Matthew on Jeremiah 28:1-9 (ko)
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하나냐의 거짓 예언과 예레미야의 응답.
이 충돌이 시드기야 왕 통치의 초기에 일어났다고 기록되는데, 4년 차라고도 명시된다. 처음 네 해는 그가 바벨론 왕의 지배 아래 조공을 바치며 다스렸으므로 통치의 초기 또는 전반부라 할 수 있다. 반면 나머지 기간은 바벨론에 반기를 든 후반부라 할 수 있다. 그 4년에 시드기야가 직접 바벨론을 방문했는데(렘 51:59), 이 방문이 백성에게 평화적 타결의 희망을 주었을 것이고, 거짓 선지자들은 그 희망을 부채질했다. 그 중 한 사람이 기브온 출신 하나냐였다. 기브온은 제사장 성읍이었으므로 그 역시 제사장이었을 가능성이 크다(예레미야처럼).
**I. 하나냐의 예언.** 그는 여호와의 집에서 공개적으로, 제사장들과 온 백성이 모인 엄숙한 자리에서, 하나님의 이름으로 이 예언을 선포했다. 예언을 전하면서 그는 예레미야를 정면으로 바라보며 그에게 말을 걸었는데(1절), 이는 사실상 "예레미야, 네가 거짓말을 하고 있다"는 선언이나 다름없었다.
예언의 내용은 이렇다. 바벨론 왕의 권세, 적어도 유다와 예루살렘에 대한 지배권이 속히 꺾일 것이고, 두 해 안에 성전 기물들이 돌아오며, 여고냐와 포로 된 유다 모두가 귀환할 것이라는 것이다(2-4절). 이에 반해 예레미야는 바벨론의 멍에가 더욱 단단히 조여들 것이며, 기물과 포로들은 70년 전에는 돌아오지 못한다고 예언했던 터였다.
이 거짓 예언과 참 선지자들의 메시지를 비교해 보면 그 차이가 뚜렷하다. 하나냐의 말에는 하나님의 선지자들의 담화에서 느껴지는 영적 생기, 위엄 있는 문체, 숭고한 표현이 전혀 없다. 무엇보다 결정적으로 빠진 것은 경건의 기운이다. 그는 번영이 돌아올 것이라고 자신 있게 말하지만, 회개하고 하나님께 돌아오라는 말, 하나님의 은혜를 받을 준비를 갖추라는 권면은 한 마디도 없다. 그는 하나님의 이름으로 세상적 복을 약속하면서도, 하나님이 언제나 그 복에 함께 약속하신 영적 축복에 대해서는 전혀 언급하지 않는다. 예레미야 24장 7절은 이렇게 말한다. "내가 그들에게 나를 알 마음을 줄 것이다." 이것으로 보아 하나냐가 무엇을 주장하든 간에, 그에게는 하나님의 영이 아니라 세상의 영만 있었음이 분명하다(고전 2:12). 그는 유익보다 기쁨을 주려 했다.
**II. 예레미야의 응답.** 첫째, 그는 하나냐의 말이 참이 되기를 진심으로 바랐다. 조국에 대한 애정이 깊고 동족의 안녕을 진정으로 원했기에, 그는 거짓 선지자라는 오명을 뒤집어쓰는 한이 있더라도 그들의 멸망만 막을 수 있다면 기꺼이 그러겠다고 여겼다. 그래서 그는 이렇게 말했다. "아멘! 여호와께서 그렇게 하소서. 여호와께서 네 예언한 말씀을 이루시기를 빕니다"(5-6절). 이는 예레미야가 예루살렘의 멸망을 예언하면서도 그것을 막아달라고 간절히 기도했던 것과 같은 맥락이다. 마치 그리스도께서 "아버지여, 가능하다면 이 잔을 내게서 거두소서" 하고 기도하시면서도 그것이 지나가서는 안 됨을 아셨던 것처럼(렘 18:20 참조; 렘 27:18 참조).
거짓 선지자들은 백성에게 평화를 약속함으로써 인기를 얻으려 했다. 그런데 예레미야는 자신이 그들의 선지자들 못지않게 백성을 사랑한다는 것을 보여 준다. 하나님께서 평화를 약속하라는 권한을 주시지 않았지만, 그는 평화를 간절히 바라고 기도했다. 백성들이 자기를 아첨하는 자들은 환영하고, 자신을 위해 중재하는 자는 핍박했으니 얼마나 어리석은 일인가!
둘째, 그는 사건의 결과에 호소하며 하나냐의 말이 거짓임을 논증했다(7-9절). 거짓 선지자들은 예레미야가 좋은 것은 전혀 예언하지 않고 언제나 재앙만 말한다고 비난했다. 이에 그는 이렇게 말한다. 이전 선지자들도 늘 그러했으니, 이것이 이상한 일도 아니고 그의 사명을 의심할 근거도 아니다. 옛 선지자들은 많은 나라와 강대국들에게 전쟁, 재앙, 역병을 담대히 선포했다. 그들이 두려움 없이 하나님의 메시지를 전했듯이, 예레미야도 그렇게 했을 뿐이다. 예전에도 재앙을 예언했다가 그 재앙이 오지 않은 경우가 있었지만, 그것이 선지자의 사명을 부정하지 않았다. 하나님은 은혜로우시고, 죄를 떠나는 자들에게서 진노를 거두실 준비가 되어 있으시기 때문이다(요나의 경우처럼).
그러나 평안을 예언하는 자는, 특히 하나냐처럼 '만일 그들이 스스로 문을 막지 않으면'이라는 필수 단서도 달지 않고 절대적·무조건적으로 예언하는 자는, 오직 그 예언의 성취를 통해서만 참 선지자로 인정받을 수 있다. 예언이 이루어지면 여호와께서 보내신 줄 알게 될 것이요, 이루어지지 않으면 거짓말쟁이요 사기꾼임이 드러날 것이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-jer-28-1-9(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반