구절들에는 복음적인 내용이 풍부하다. 죄를 용서하시고 돌아오는 회개하는 죄인들을 기꺼이 받아 환영하시는 하나님의 준비가 항상 복음이었다는 것, 그리고 흩어진 하나님의 자녀들을 불러 모아 그 안에서 형성하고 세우신 복음 교회의 복들이 특별히 복음 시대를 위해 예비된 것들이다. 이는 의식법의 대체, 유대인과 이방인의 연합(이스라엘과 유다의 포로 귀환에서 예표된)을 포함한다.

선지자는 북쪽을 향하여 이 말들을 선포하라는 지시를 받는다. 이는 앗시리아에 포로로 잡혀간 열 지파 즉 배역한 이스라엘에 대한 부름이기 때문이다. 앗시리아는 예루살렘 북쪽에 있었다. 그쪽을 향하여 선포하는 것은 하나님이 그들을 잊지 않으셨음을 보이기 위해서이며, 또한 그들에게 주어진 부름을 받아들이기를 거부하는 유다 사람들을 책망하기 위해서이기도 하다. 수백 킬로미터 떨어진 북쪽 땅에 있는 사람들을 부르는 것만 못한 결과를 낼 것이다. 그 불신앙하고 불순종하는 사람들이 말씀을 들을 것이니. 배역한 이스라엘이 배신한 유다보다 더 빨리 긍휼을 받아들이고 그 혜택을 입을 것이다.

그리고 아마도 북쪽의 이스라엘을 향해 이 말들을 선포하는 것은 예루살렘에서 시작하여 모든 민족에게 이르는 회개와 죄 사함의 선포(눅 24:47)를 훨씬 앞서 내다본다. 북쪽 땅에서 이스라엘을 부르는 것은 그 땅에 있는 다른 이들 — 즉 은혜의 선택을 받은 모든 이들에게도 부름이 된다.

**I. 배역한 이스라엘에게, 그리고 그들 안에서 배역한 이방인들에게도, 하나님께로, 즉 그들이 반역한 하나님께로 돌아오라는 초청이 주어진다(12절).** "돌아오라, 배역한 이스라엘아." 그리고 다시(14절) "돌아오라, 배역한 자녀들아! 너희의 배역함을 회개하고, 너희 충성으로 돌아오고, 빗나간 그 선한 길로 다시 오라." 이 초청을 따르도록 다음과 같은 내용이 주어진다.

1. 그들은 돌아오도록 격려를 받는다. "회개하고 돌이키면, 너희의 죄가 지워질 것이다(행 3:19). 너희는 하나님의 진노를 받아 마땅하지만, 내게로 돌아오라, 그러면 내가 너희에게 내 진노를 쏟지 않겠다." 하나님의 진노는 사자가 먹이에 달려들듯이 죄인들에게 떨어질 준비가 되어 있으며, 건질 이가 없다. 그러나 회개한다면 돌이킬 것이다(사 12:1). "내가 진노를 영원히 간직하지 않을 것이다. 나는 자비롭기 때문이다." 죄인인 우리는 하나님이 자비롭지 않으시다면 영원히 망할 것이다. 그러나 그분의 본성이 갖는 선하심은 우리가 회개로 그에 반한 것을 되돌린다면, 우리에 대해 말씀하신 것을 철회하실 것이라는 소망을 우리에게 준다.

2. 그들은 어떻게 돌아와야 하는지 안내를 받는다(13절). "다만 네 죄악을 인정하여라. 스스로 잘못을 인정하고 그로써 하나님께 영광을 돌리고 스스로 수치를 취하라." 그것은 매우 쉽고 합리적인 조건이다. 우리가 죄를 자백하면 하나님은 신실하고 의로우셔서 우리 죄를 용서해 주신다. 선지자가 큰일을 하라고 말하였다면 하지 않겠느냐?(왕하 5:13). 하물며 다만 네 죄악을 인정하라고 할 때.

죄를 고백할 때 다음이 필요하다.

(1) 우리의 본성의 부패를 인정해야 한다. "네 죄악을 인정하여라." 네 본성의 삐뚤어짐과 무질서를.

(2) 우리의 실제 죄들을 인정해야 한다. "주 네 하나님을 배반하였고, 그를 모욕하고 화나게 하였다."

(3) 우리의 죄의 다수를 인정해야 한다. "모든 푸른 나무 아래서 낯선 자들에게 제 길을 뿌렸다. 어디로 떠돌았든 네 어리석음의 흔적을 남겼다."

(4) 우리의 죄 안에 있는 불순종으로부터 죄를 가중시켜야 한다. 죄의 죄악됨이 그 안에서 가장 나쁜 것이다. "너희는 내 목소리에 순종하지 않았다. 그것을 인정하고 다른 무엇보다 그것으로 겸손하라."

