Matthew on Jeremiah 15:15-21 (ko)

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**선지자의 겸손한 호소 — 예레미야의 호소에 대한 하나님의 응답**

> 15 여호와여, 당신은 아십니다. 저를 기억하시고 돌아보소서. 저를 박해하는 자들에게 보복해 주소서. 당신의 오래 참음으로 저를 데려가지 마소서. 당신을 위하여 제가 수모를 당했음을 아소서. 16 당신의 말씀이 내게 발견되었으므로 내가 그것을 먹었습니다. 당신의 말씀은 내 마음의 기쁨과 즐거움이었습니다. 여호와 만군의 하나님이여, 나는 당신의 이름으로 불리기 때문입니다. 17 나는 즐기며 웃는 자들의 모임에 앉지 않았고 기뻐하지도 않았습니다. 당신의 손 때문에 나는 홀로 앉아 있었습니다. 당신이 나를 분노로 채우셨기 때문입니다. 18 어찌하여 내 고통이 끊이지 않으며 내 상처는 낫지 않고 낫기를 거부합니까? 당신은 정녕 내게 거짓말하는 자처럼, 마르는 시냇물처럼 되시렵니까?

> 19 그러므로 여호와께서 이렇게 말씀하신다. "네가 돌아오면 내가 너를 다시 세우겠다. 네가 내 앞에 서게 될 것이다. 네가 천한 것에서 귀한 것을 끄집어 내면 너는 내 입이 될 것이다. 그들이 네게 돌아오게 해라. 네가 그들에게 돌아가지 말고. 20 내가 이 백성에게 너를 놋 성벽처럼 견고하게 만들겠다. 그들이 너와 싸울 것이나 이기지 못할 것이다. 내가 너를 구원하고 건져 내기 위해 너와 함께하기 때문이다. 여호와의 말씀이다. 21 내가 너를 악인의 손에서 건져 내고, 포악한 자의 손에서 구원하겠다."

여기서도 이전과 같이 두 부분이 있다.

**1. 선지자가 하나님께 겸손히 호소한다. 자신의 성실함과 그럼에도 겪는 어려움을 아뢴다.**

"여호와여, 당신은 아십니다." 사람들이 인정하지 않으려는 나의 진실함을 당신은 아십니다. 사람들이 거들떠보지 않는 나의 고통을 당신은 아십니다. 선지자가 기도하는 내용을 살펴보자(15절). (가) 하나님이 자신의 처지를 살피고 기억해 달라고 청한다. "저를 기억하시고." (나) 힘과 위로를 베풀어 달라고 청한다. "저를 돌아보소서." 기억하실 뿐 아니라 가까이 계심을 알게 해 달라는 것이다. (다) 잘못한 자들에 대해 나서 주기를 청한다. "저를 박해하는 자들에게 보복해 주소서." 정확히는 '박해자들에게서 나를 변호해 주소서'다. 그들에게 심판을 선고하시고 내가 잘못되지 않았음을 인정받을 수 있도록 집행해 달라는 것이다. 선한 사람은 이 이상의 보복을 원하지 않는다. (라) 살아 있게 해 달라고 청한다. "당신의 오래 참음으로 저를 데려가지 마소서." 최선의 사람도 하나님의 진노 아래 있을 만큼 잘못이 많아 목숨을 이어가는 것이 하나님의 인내 덕분임을 인정한다.

하나님 앞에서 그가 원수와 박해자와 비방자들로부터 자비와 구제를 구하며 내세우는 호소가 무엇인지 살펴보자.

(가) 이 사건에는 하나님의 명예가 걸려 있다. "당신을 위하여 제가 수모를 당했음을 아소서." 자신의 잘못과 어리석음으로 비방받는 자는 인내하며 참아야 마땅하지, 하나님이 나서 주기를 기대할 근거가 없다. 그러나 선을 행하다 악을 당하고, 의를 위해 온갖 비방을 받는다면, 하나님이 자신의 명예와 함께 그의 명예도 지켜 주실 것을 소망할 수 있다. 같은 맥락에서(16절), "여호와 만군의 하나님이여, 나는 당신의 이름으로 불립니다." 바로 그 때문에 원수들이 그를 미워했고, 그 때문에 하나님이 그를 인정하시고 함께하실 것을 기대한다.

