Matthew on Jeremiah 1:4-10 (ko)

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**선지자직으로의 부름**

> 4 여호와의 말씀이 내게 임하니라 이르시되 5 내가 너를 모태에 짓기 전에 너를 알았고 네가 배에서 나오기 전에 너를 성별하였고 너를 여러 나라의 선지자로 세웠노라 하시기에 6 내가 이르되 슬프도소이다 주 여호와여 보소서 나는 아이라 말할 줄을 알지 못하나이다 하니 7 여호와께서 내게 이르시되 너는 아이라 하지 말고 내가 너를 누구에게 보내든지 너는 가며 내가 네게 무엇을 명령하든지 너는 말할지니라 8 너는 그들의 얼굴을 두려워하지 말라 내가 너와 함께하여 너를 구원하리라 여호와의 말씀이니라 하시고 9 여호와께서 그의 손을 내밀어 내 입에 대시며 여호와께서 내게 이르시되 보라 내가 내 말을 네 입에 두었노라 10 보라 내가 오늘 너를 여러 나라와 여러 왕국 위에 세워 뽑으며 파괴하며 파멸하며 넘어뜨리며 건설하며 심게 하였느니라 하시니라

**I. 예레미야가 일찍이 선지자직으로 부름받다 (4-5절)**

여호와의 말씀이 예레미야에게 임했다. 하나님은 그것이 여호와의 말씀임을 그 자신이 확신할 수 있도록 보증을 주셨다. 하나님이 그에게 알리신 내용은 두 가지다.

첫째, 하나님은 그를 여러 나라의 선지자로 세우셨다. 여기서 "여러 나라"란 무엇보다 유대 민족을 가리킨다. 유대인들은 이미 이방 민족의 풍습을 배우고 그들의 우상 숭배에 섞여들었기 때문에 이방 나라들 중에 헤아려지게 되었다. 그렇지 않았다면 그들은 민수기 23장 9절의 "홀로 사는 백성"으로 분류되지 않았을 것이다. 그러나 예레미야는 유대인들만이 아니라 여러 이웃 나라들에게도 선지자로 세워졌다. 그는 그들에게 멍에를 보내고(렘 27:2-3) 여호와의 진노의 잔을 마시게 해야 했다(렘 25:17). 그는 지금도 그의 글을 통해 여러 나라의 선지자로 남아 있다. 나라들이 예레미야를 자신의 선지자로 받아들이고 그의 경고에 귀를 기울인다면 얼마나 좋을 것인가.

둘째, 하나님은 그가 태어나기 전, 영원한 뜻 안에서 이미 그를 선지자로 정하셨다. 예레미야로 하여금 알게 하라: 그에게 사명을 주신 분은 바로 그에게 존재를 주신 분이기도 하다. 모태에서 그를 지으시고 태에서 그를 내신 분이 그를 만드셨다. 따라서 그분은 그를 합당히 고용하고 사용하실 수 있다. 이 사명은 하나님이 그에 관해 가지신 뜻을 이루기 위해 주어진 것이다. "내가 너를 알았고 너를 성별하였다"는 것은 "내가 네가 선지자가 될 것을 정하고 그 직분을 위해 너를 구별하였다"는 뜻이다. 바울이 자신에 대해 "하나님이 나를 모태에서부터 구별하셨다"(갈 1:15)고 말한 것과 같다. 이 구절에서 우리는 다음을 배운다:

(1) 위대하신 창조주는 사람을 만들기 전에 이미 그를 어떻게 사용하실지 아신다. 하나님은 모든 것을 자신을 위해 만드셨고, 같은 진흙 덩어리에서 귀한 그릇이나 천한 그릇을 마음대로 만드신다(롬 9:21).

(2) 하나님이 사람에게 정하신 것은 반드시 부르심으로 이어진다. 그분의 뜻은 좌절될 수 없다. 자신의 모든 일들을 미리 아시는 하나님의 지식은 틀림없고 그 뜻은 변하지 않는다.

(3) 하나님의 선지자들과 사역자들을 향한 특별한 섭리와 목적이 있다. 그들은 특별한 뜻으로 사역을 위해 부르심을 받고, 부르심을 받은 일에 합당하게 갖추어진다. "내가 너를 알고 너를 성별하였다." 하나님은 그들을 그 일에 정하시고, 사람 안에 영을 처음 지으실 때부터 그 일을 위해 형성하신다. '선지자는 태어나는 것이지, 만들어지는 것이 아니다'—타고난 자질이지, 교육이 아니다.