**II. 이 배역한 자녀들이 돌아온다면 그들에게 값진 약속들이 주어진다.** 이것들은 포로에서 돌아온 유대인들에게 부분적으로 성취되었다. 그러나 이 예언은 복음 교회에서 흩어진 하나님의 자녀들이 모이는 것(요 11:52)에서 완전한 성취를 얻는다. "돌아오라. 비록 배역자들이지만 너희는 자녀다. 더 나아가, 비록 배신한 아내이지만 아내다. 왜냐하면 내가 너희와 결혼하였기 때문이다(14절)." 이렇게 하나님은 조상들과 맺은 자신의 언약을, 그 혼인 언약을 기억하시고 그 때문에 그들의 땅을 기억하신다(레 26:42).

1. 그분은 그들이 사방으로 흩어진 곳에서 모아 주겠다고 약속하신다(요 11:52). "내가 한 성읍에서 하나를, 한 씨족에서 둘을 취하여 시온으로 데려오겠다"(14절). 하나님은 그에게로 돌아오는 자들을 은혜롭게 받아 주신다. 더 나아가 그분의 뚜렷한 은혜로 그들을 배역에 고집하는 나머지로부터 끌어내신다. 돌이키는 자들 중 많은 수가 있지만 그에 비하면 포도 수확 후의 이삭 줍기처럼 매우 적다 — 한 성읍에 하나, 한 나라에 둘. 그리스도의 양 떼는 작은 무리이다. 그러나 그 적은 이들이, 흩어져 있을지라도, 한 명도 잃어버려지지 않을 것이다. 한 성읍에 한 명만 있더라도 하나님이 그를 찾으실 것이다. 그는 군중 속에 간과되지 않고 시온으로 안전하게 인도될 것이다.

2. 그분은 모든 면에서 그들에게 복이 될 자들을 그들 위에 세우겠다고 약속하신다(15절). "내가 너희에게 내 마음에 맞는 목자들을 주겠다." 이는 하나님이 왕으로 선택하신 다윗에게 주어진 특성을 암시한다(삼상 13:14). 주목하라.

(1) 교회가 모였을 때 다스려야 한다. "내가 그들을 시온으로 데려오되, 마음대로 살게 두지 않고 규율 아래 살게 하겠다."

(2) 목자들이 하나님의 마음에 맞을 때 백성이 복을 받는다. 그들은 모든 사역에서 그의 뜻을 규칙으로 삼고 어느 정도 그의 모범을 따르려 한다.

(3) 하나님의 마음에 맞는 목자들은 양 떼를 먹이는 것을 본업으로 삼는다. 자신을 먹이고 양 떼를 착취하는 것이 아니라 맡은 자들의 유익을 위해 할 수 있는 모든 것을 한다. 지혜롭고 분별력 있게 그들을 먹이는 자들이 목자일 뿐 아니라 교사이기도 하다. 그들은 성경의 말씀으로 양 떼를 먹여야 한다. 그 말씀이 지혜요 이해이며 구원에 이르게 하는 지혜를 줄 수 있다.

3. 그분은 언약궤를 위한 기회가 더 이상 없을 것이라고 약속하신다(16절). 언약궤는 처음에는 장막의, 그다음에는 성전의 영광이었다. 메시아 왕국이 세워질 때 그것은 제쳐지고 더 이상 물어보지도 않을 것이다. 이방인들이 합류함으로써 교회가 크게 증가하는 그때(유대 선생들 자신도 여기서 메시야 시대가 의도된다고 인정한다)에 그들은 더 이상 주의 언약궤를 말하지 않을 것이다. 왜냐하면 순수한 영적 예배가 세워져 그 외적 규례들이 더 이상 필요 없기 때문이다. 언약궤와 함께 모든 의식법이 제쳐지고, 신약의 말씀과 성례에서 나타난 그리스도, 모든 예표들의 실체가 우리에게 모든 것을 대신할 것이다. 많은 표현들이 궤의 폐지를 나타내는 데 사용된다. 마음에 떠올리지 않을 것이다, 기억하지 않을 것이다, 찾지 않을 것이다, 이런 것들이 더 이상 행해지지 않을 것이다. 왜냐하면 참된 예배자들은 영과 진리로 아버지께 예배드릴 것이기 때문이다(요 4:24). 그러나 이 다양한 표현들은 모세의 율법의 의식들이 완전히 최종적으로 폐지될 것이며 더 이상 사용되지 않을 것임을 보여 주기 위해 사용된다.

4. 그분은 복음 교회, 여기서 예루살렘이라 불리는 곳이 두드러지고 눈에 띄게 될 것이라고 약속하신다(17절). 두 가지가 그것을 유명하게 만들 것이다.