(나) 다른 이들에게 전파했던 하나님의 말씀을 자신도 직접 경험했다. "당신의 말씀이 내게 발견되었으므로 내가 그것을 먹었습니다"(16절). 성경을 부지런히 연구하고 하나님의 율법 안에서 소생시키는 것을 발견했다. 찾으면 발견된다. 전달해야 할 말씀이 영감을 통해 그에게 주어졌다. 그는 그 말씀을 단순히 맛보는 데 그치지 않고 먹었다. 전적으로 받아들이고 깊이 교제하며, 음식처럼 환영하며 소화시켰다. 에스겔도 두루마리를 먹으라는 명을 받았다(겔 2:8; 계 10:9). "내가 그것을 먹었더니 — 그것이 내 마음의 기쁨과 즐거움이었습니다." [1] 그 메시지 자체에 관해서: 나라의 멸망을 예고해야 했는데 그것이 그에게 깊이 공유하는 일이었지만, 모든 자연적 감정이 하나님의 영광을 위한 열심에 삼켜졌다. [2] 그 메시지를 전하는 사명에 관해서: 세상적 이익은 전혀 없고 오히려 멸시와 박해에 노출되었지만, 하나님을 섬기고 선을 행할 수 있는 길이기에 즐거움이었다. 그를 보내신 분의 뜻을 행하는 것이 그의 양식이었다(요 4:34). [3] 하나님이 함께하시겠다는 약속(렘 1:18)에 관해서: 그는 그 약속에 만족하고 의지했으므로 그것이 자신에게 실패하지 않기를 소망했다.

(다) 그는 가능한 한 사역의 의무에 진지하고 엄숙하게, 자기 부정으로 헌신했는데 최근 들어 그 만족이 줄어들었다(17절). [1] 그의 위로는 사역에 온전히 헌신하여 그것을 방해하거나 부적합하게 만들 일을 하지 않았다는 것이다. 경솔한 행동으로 자신을 가볍게 보이게 하지 않았다. 홀로 앉아 많은 시간을 묵상실에서 보냈다. "당신의 손 때문에 나는 홀로 앉아 있었습니다." 그를 사역으로 이끄는 하나님의 손이 강하게 임했기 때문이다(겔 3:14). "당신이 나를 분노로 채우셨기 때문입니다." 이 백성에 대한 진노의 메시지들이 그를 늘 침울하게 만들었다. 하나님의 종들이 사람들에게 무시당할 때, 경솔하고 어리석은 처신으로 자신을 가볍게 하지 않았다는 양심의 증언이 위로가 된다. 이 선지자처럼 세상의 재물에 대해 죽어 있을 뿐 아니라(10절) 세상의 즐거움에 대해서도 죽어 있어야 한다. [2] 그의 탄식은 사역에서 기쁨이 거의 없었다는 것이다. 처음에는 마음의 즐거움이었는데 최근에는 침울함이 덮쳐 흥겹게 모이는 사람들 속에 함께할 마음이 없다. 혼자 앉아 백성의 완고함과 사역의 미약한 열매에 괴로워했다. 이것은 거룩한 분노로 채워진 것이다. 일부 선한 사람들의 어리석음과 연약함은, 천성적 기질의 초조함을 키우고 탐닉함으로 종교의 기쁨을 많이 잃어버리는 데 있다.

(라) 그는 매우 격한 탄식으로 하나님의 연민과 약속에 호소한다(18절). "어찌하여 내 고통이 끊이지 않습니까?" "어찌하여 원수들이 내 평안과 명예에 끊임없이 입히는 상처가 낫지 않습니까?" 우리는 이것을 최대한 좋게 해석하려 한다. [1] 하나님의 자비에 대한 호소: "나는 하나님이 자신의 종의 고통이 끊이지 않도록 두지 않으시리라는 것을, 상처를 낫게 하실 것을 안다. 그래서 절망하지 않는다." [2] 하나님의 신실함에 대한 호소: "당신이 내게 거짓말하는 자처럼 되시겠습니까? 아니, 나는 그렇지 않으실 것을 안다. 하나님은 거짓말할 사람이 아니시다. 생명의 원천은 자기 백성에게 마르는 시냇물이 될 수 없다."

**2. 하나님이 이 호소에 은혜롭게 응답하신다(19-21절).**

선지자의 호소에는 인간적 연약함이 섞여 있었지만, 하나님은 좋은 말씀과 위로의 말씀으로 응답하신다. 하나님은 우리의 연약함을 아신다.

