Matthew on Jeremiah 10:1-16 (ko)

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이스라엘을 향한 엄중한 경고: 우상숭배의 어리석음

선지자 이사야가 바벨론 포로를 예언하면서 우상숭배에 대한 경고를 덧붙이고 우상숭배자들의 어리석음을 폭넓게 드러낸 것은, 바벨론에서 유대인들이 우상숭배에 넘어질 위험이 크기 때문이기도 하지만, 바벨론에서의 고난이 그 우상숭배를 고치도록 설계되었기 때문이기도 하다. 이처럼 예레미야도 이방인의 우상숭배 관습을 경계하는 말씀으로 백성을 무장시킨다. 이는 바벨론으로 이미 끌려간 자들뿐 아니라 고국에 남아 있는 자들을 위한 것이기도 하다. 말씀으로 설복하고 회개하면 하나님의 채찍이 미연에 방지될 수 있기 때문이다. 이것은 우리를 위한 교훈으로 기록되어 있다.

**I. 하나님의 백성에게 이방인의 방식을 따르지 말라는 엄중한 명령**

이스라엘 집은 이스라엘의 하나님께서 주시는 이 말씀을 듣고 받아들여야 한다. "이방인의 방식을 배우지 말라. 그것을 인정하거나 중립적으로 여기지도 말고, 모방하거나 익숙해지지도 말라. 그들의 관습이 자신도 모르게 스며들어 신앙에 섞이지 않도록 하라." 하나님께 가르침을 받은 자들이 이방인의 방식을 배우고, 이방인들이 거짓 신을 예배할 때 쓰던 의식으로 참 하나님을 예배하려 한다면, 그것은 전혀 어울리지 않는 일이다. 신명기 12:29-31을 보라.

이방인들은 해와 달과 별들, 하늘의 천체를 숭배했다. 그들은 천체에 신적 영예를 돌리고 신적 은총을 기대했다. 그래서 하늘의 징조, 즉 일식, 월식, 행성들의 합과 충, 천구 위의 비상한 현상들을 두려움과 떨림으로 관찰했다. 불길한 징조가 나타나면 일상이 멈추었다. 왼쪽에서 천둥소리만 들려도 벼락을 맞은 것처럼 떨었다.

그러나 하나님은 자기 백성에게 하늘의 징조를 두려워하지 말라고 하신다. 별들을 신으로 경외하거나, 별자리 점술에 근거한 예언으로 스스로를 두렵게 하지 말라. 하늘의 하나님을 경외하고 그분의 섭리를 두렵게 여기면, 하늘의 징조에 놀랄 필요가 없다. 별들이 하나님과 화평한 자들을 대적하지는 않기 때문이다. 이방인들이 그 징조를 두려워하는 것은 더 나은 것을 알지 못하기 때문이다. 하지만 하나님께 가르침 받은 이스라엘 집은 그래서는 안 된다.

**II. 이 명령을 뒷받침하는 여러 타당한 이유들**

**1. 이방인의 방식이 어리석고 불합리하다는 것 (3절)**

이방인의 규례와 관습은 그 자체가 헛된 것이며, 이성적인 검토를 견뎌내지 못한다. 이것이 이사야가 반복해서 강조했던 것처럼 여기서도 거듭 제시된다. 갈대아인들은 지혜에서 모든 이웃을 앞선다고 자부했지만, 선지자는 우상을 숭배하며 우상에게 도움과 구원을 기대하는 자들은 모두 짐승 같고 어리석어서 상식조차 없다고 말한다.