**II. 예레미야가 겸손하게 이 영광스러운 직분을 사양하다 (6절)**

비록 하나님이 그를 선지자로 예정하셨지만, 그가 여러 나라의 선지자가 되어야 한다는 소식은 그에게 뜻밖의 놀라운 일이었다. 우리는 하나님이 우리를 위해 무엇을 계획하시는지 알지 못하지만, 그분은 아신다. 누군가는 그것이 영예로운 자리이니 기꺼이 받아들일 것이라 생각할 수도 있었다. 그러나 그는 자신이 자격이 없다고 이의를 제기한다. "슬프도소이다 주 여호와여! 보소서, 나는 말을 할 줄 모릅니다. 선지자가 해야 하는 것처럼 고위직 인사들이나 무리 앞에서 말하지 못합니다. 품위 있게, 유창하게, 하나님께로부터 온 메시지에 어울리게 말하지 못합니다. 권위 있게 말하지 못하고, 들어줄 사람도 기대하기 어렵습니다. 나는 아이이고, 내 어림이 무시당할 것입니다." 우리가 하나님을 위해 어떤 일을 할 때, 우리의 약함과 부적합함으로 인해 그 일을 잘못 수행할까 두려워하는 것은 합당하다. 또한 자신에 대해 낮게 생각하고 자신의 능력을 의심하는 것도 합당하다. 젊은 사람은 자신이 젊다는 것을 염두에 두어야 하고, 엘리후처럼 두려워하며 자신의 한계를 넘어서려 하지 말아야 한다.

**III. 하나님이 그와 함께하시며 그 사역을 이어가게 하신다는 은혜로운 보증 (7-10절)**

첫째, 그가 아이라는 이유로 이의를 제기할 필요가 없다. 그래도 그는 선지자가 될 것이다(7절). "더 이상 나는 아이라 하지 말라. 그것이 사실이지만" (1) "너에게는 하나님의 명령이 있으니, 네가 어리다는 사실이 그것에 순종하는 것을 방해하게 두지 말라. 내가 너를 보내는 모든 자에게 가고, 내가 네게 명하는 것을 말하라." 우리의 약함과 부족함을 인식하는 것은 겸손하게 사역에 임하게 해야 하지만, 하나님이 부르실 때 물러서게 해서는 안 된다. 하나님은 모세가 겸손하게 사양하는 것에 대해서도 화를 내셨다(출 4:14). (2) "너에게는 하나님의 임재가 있으니, 네가 어리다는 사실이 그것을 의지하는 것을 방해하게 두지 말라. 비록 네가 아이지만, 내가 너를 보내는 모든 자에게—그들이 아무리 높고 많더라도—갈 수 있을 것이다. 또한 내가 네게 명하는 것은 무엇이든 말하는 데 필요한 판단력과 기억력과 언어 능력을 갖게 될 것이다." 사무엘은 어린아이였을 때 하나님께로부터 온 메시지를 엘리에게 전달했다. 하나님은 원하실 때 아이들을 선지자로 삼으실 수 있고, 어린아이와 젖먹이의 입에서 능력을 이끌어내신다.

둘째, 많은 원수와 강한 반대를 만날 것이라는 이유로 이의를 제기할 필요가 없다. 하나님이 그를 보호하실 것이다(8절). "그들의 얼굴을 두려워하지 말라. 비록 그들이 위압적으로 굴며 너를 주눅들게 하고 당황하게 만들려 해도, 그들에게 말하기를 두려워하지 말라. 그들이 가장 듣기 싫어하는 말도 겁내지 말라. 너는 만왕의 왕의 이름으로 말하고 그분의 권위로 그들에게 맞서라. 비록 그들이 화를 내더라도, 그 결과를 걱정하며 흔들리지 말라." 하나님의 메시지를 전달해야 하는 사람들은 사람의 얼굴을 두려워하지 않아야 한다(겔 3:9). "담대하고 평안할 이유가 있다. 내가 너와 함께 있어, 단지 사역을 돕는 것뿐 아니라 박해자들의 손에서 너를 구원할 것이다. 하나님이 너를 위하시면 누가 너를 대적하겠느냐?" 만약 하나님이 그 사역자들을 환난에서 건져내지 않으신다면, 환난 중에도 그들을 붙드심으로써 같은 효과를 내신다. 게이타커 씨는 여기서 잘 관찰한다: 지상의 왕들은 보통 자신의 사신들과 함께 가지 않지만, 하나님은 자신이 보내신 사람들과 함께 가신다. 그분은 강력한 보호로 언제나 어디서나 그들과 함께 계신다. 그들은 이것으로 스스로를 격려해야 한다(행 18:10).

셋째, 그가 합당하게 말하지 못한다는 이유로 이의를 제기할 필요가 없다. 하나님이 그를 말할 수 있게 하실 것이다.