하나님이 요구하시는 것을 먼저 보자. 예레미야는 하나님을 위해 많은 것을 행하고 겪었지만, 하나님은 그에게 빚지지 않으셨다. 그는 여전히 믿음 위에 서 있어야 한다. (가) 그는 마음을 가다듬고 사역과 화해해야 한다. 더 이상 이전처럼 불신과 불만의 생각과 감정에 자리를 내주지 말아야 한다. 마음의 평안을 되찾고 편안하기로 결단해야 한다. 우리가 어떤 불쾌한 태도나 길로 빠졌을 때 우리의 책임은 돌이켜 바른 마음 상태로 돌아오는 것이다. 그럴 때 하나님이 도와주실 것을 기대할 수 있다. (나) 그는 사역에 신실해야 한다. 두 가지를 해야 한다. [1] 설교하는 대상을 구별해야 한다. "귀한 것에서 천한 것을 끄집어 내어야 한다." 의인이 귀한 자요, 악인이 천한 자다. 회중에는 둘이 섞여 있다. 이름으로 구별하기는 어렵지만 특성으로는 가능하다. 각자에게 알맞은 몫을 주되, 귀한 성도에게는 위로를, 천한 죄인에게는 두려움을 말해야 한다. 의인의 마음을 슬프게 하지도, 악인의 손을 강하게 하지도 않아야 한다(겔 13:22). [2] 받은 말씀에 꼭 붙들려 조금도 이탈하지 않아야 한다. "그들이 네게 돌아오게 하라. 네가 그들에게 돌아가지 말라." 그의 설교에서 최선을 다해 백성을 하나님의 뜻으로 이끌어야 한다. 하나님의 뜻이 그들에게 맞추어 내려오는 것이 아니라, 사람의 마음과 삶이 하나님의 율법에 올라와야 한다.

하나님이 약속하시는 것을 살펴보자.

(가) 하나님이 그의 마음을 평온하게 하시고 영혼의 동요를 가라앉히실 것이다. "네가 돌아오면 내가 너를 다시 세우겠다." 영혼을 회복시키실 것이다(시 23:3). 가장 강한 성도도 일탈한 후 돌아오려 할 때 하나님의 은혜가 필요하다.

(나) 하나님이 그를 선지자로 사역하게 하실 것이다. "너는 내 앞에 서게 될 것이다." 종이 주인에게서 명령을 받듯 내 앞에 서리라는 것이다. "너는 내 입이 될 것이다." 대사가 그를 보낸 왕의 입인 것처럼. 신실한 목사들은 우리에게 하나님의 입이다. 그들은 하나님의 뜻을 말하는 것이 되어야 하고, 우리는 하나님이 그들을 통해 말씀하신다고 여기며 들어야 한다. "네가 내 입이 될 것이다"는 것은 곧 그가 한 말이 내가 말한 것처럼 성취될 것이라는 의미다(사 44:26; 삼상 3:19 참조).

(다) 그는 사역에서 만나는 많은 어려움을 감당할 힘과 용기를 받을 것이며, 지금처럼 마음이 다시 꺾이지 않을 것이다(20절). "내가 이 백성에게 너를 놋 성벽처럼 견고하게 만들겠다." 폭풍이 세차게 몰아치지만 흔들리지 않는 성벽처럼. 어떤 죄스러운 타협도 하지 않으면, 하나님을 신뢰하여 거룩한 결단으로 무장되라. 겁쟁이가 되지 않으면 하나님이 담대하게 만드신다. 그는 다툼의 사람이 된 것을 탄식했다. 하나님은 "그렇게 될 것을 기대하라. 그들이 계속 대적할 것이나 이기지 못할 것이다"라고 하신다.

(라) 그는 하나님을 보호자이자 강력한 구원자로 모시게 된다. "내가 너를 구원하고 건져 내기 위해 너와 함께하겠다." 하나님과 함께하는 자에게는 가장 무서운 원수도 다룰 지혜와 힘을 갖춘 구원자가 함께한다. 하나님과 함께하며 신실한 자를 하나님이 건지신다(21절). 아마도 악인의 손에 넘어질 수 있고, 그들이 두렵게 보일 수 있다. 그러나 하나님이 그들의 손에서 구하신다. 그들의 증거를 마치기 전에는 죽이지 못한다. 그들의 행복을 막지 못한다. 하나님이 그들을 하늘 나라에 이르도록 건지실 것이다(딤후 4:18). 그것으로 충분한 구원이다. 선한 사람에게 매우 두렵게 보이는 것들이 실제로는 전혀 해롭지 않은 경우가 많다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-jer-15-15-21 (Matthew Henry, PD)
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