(1) 하나님의 특별한 임재와 통치. 그것은 주의 보좌라 불릴 것이다. 그의 영광의 보좌이니 교회 안에서 빛난다. 그의 통치의 보좌이니 거기에도 세워진다. 복음이 전파될수록 사탄의 자리가 있던 곳에도 이 주의 보좌가 세워졌다.

(2) 이방인들이 그 안으로 들어옴. 모든 민족이 제자로 만들어져 교회에 모여 거기에 세워진 주의 보좌에 순복할 것이며, 거기서 나타나고 불리는 주의 이름에 헌신될 것이다.

5. 그분은 교회에 모인 자들 가운데 놀라운 개혁이 이루어질 것이라고 약속하신다. 그들은 더 이상 자기 악한 마음의 상상을 따라 걷지 않을 것이다. 그들은 마음대로 살지 않고 규칙에 따라 살 것이다. 죄를 이끄는 것이 무엇인지, 즉 우리 자신의 악한 마음의 상상이며, 죄가 무엇인지, 즉 그 상상을 따라 걷는 것이고, 변화시키는 은혜가 무엇을 하는지, 즉 우리로 하여금 자기 발명을 따르는 것에서 떠나게 하고 종교와 올바른 이성에 의해 다스려지도록 한다는 것을 주목하라.

6. 유다와 이스라엘이 하나의 몸으로 행복하게 연합될 것이다(18절). 포로에서 돌아와 가나안에 다시 정착하는 데에서 그들이 그러했다. 유다의 집이 이스라엘의 집과 함께 걸을 것이다. 에스겔도 이것을 예언하였다(겔 37:16-17). 앗시리아와 바벨론이 모두 고레스의 손에 떨어졌으며, 그의 선포는 그의 모든 영토에 있는 유대인들 전체에게 미쳤다. 유대인들과 이방인들이 복음 교회 안에서 행복하게 연합하는 것의 예표였다.

**III. 이 모든 긍휼을 가로막는 어려움이 제기되지만, 그것을 넘어설 방법이 마련된다.**

1. 하나님이 물으신다. "내가 어떻게 이것을 너를 위해 할 수 있겠는가?" 하나님이 마지못해 은혜를 베푸신다는 것이 아니다. 그는 처벌에서처럼 "내가 어찌 너를 포기하겠느냐?"(호 11:8-9)고 말씀하시는 것이 아니다. 그러나 이것은 우리가 그의 은총을 받을 전혀 자격이 없음을, 그것을 기대할 아무 이유도 없음을, 아무것도 그것을 얻을 만한 것이 없음을, 아무것도 요구할 수 없음을 암시한다. 쫓겨난 자들이 영원히 그에게서 멀어지지 않도록 방법이 마련되어야 한다(삼하 14:14).

(1) 배역자들도 회개하면 자녀 가운데 들게 될 것이다. 과연 누가 그것을 기대했겠는가? "이것이 얼마나 큰 사랑인지 보라!"(요일 3:1). 이토록 비천하고 연약하고, 이토록 아무 가치 없고 자격 없고, 이토록 도발적인 우리가 어떻게 자녀 가운데 들 수 있겠는가?

(2) 하나님이 자녀 가운데 두시는 이들에게는 기쁜 땅, 가나안 땅, 모든 땅 중의 영광, 모든 민족의 군대들이 바라는 고결한 유산을 주실 것이다. 이제 그 기쁜 땅에 자리를 기대할 수 있는 사람이 누가 있겠는가? 그 땅을 그토록 자주 멸시한(시 106:24) 사람들, 그 땅에 이토록 어울리지 않고 이토록 준비되지 않은 사람들이?

2. 하나님이 친히 이 질문에 답변하신다. "그러나 내가 말하였다: 너는 나를 아버지라 부를 것이다." 하나님은 우리의 자격 없음에서 취해진 모든 반대들에 스스로 답변하신다. 그렇지 않으면 그것들은 절대로 극복될 수 없다.

(1) 돌아오는 참회자들을 자녀 가운데 두시기 위해 그는 그들에게 양자의 영을 주셔서 "아빠 아버지"라고 부르짖게 하실 것이다(갈 4:6). "너는 나를 아버지라 부를 것이다. 너는 내게로 돌아와 아버지로서 나에게 네 자신을 맡길 것이며, 그것이 너를 내 은총 안으로 이끌 것이다."

(2) 기쁜 땅을 주시기 위해 그들이 결코 그에게서 돌아서지 않도록 그들의 마음에 그의 두려움을 두셔서 끝까지 인내하도록 하실 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-jer-3-12-19 (Matthew Henry, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반