Matthew on Jeremiah 18:18-23 (ko)

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**핍박자들의 행동, 선지자의 기도**

> 그들이 말했다. "오라, 우리가 예레미야를 향해 계략을 꾸미자. 제사장에게서 율법이 사라지지 않을 것이며, 지혜로운 자에게서 조언이, 선지자에게서 말씀이 사라지지 않을 것이다. 오라, 우리가 혀로 그를 치고 그의 어떤 말에도 귀를 기울이지 말자." (예레미야 18:18, WEB)

**I. 핍박자들이 취하는 일반적인 방법들을 살펴보자.** 이는 예레미야의 원수들에게서 볼 수 있다(예레미야 18:18).

1. 그들은 머리를 맞대고 예레미야를 어떻게 할 것인지 모의했다. 그에게 복수하고 앞으로 그의 입을 막기 위해서였다. "하나님의 백성과 사역자들의 원수들은 종종 매우 교활하게 연합하여 그들을 해치려 한다. 따로는 할 수 없는 것을 함께 시도한다." 원수가 의인을 향해 음모를 꾸민다. 가야바와 대제사장들, 장로들이 우리 주 예수님께 그렇게 했다. 지옥의 문들이 하늘나라에 대항하는 반대는 저주스러운 교활함으로 가득 차 있다. 하나님이 "너희를 향해 계획을 꾸미고 있다"고 말씀하셨는데(예레미야 18:11), 이제 그들은 무한한 지혜와 대결하고 이기기라도 하려는 듯 하나님의 선지자를 향해 계략을 꾸미려 한다.

2. 그들은 이 과정에서 교회를 위한 엄청난 열심을 가장했다. 예레미야가 그대로 설교하도록 허용된다면 교회가 위험에 처한다고 주장했다. "오라, 그를 침묵시키고 짓밟자. 제사장에게서 율법이 사라지지 않을 것이다. 진리의 율법이 그들의 입에 있고(말라기 2:6), 율법에 따른 예배의 집행이 그들의 손에 있다. 지혜자에게서 조언이 사라지지 않을 것이다. 선지자에게서 말씀이 사라지지 않을 것이다." 그들이 말하는 선지자는 평안을 예언하며 달콤한 말로 아첨하는 자신들이 선택한 선지자들이었다. 그들은 두 가지를 암시했다.

- (1) 예레미야는 제사장들의 위임도, 다른 선지자들과의 일치도 없으므로 진정한 선지자가 아니라 자칭 선지자라는 것. 따라서 그가 계속 활동하도록 허용된다면 그들의 권위가 무시될 것이라고.

- (2) 그의 예언 내용이 선지자들과 제사장들을 비판하기 때문에 하나님으로부터 올 수 없다는 것(예레미야 5:31; 14:14; 4:9; 8:9-10; 13:13). 이 점이 그들을 가장 아프게 했다. 교회의 지도자들은 틀림없이 무오하다고 추정하며 그들의 어리석음을 예언한 자를 거짓 선지자로 정죄했다. 이처럼 교회를 위한 열심을 가장하며 교회의 가장 좋은 친구들이 짓밟혀 왔다.

3. 그들은 그의 명성을 훼손하기 위해 할 수 있는 모든 것을 하기로 합의했다. "오라, 혀로 그를 치자. 그를 나쁜 이름으로 불러, 어떤 이들에게는 경멸스럽고 고발받아야 할 인물로, 모든 이들에게는 혐오스럽고 용납될 수 없는 인물로 만들자." 이런 계략을 꾸민 자들은 아마도 중요한 인물들이었을 것이다. 그들의 혀는 작은 중상이 아니라, 왕과 백성 모두에게 신뢰받는 악의적 비방을 가했다. 그런 혀의 채찍질은 따끔한 상처뿐 아니라 깊은 상처를 준다. 따라서 그것으로부터 보호받는 것은 큰 은혜다(욥기 5:21).

4. 스스로 본보기를 보이려고, 그가 말하는 것이 아무리 중요하고 하나님의 메시지로 확증되어 보여도 무시하기로 했다. "그의 어떤 말에도 귀를 기울이지 말자." 하나님의 말씀을 귀담아듣지 않겠다는 결심으로 듣는 사람들에게는 아무 선도 행해질 수 없다.

5. 그를 효과적으로 침묵시키기 위해 그를 죽이기로 했다(예레미야 18:23). "나를 죽이려는 그들의 모든 계략." 예루살렘의 오랜 비참한 특성이 바로 그것이었다. "많은 선지자를 죽이고 모두를 죽이려 했다."

**II. 핍박받는 자들의 일반적인 피난처를 살펴보자.** 이는 예레미야가 이런 가혹한 대우를 받았을 때 취한 방법에서 볼 수 있다. 그는 즉시 기도로 하나님께 나아가 위안을 얻었다.

1. 그는 자신과 자신의 일을 하나님의 인식에 맡겼다(예레미야 18:19). 그들은 그의 말에 귀를 기울이지 않고, 그의 불평을 받아들이지 않으며, 그의 고통에 아무런 관심도 기울이지 않을 것이다. 그러나 "주님, 나에게 귀를 기울여 주소서." 사람들이 신실한 사역자의 기도에 귀를 기울이지 않는다 해도, 하나님께 기도할 수 있다는 것은 위로가 된다. 그는 하나님께 공평한 심판자로서 호소한다. "나에게만 귀를 기울이지 마시고, 나를 다투는 자들의 소리도 들으소서. 그들이 하는 말을 들으시고, 그 후에 주님이 의로운 심판자의 자리에 앉으심을 드러내 주소서. 나의 대적자들의 소리, 그 소란스럽고 악의적인 모든 말을 들으시고, 그들이 자신들의 말로 심판을 받게 하소서."