*(1) 숭배의 대상인 우상이 무엇인지 생각하라.* 원래는 숲에서 벤 나무였다. 장인의 손으로 도끼질해 다듬고 모양을 잡은 것이다. 이사야 44:12 이하를 보라. 결국 나무토막에 불과하여 문설주 재료로나 쓸 것이다. 나무를 감추려고 은과 금으로 장식하고 도금하거나 금실 은실로 수를 놓는다. 제자리를 지키도록, 쓰러지거나 도난당하지 않도록 못과 망치로 고정한다(4절). 그 형상은 충분히 곧아서, 장인이 솜씨를 잘 발휘했다고 할 만하다. 야자나무처럼 꼿꼿이 서서 막 말을 걸 것 같은 모습이지만, 말하지 못한다(5절). 불쌍한 벙어리다. 도움이 필요하면 한 발짝도 움직이지 못한다. 필요한 곳에 운반해야 하는 것이다. "그것들을 두려워하지 말라. 하늘의 징조를 두려워할 것도 없듯이 그것들도 마찬가지다. 그것들은 악을 행하지도 못하고 선을 행하지도 못한다. 재료를 바꾸어도 나아지지 않는다. 나무토막은 헛된 것들의 교훈이다(8절). 거짓을 가르친다. 헛된 것들의 가르침이다. 나무다." 금과 은으로 만든 우상들의 경우, 그 속에는 아마도 나무 심이 있고 그 위에 금판 은판을 덧입혔을 것이다. 다시스에서 은을 들여오고 우바스(또는 정금)에서 금을 가져온다(9절). 상당한 기술과 노력이 들어간다. 나무 우상을 만들던 평범한 장인이 아니라 능숙한 장인들이 동원된다. 저 우상들은 군데군데 금은으로 장식한 것이지만, 이것들은 온통 금은이다. 왕으로 경배받도록 청색·자색 옷을 입히는데(9절), 왕복의 색깔이다. 이것이 무지한 예배자들의 눈을 현혹하지만 사실을 바꾸지는 못한다. 그 우상이 최선을 다해 만들어진 후에 무엇인지 선지자가 말한다(14절). "거짓이다. 자처하는 것이 아니다. 세상에 대한 큰 속임수다. 우리에게 생명과 호흡과 감각을 주는 신으로 숭배받지만, 그 자체는 생명도 감각도 없다. 그 안에 숨이 없다. 신적인 영이나 신성이 깃들어 있다고 여기지만 그렇지 않다. 동물의 영도 없다. 헛되고 오류의 산물이다(15절). 그것들의 쓸모를 따져보면 아무 가치가 없다. 아무 도움도 기댈 것도 없다. 그것들은 기만적인 일이요, 환상의 산물이요, 단순한 조롱거리다. 자신을 믿는 자들을 바보로 만든다. 아니, 그보다 그것들이 스스로를 바보로 만든다. 그 쓸모를 따져보면 오류의 산물임을 알게 된다. 이성을 가졌다는 사람들이 저지른 가장 심각한 착오에서 비롯된 것이다. 미혹된 공상의 피조물이다."

*(2) 이 우상들을 숭배하는 자들이 어떤 존재인지 추론하라(8절).* "그들은 모두 짐승 같고 어리석다. 그것들을 만든 자들은 그것들을 닮아 감각이 없고 멍청하며, 그 안에 신성이 없듯 지각이 없다(14절). 우상을 만들거나 예배하는 모든 사람은 지식에서 짐승 같아졌다. 즉, 마땅히 잘 알아야 할 바로 그 점에서 짐승처럼 무지하다. 유다서 1:10을 비교하라. 자연의 빛으로 당연히 알 수 있는 것들을, 짐승처럼 그 안에서 자신을 부패시킨다. 창조 세계에서 창조주의 영원한 능력과 신성을 분명히 볼 수 있음에도, 생각이 허망해졌고, 하나님을 인정하기 싫어한다. 로마서 1:21, 28을 보라. 지혜로운 일인 양 신들을 늘리지만, 실제로는 가능한 가장 큰 어리석음이다. 세상이 지혜로 하나님을 알지 못한다(고린도전서 1:21; 로마서 1:22). 모든 장인은 자기 손으로 만든 우상으로 인해 수치를 당한다. 착각으로 만들었지만 그 착각이 더욱 굳어진다. 혼미해지고 사로잡혀 그 올무에서 벗어나지 못한다."

**2. 이스라엘의 하나님은 유일하신 살아 계신 참 하나님이시다(6-7, 10절)**

이방인의 우상에 대해 극도의 경멸로 말한 뒤, 선지자는 이스라엘의 하나님에 대해 가장 깊은 경외로 선언한다(6-7절). "주님이여, 주와 같은 이가 없나이다. 이방인들이 신으로 삼고 떠들썩하게 섬기는 영웅들 가운데, 죽은 사람들을 형상으로 만들어 경배하는 그 모두 중에 주와 같은 이가 없나이다. 어떤 이들은 유익한 기술을 발명했거나 번영하는 왕국을 세웠다 하여 신격화되었다. 가장 위대한 철학자나 정치가 중에도, 아폴로나 헤르메스 같은 자들 중에도, 주와 같은 이가 없나이다. 다른 이들은 왕으로 숭배받았는데, 크로노스나 제우스 같은 자들이다. 그러나 그들 중 누구도 주와 비교할 수 없다." 유용한 기술을 발명하거나 번영하는 왕국을 세운 사람의 영광이 세상을 창조하시고 사람 안에 영을 빚으신 분의 영광과 비교될 수 있겠는가? 가장 위대한 군주의 영광이, 왕국이 만물 위에 다스리시는 분의 영광과 비교될 수 있겠는가?