(1) 지성 있게, 하나님과 친밀한 사람으로서 말할 수 있게 하신다(9절). 그는 이제 신성한 영광의 환상을 보게 되었고, 주께서 그의 손을 내밀어 그의 입에 닿으셨다. 이 감각적인 표시를 통해, 그에게 필요한 말하는 은사를 주셨다. 그 손길이 그의 입술을 열어 하나님을 찬양하게 했고, 그 손길이 하나님의 말씀을 그의 입에 부드럽게 담아 모든 경우에 언제나 준비되게 했다. 그러므로 이렇게 공급받은 사람은 결코 할 말이 없을 수 없다. 하나님은 그의 머리에 지식을 넣으셨을 뿐 아니라 그의 입에 말씀도 넣으셨다. 성령이 가르치시는 말씀들이 있기 때문이다(고전 2:13). 하나님의 메시지는 정확하게 전달되기 위해 그분 자신의 말씀으로 전해져야 한다. 에스겔 3장 4절은 "내 말로 말하라"고 한다. 신실하게 그렇게 하는 사람들은 필요한 때에 가르침이 부족하지 않을 것이다. 하나님은 그 시간에 그들에게 말할 입과 지혜를 주신다(마 10:19).

(2) 능력 있게, 하나님의 권위를 받은 사람으로서 말할 수 있게 하신다(10절). 여기서 주어진 사명은 놀라운 것이다: "보라, 내가 오늘 너를 여러 나라와 여러 왕국 위에 세웠노라." 이것은 대단하게 들리지만, 예레미야는 여전히 보잘것없고 멸시받는 제사장일 뿐이다. 그는 왕국들 위에 칼로 다스리는 군주로 세워진 것이 아니라, 하나님 말씀의 능력을 가진 선지자로 세워진 것이다. 이를 근거로 교황의 왕들에 대한 지상권—왕들을 폐위하고 왕국들을 마음대로 처분하는 권한—을 주장하려는 사람들은, 예레미야가 가졌던 동일한 특별한 예언의 영이 교황에게도 있다는 것을 먼저 증명해야 한다. 그렇지 않으면 그 영으로 말미암아 주어진 권한이 있다고 할 수 없다. 그리고 예레미야가 가졌던 권한(그는 그 권한에도 불구하고 비천과 멸시와 억압 속에서 살았다)은 이 교만한 사람들의 마음을 만족시키지 못할 것이다. 예레미야는 여러 나라 위에—첫째는 유대 민족 위에, 그 외에도 여러 나라 위에—세워졌다. 그는 그들에게 조공을 요구하거나 그들의 것을 빼앗으러 세워진 것이 아니라, 뽑으며 파괴하며 파멸하며 넘어뜨리고, 그럼에도 건설하며 심으러 세워진 것이다.

[1] 그는 나라들을 개혁하여 우상 숭배와 다른 악함을 뿌리 뽑고 파괴하려 했다. 오랫동안 뿌리를 내린 악한 습관과 풍습을 제거하고, 죄의 왕국을 무너뜨려 종교와 덕이 그들 가운데 심어지고 세워지게 하려 했다. 선한 것을 도입하고 세우기 위해서는, 먼저 악한 것이 제거되어야 한다.

[2] 그는 그들이 개혁하느냐 개혁하지 않느냐에 따라 잘되거나 잘못될 것이라고 알려야 했다. 그는 그들 앞에 생명과 죽음, 선과 악을 제시해야 했다. 이는 하나님이 왕국과 나라들을 다루시는 방식에 관한 선언에 따른 것이다(렘 18:9-10). 그는 악에 고집하는 자들에게는 뿌리 뽑히고 멸망할 것이라 확신시켜야 했고, 회개하는 자들에게는 건설되고 심어질 것이라 확신시켜야 했다. 그는 나라들의 운명을 선언할 권한을 받았고, 하나님은 그것을 확증하고 이루실 것이다(사 44:26). 하나님이 그의 말씀에 따라 행하시므로, 그분이 그의 말씀으로 행하신다고 한다. 이것은 부분적으로 예언의 말씀이 얼마나 확실한지를 보여주기 위한 것이다. 이미 이루어진 것처럼 반드시 성취될 것이다. 그리고 부분적으로는 선지자 직분에 진정으로 위대한 영예를 부여하기 위한 것이다. 다른 사람들이 선지자들을 멸시하지 않도록, 또 그들 자신이 스스로를 낮추어 보지 않도록. 그리스도가 그의 제자들에게 주신 죄를 사하고 그대로 두는 선언적 권한(요 20:23; 마 18:18)은 복음 사역의 영예를 더욱 크게 드러낸다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-jer-1-4-10 (Matthew Henry, PD)
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