2. 그는 그들의 비열한 배은망덕함을 호소한다(예레미야 18:20). "선으로 악을 갚아서야 되겠습니까? 하나님, 그것이 처벌받지 않겠습니까? 하나님이 그 악에 대해 나에게 선으로 갚아 주시지 않겠습니까?" 선에 선으로 갚는 것은 인간적이고, 악에 악으로 갚는 것은 짐승 같고, 악에 선으로 갚는 것은 그리스도인답고, 선에 악으로 갚는 것은 악마적이다. 그것은 너무나 불합리하고 사악한 일이어서 하나님이 반드시 갚으실 것이다.

그들이 예레미야에게 행한 악이 얼마나 컸는지를 보라. 그들은 내 생명을 노리는 구덩이를 팠다. 그들의 목표는 그의 생명을 빼앗는 것이었다(시편 119:85). 그러나 그가 그들에게 행한 선이 얼마나 컸는지를 보라. "내가 주님 앞에 서서 그들을 위해 좋은 것을 구하고 주님의 진노를 그들에게서 돌이키려 했음을 기억하소서." 그는 그들을 위해 중보기도를 드렸다. 이것이 그 사람의 인격에서 기대할 수 있는 가장 큰 친절이었다. "그는 선지자이니 너를 위해 기도할 것이다"(창세기 20:7). 모세도 이스라엘을 위해 그렇게 했다. 그들은 그가 위험에 처해 있고 가장 필요로 할 때 이 친절을 베풀었다. 그들은 스스로 하나님의 진노를 자초했고 그것이 그들에게 쏟아지려 했지만, 그는 틈에 서서 그 진노를 돌이켰다(시편 106:23). 이것은 이 배은망덕한 자들에게 매우 비열한 일이었다. 그러나 하나님을 잊은 자들이 자신의 가장 좋은 친구를 알지 못하는 것은 이상한 일이 아니다. 또한 선지자에게 매우 괴로운 일이었다. 같은 일이 다윗에게도 마찬가지였다(시편 35:13; 109:4). 죄인들이 위대한 중보자를 다루는 방식도 이와 같이 배은망덕하다. 그분이 하늘에서 그들을 위해 피로 말씀하시는 동안, 그들은 땅에서 그분을 대적한다(요한복음 10:32). 그러나 선지자는 그들이 그에게 그토록 심술궂게 대할 때에도 그들에 대한 자신의 의무를 다했다는 양심의 증거가 있었다. 그것이 악한 날에 우리의 기쁨이 될 것이다.

3. 그는 그들에게 하나님의 심판이 임하기를 구했다. 복수심에서가 아니라 그들의 끔찍한 악행에 대한 예언적 의분으로 드리는 기도였다(예레미야 18:21-23). 그는 기도한다.

(1) 그들의 가족이 기근으로 굶주리기를 기도했다. "자녀들을 기근에 내어주소서. 비가 부족하여 들판에서 오는 기근, 포위의 어려움으로 오는 성 안의 기근에." 이 아버지의 죄악이 자녀들에게 임하게 해달라는 것이다.

(2) 그들이 전쟁의 칼에 끊기기를 기도했다. "그들을 칼의 손에 쏟아내소서. 그들의 피가 물처럼 흘러, 그들의 아내들이 자녀 없는 과부가 되게 하소서. 젊은 남자들이 전쟁에서 칼에 죽게 하소서."

(3) 전쟁의 공포와 황폐함이 갑자기 놀라게 그들을 덮치기를 기도했다(예레미야 18:22). "너의 집에서 부르짖음이 들리게 하소서. 군대를 갑자기 그들에게 보내실 때에." 이것은 그들이 예레미야에게 하려 했던 것에 대한 응답이다. 그들은 야생 짐승을 잡기 위한 구덩이를 팠고, 해로운 새를 잡기 위한 올무를 숨겼다.

(4) 이 죄의 합당한 대우에 따라 그들을 다루시기를 기도했다. "그들의 죄악을 용서하지 마시고, 그들의 죄를 주님의 목전에서 지워버리지 마소서. 그들이 주님 앞에서 넘어지게 하소서. 주님의 진노의 때에 그들을 다루소서." 그는 정확히 그들에게 무엇을 하기를 원하는지는 말하지 않고, 다만 "주님이 진노하시는 자들을 다루시듯 그들을 다루소서"라고 했다.

이것은 우리가 모방하라고 쓰인 것이 아니다. 예레미야는 선지자였고, 예언의 영의 충동으로 핍박자들에게 반드시 임할 파멸을 내다보며 우리가 드릴 수 없는 기도를 드렸다. 우리가 이 예로 저주의 기도를 정당화하려 한다면 우리는 자신이 어떤 영에 속해 있는지 모르는 것이다. 우리의 주님은 계명과 본으로 우리에게 저주하는 자를 축복하고 악의적으로 사용하는 자를 위해 기도하라고 가르치셨다. 그러나 그것은 우리의 교훈을 위해 기록되어 있으며, 다음을 가르쳐 준다.

[1] 하나님의 선지자들을 위해 기도하는 유익을 박탈당한 자들은 그들의 기도가 자신들을 향한 것이 될 것을 각오해야 한다.

[2] 핍박은 백성의 죄악의 잔을 매우 빠르게 채우는 죄이며, 그 어떤 것만큼이나 확실하고 가혹한 멸망을 가져올 것이다.

[3] 하나님과 그분의 선지자들의 친절함에 마음이 움직이지 않는 자들은 결국 반드시 그 둘의 정당한 분노를 느끼게 될 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-jer-18-18-23 (Matthew Henry, PD)
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