선지자는 말한다(6절). "주님, 주님은 크십니다. 무한하고 광대하십니다. 주님의 이름은 능력에서 크십니다. 주님은 모든 권능을 가지고 계시며 그것이 알려져 있습니다. 사람의 이름은 자주 실제보다 크게 알려지지만, 하나님의 이름은 크고 실제로도 그만큼 크십니다. 열방의 왕이여, 누가 주를 두려워하지 않겠습니까? 자신의 이익을 바로 안다면, 어떤 열방이 능력의 이름이 이토록 크신 주님을 섬기기를 원하지 않겠습니까? 이 열방 중 어떤 나라가, 옳게 이해한다면, 열방의 왕이신 분을 두려워하지 않겠습니까?"

하나님만을 예배하는 것이 얼마나 마땅하고 합당한지 주목하라. 홀로 하나님이신 분이 홀로 섬김을 받는 것이 당연하다. 만물의 주이신 분이 만물에게 섬김을 받는 것이 당연하다. 크신 분이 크게 두려워함을 받고 크게 찬송받는 것이 당연하다.

*(1) 그분의 진실하심은 우상의 헛됨만큼이나 명백하다(10절).* "우상들은 사람의 손으로 만든 것이므로 경배받을 수 없음이 자명하다. 그러나 주님은 참 하나님, 진리의 하나님이시다. 여호와 하나님은 진리이시다. 가짜나 허세가 아니라 실제로 자신을 계시하신 그대로이시다. 믿을 수 있는 분이시며, 그 안에서 또 그로 말미암아 속임을 당하지 않는다."

그분 자신을 보면, 그분은 살아 계신 하나님이시다. 생명 자체이시고, 자신 안에 생명을 가지시며, 모든 피조물의 생명의 근원이시다. 이방인의 신들은 죽은 것, 무가치하고 쓸모없는 것이지만, 우리 하나님은 살아 계신 하나님이시다. 그분의 피조물에 대한 관계를 보면, 그분은 왕이시며 그들 모두 위에 절대 군주이시다. 그분은 그들의 소유주요 통치자이시며, 명령하고 처분하는 절대적 권한이 있다. 왕으로서 피조물을 보호하고 복지를 공급하며 화평을 유지하신다. 그분은 영원한 왕이시다. 그분 왕국의 계획은 영원 전부터 있었고, 그 지속은 영원히 계속될 것이다. 그분은 영원의 왕이시다. 이방인들이 왕이라 부르는 우상은 최근의 것이고 곧 폐기될 것이다. 그것들을 세운 세상의 왕들도 곧 먼지가 될 것이다. 그러나 주님은 영원히 다스리실 것이다.

*(2) 그분의 진노의 능력을 아는 자가 없다.* 두려워해야 한다. 그에게만 있는 영광을 다른 신에게 돌림으로 그분을 격노케 하지 말라. "그분의 진노에 땅이 떨 것이며, 세상에서 가장 강하고 굳센 왕들도 그러할 것이다. 아니, 단단히 고정된 땅도 그분이 원하시면 흔들리고 바위가 떨 것이다(시편 104:32; 하박국 3:6, 10). 열방이 연합하여 대항할지라도, 그 진노를 견디기는커녕 저항하지도 못할 것이다. 그 아래 짓눌려 버릴 것이다(시편 76:7-8; 나훔 1:6)."

*(3) 그분은 자연의 하나님, 모든 존재의 근원이시다. 자연의 모든 힘이 그분의 명령과 처분 아래 있다(12-13절).* "우리가 예배하는 하나님은 하늘과 땅을 만드시고 그 주권을 가지신 분이시다. 그러므로 그분의 보이지 않는 것들이 보이는 것들을 통해 나타나고 증명된다."

• 과거를 돌아보면, 온 세상이 그분에게 기원을 빚지고 있다. 땅은 엄청난 크기의 몸이며 그 속에 귀한 보물을, 표면에는 더 귀한 열매를 가지고 있다. 그것들을 그분은 자신의 능력으로 만드셨다(욥기 26:7). 둘째, 세상, 즉 사람이 거주하기에 적합한 땅은 그분의 지혜로 세워져 세대에서 세대로 끊임없는 변화 속에서도 지속적으로 쓸모 있다. 그러므로 땅과 세상이 다 그분의 것이다(시편 24:1). 셋째, 하늘은 믿을 수 없을 만큼 광대하게 펼쳐져 있으며, 그것은 그분의 분별력에 의한 것이다. 하늘이 이 세상을 이롭게 하도록 하늘 천체의 운행이 그분에 의해 지도된다. 이것들이 그분의 영광을 선포하며(시편 19:1), 우리도 선포해야 한다.

