Matthew on Judges 8:18-21 (ko)

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기드온이 세바와 살문나에게 "너희가 다볼 산에서 죽인 사람들이 어떻게 생겼더냐?" 물으니 그들이 "당신처럼 생겼소. 왕자와 같아 보였소"라고 대답하였다. 기드온이 "그들은 내 형제들이오. 만일 너희가 그들을 살려 두었더라면 나도 너희를 죽이지 않겠소"라고 하였다. 그는 맏아들 예델에게 그들을 죽이라 하였으나, 아직 어려 두려워 칼을 뽑지 못하였다. 세바와 살문나가 "당신이 직접 우리를 치시오. 사람이 어떠하면 힘도 그러하오"라고 하자, 기드온이 일어나 두 왕을 죽이고 낙타 목의 장식을 가져갔다.

하나님의 심판은 숙곳과 브누엘 사람들의 정당한 응징에서 시작하였고, 거기서 끝나지 않았다. 미디안의 두 왕은 기드온의 승리를 증명하고 개선식을 빛낸 후 이제 죗값을 치러야 하였다.

1. 그들은 오래전 다볼 산에서 기드온의 형제들을 살해한 죄목으로 기소되었다. 이스라엘 자손이 미디안을 두려워하여 산 굴에 숨을 때, 그 젊은이들이 그 산에 피신하였다가 이 두 왕에게 발각되어 냉혹하게 도살당한 것이다. 기드온이 그들의 모습을 묻는 것은 사실을 확인하지 못해서나 증거가 없어서가 아니었다. 그는 이미 알고 있었다. 그가 그 질문을 한 것은, 그들이 죽인 자들의 비범한 외모를 시인하게 함으로써 죄가 더 극명히 드러나고 그 처벌이 더 정당한 것이 되게 하려 함이었다. 그들은 비천한 처지에 있었음에도 범상치 않은 위엄이 있었으며, 지금 기드온처럼 왕자의 자태를 지녔다고 인정하지 않을 수 없었다.

2. 자신들의 자백으로 이 살인죄가 확인되자, 기드온은 이스라엘의 재판관으로서 오렙과 세엡처럼 미디안이 이 백성에게 입힌 피해에 대해 그들을 처형할 수 있었지만, 피를 흘린 자들의 가장 가까운 친족으로서 피의 보복자 역할을 선택하였다. "그들은 내 형제들이오." 다른 죄는 용서될 수 있었겠지만, 형제들의 피 소리가 이제 그 손에 보복할 힘이 생긴 기드온에게 부르짖고 있었다. 아무리 왕이라도 피를 흘린 자는 피를 흘려야 한다. 그들은 그 일이 이토록 오래 후에 거론될 줄 몰랐겠지만, 살인은 이 세상에서도 대개 처벌을 피하지 못한다.

3. 처형은 기드온이 피의 보복자로서 자기 손으로 하였는데, 아들에게 맡기려 하였다. 아들도 죽임을 당한 자들과 가까운 친족이어서 그의 대리인이 되기에 가장 적합하였고, 기드온은 아들을 정의와 용기의 행위로 단련하려 하였다. (1) 젊은이 스스로 거절하였다. 포박된 상태라 저항할 수 없었지만 아직 어려 그 일에 익숙하지 않아 두려워하였다. 용기가 반드시 대를 이어 전해지지는 않는다. (2) 포로들 자신이 기드온의 손으로 처형해 달라고 청하였다. 죽는다면 더 명예롭고 고통도 덜한 방식으로 죽고 싶었던 것이다. 기드온의 강한 힘이면 더 빨리 고통에서 벗어날 수 있을 것이었다. "사람이 어떠하면 힘도 그러하오." 이 말이 자신들에 대한 것이면 자신들의 체격이 그 젊은이의 손을 뛰어넘는 강인한 자들이라는 뜻이고, 기드온에 대한 것이면 "당신은 장성한 힘이 있고 그는 아직 그에 이르지 못했으니 당신이 집행하시오"라는 뜻이다. 장성한 사람에게는 어떤 섬김에서든 그만큼 더 강하게 행하는 것이 기대된다. 기드온은 그들을 신속히 처형하고 낙타 목의 장식을 가져갔다. 초승달 모양 장식으로, 왕권의 표시이거나 아스다롯 숭배와 관련된 우상 표식이었을 수도 있다. 두 왕의 처형과 두 방백의 처형은 훗날 교회의 원수들을 멸해 달라는 기도에서 선례로 인용된다. "그들의 귀인들을 오렙과 세엡처럼, 모든 왕자들을 세바와 살문나처럼 만드소서."

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-jdg-8-18-21 (Matthew Henry, PD)
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