• 위를 바라보면, 그분의 섭리가 계속적인 창조임을 본다(13절). "그분이 목소리를 발하시면(명령을 내리시면) 하늘에 많은 물이 있어 땅에 쏟아진다. 심판을 위해서든 자비를 위해서든 그분의 의도대로다. 천둥 속에서 목소리를 내시면 곧 많은 물을 동반한 비가 따른다. 그분은 땅 끝에서 안개를 올라오게 하시며, 전 땅이 비의 복을 받으므로 전 땅이 안개를 낸다. 우주의 수분은 나라의 돈과 몸의 피처럼 전체의 유익을 위해 끊임없이 순환한다. 그 안개들이 비를 위한 번개를 만들고, 하나님은 때에 따라 필요한 대로 바람을 자신의 창고에서 내신다. 하나님이 이 모든 것을 하실 수 있다. 이방인의 어떤 우상이 이런 일을 할 수 있겠는가? 어떤 종류의 날씨도 위대한 창조주의 지혜와 능력을 보여주는 증거와 사례를 제공한다."

*(4) 이 하나님이 언약 안에서 이스라엘의 하나님이시며, 모든 참된 이스라엘 사람의 행복이시다.* 그러므로 이스라엘 집은 그분께 붙어 있고 우상을 위해 그분을 버리지 말라. 만일 버린다면 반드시 손해다. "야곱의 분깃은 그것들 같지 않으시다. 그들의 반석이 우리의 반석 같지 않다(신명기 32:31). 우리 것은 그들의 두더지 둔덕 같지도 않다."

• 주님을 하나님으로 모신 자들은 그분 안에서 완전하고 충분한 행복을 가진다. 야곱의 하나님이 야곱의 분깃이시다. 그분이 야곱의 전부이시며, 야곱은 그분 안에서 이 세상에서도 저 세상에서도 충분하다. 시편 16:5에서 적합한 분깃을 얻는다.
• 우리가 하나님을 우리의 분깃으로 삼고 그분 안에서 완전한 만족과 기쁨을 가진다면, 그분은 우리 백성을 자신의 기업의 지팡이로, 자신의 소유와 보물로 여기시며 우리 안에 거하시고 우리에게서 섬김과 영광을 받으신다.
• 주님의 백성이 가진 말할 수 없는 위로는, 그들의 하나님이 만물을 지으신 분이라는 것이다. 따라서 그분이 필요한 모든 것을 행하시고 주실 수 있다. 그들의 도움은 하늘과 땅을 만드신 주님의 이름에 있다. 그분은 만군의 주님, 하늘과 땅의 모든 군대를 명령하시는 분이시다.
• 하나님의 백성은 다른 모든 백성보다 행복하다. 이방인들이 자랑하며 기뻐하는 신들은 허망하고 거짓이지만, 야곱의 분깃은 그것들 같지 않으시다.

**3. 선지자는 이방 신들의 확실한 심판을 선언한다(11절)**

선지자는 이방 신들과 이스라엘 하나님을 비교하고서 이 모든 참칭자들의 운명을 선언한다. 유대인들에게 하나님의 이름으로 포로를 부린 자들에게 이렇게 말하라고 한다. "너희는 그들에게 말하라(하나님 당신이 그 말을 뒷받침해 주실 것이다). 하늘과 땅을 만들지 아니한 신들은 땅 위에서와 이 하늘 아래에서 망할 것이다." 이 신들이 신이 아닌 이유는 하늘과 땅을 만들지 않았기 때문이다. 그것들은 찬탈자들이며, 그것들을 만드신 분에게만 있는 영예를 가로챘다. 그것들은 망할 것이다. 당연히 망할 것이다. 스스로 헛되기 때문이다. 그분의 공의로운 판결로 망할 것이다. 그것들의 경쟁자이기 때문이다. 이 말들은 원문에서 나머지와 달리 히브리어가 아닌 아람어(갈대아어)로 되어 있다. 포로 중의 유대인들이 그들을 우상숭배로 유혹하는 갈대아인들에게 그들 자신의 언어로 대답할 수 있도록 하기 위해서다. "당신들의 신들을 경배하라고 강요하는가? 결코 그렇게 하지 않겠다. 그 신들은 가짜 신이며 하늘과 땅을 만들지 않았기 때문이다. 그것들이 망할 날이 올 것이다. 땅은 더 이상 그것들을 지탱하지 않을 것이고, 하늘은 더 이상 그것들을 덮지 않을 것이며, 둘 다 그것들을 버릴 것이다." 15절에서 반복된다. "심판의 날에 그것들은 망할 것이다. 하나님이 우상숭배자들을 심판하러 오실 때, 그들은 우상에 질려 그것들을 떨쳐버리게 될 것이다. 두더지와 박쥐에게 던져버릴 것이다(이사야 2:20). 하나님과 종교에 대항하는 것은 결국 무너지게 되어 있다."

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-jer-10-1-16 (Matthew Henry, PD)
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