Matthew on Judges 5:24-31 (ko)

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"24 겐 사람 헤벨의 아내 야엘은 여인들 중에 복을 받을 것이니, 장막의 여인들 중에서 복을 받을 것입니다. 25 시스라가 물을 구하자 그녀는 우유를 주었고, 귀한 그릇에 엉긴 젖을 내왔습니다. 26 그녀는 손으로 말뚝을 잡고, 오른손으로 일꾼들의 망치를 잡았습니다. 그녀가 망치로 시스라를 쳤고, 그의 머리를 부수었고, 그의 관자놀이를 꿰뚫었습니다. 27 그가 그녀의 발 앞에 쓰러지고 넘어졌습니다. 그가 그녀의 발 앞에 쓰러졌습니다. 그가 쓰러진 곳에서 그는 쓰러져 죽었습니다. 28 시스라의 어머니가 창문으로 내다보며 격자창을 통해 소리쳤습니다, 어찌하여 그의 병거가 오는 것이 이리 더디냐? 어찌하여 그의 병거 수레바퀴 소리가 들리지 않느냐? 29 그녀의 지혜로운 시녀들이 대답하였고, 그녀도 스스로 그 대답에 응하였습니다, 30 그들이 노략물을 얻지 못하였겠습니까? 그들이 나누지 않겠습니까? 사람마다 처녀 하나, 둘씩을 얻었을 것이요, 시스라도 여러 가지 색깔의 옷감을, 여러 가지 색깔의 수놓은 노략물을, 양쪽에 수놓아진 여러 가지 색깔의 옷감을 목에 둘 노략물로 얻었겠지요. 31 여호와여, 주의 원수들이 다 이같이 멸망하게 하소서. 그러나 주를 사랑하는 자들은 해가 힘차게 떠오를 때와 같게 하소서. 그 땅이 사십 년 동안 평안하였더라."

드보라는 이 승리의 노래를 다음 두 가지로 마무리한다.

**I. 동역하는 여장부 야엘을 찬양함.** 그녀의 용감한 행위가 승리를 완성하고 관을 씌웠다. 드보라는 앞서 야엘을 언급한 적이 있었다(5:6절). 그녀가 할 수 있었다면 나라를 섬겼을 것이라고. 이제 그녀는 기회가 주어졌을 때 나라를 훌륭하게 섬긴 야엘을 칭찬한다. 그녀의 시는 노래 후반부에서 가장 아름답고 꽃처럼 화려하다.

드보라가 야엘을 얼마나 명예롭게 말하는지(5:24절). 야엘은 가나안 왕과의 평화보다 이스라엘의 하나님과의 평화를 택했다. 비록 이스라엘 본토박이는 아닌 것 같지만, 이 결정적인 순간에 이스라엘의 대의를 진심으로 지지했으며, 들판 높은 곳에 있었던 것과 마찬가지로 진정으로 자신의 목숨을 내걸었고, 하나님이 싸우신 편을 위해 용감하게 싸웠다. "그녀는 장막의 여인들 중에서 복을 받을 것입니다." 장막, 즉 매우 낮고 좁은 활동 범위에 처한 이들도, 그 범위 안에서 하나님을 섬기면, 분명히 상을 잃지 않을 것이다. 장막의 야엘은 전장의 바락만큼 풍성한 복을 받는다.

드보라는 여기서 가장 우아하게 두 가지 큰 실망을 묘사한다. 그 수치는 죄인들의 영원한 수치를 예표한다.

**1. 시스라는 믿음직스럽고 신실한 친구라고 기대했던 곳에서 치명적인 원수를 만났다.**

• (1) 야엘은 친구의 친절을 보여주었다(5:25절). 그는 갈증을 풀기 위해 물만 요청했지만, 그녀는 훌륭한 주부다움을 보여줄 뿐 아니라 그에게 경의를 표하기 위해 젖을 주고 엉긴 젖을 내왔다. 어떤 주석가들은 이것이 버터를 뺀 젖, 즉 버터밀크라고 하고, 다른 이들은 버터가 들어 있는 젖, 즉 크림이라고 한다. 어느 것이든 아마도 그녀의 집에서 가장 좋은 것이었고, 그것을 돋보이게 하기 위해 귀한 그릇에, 즉 그녀가 그렇게 부르는 것, 그녀의 가장 좋은 그릇, 자신의 평소 식탁에서 사용하는 것보다 더 좋은 것에 담아 내왔다. 이것은 시스라의 그녀에 대한 우호감을 확신하게 했고, 더 빨리 더 깊이 잠들게 했다.

• (2) 그러나 야엘은 그의 치명적인 원수임이 드러났다. 그에게 죽음의 일격을 가했다. 이것은 세밀하게 묘사된다(5:26~27절).

- [1] 야엘이 얼마나 위대하게 보이는지. 오랫동안 강한 자들의 공포의 대상이 되었던 그 교만한 사람을 망치로 치고(난외주에서), 자기 뼈 위에 죄악이 있는 채로 죽은 자들의 땅으로 그를 내려보낸다(에스겔 32:27절). 그녀는 마치 장막의 널빤지나 대를 못 박는 것처럼 아무런 공포나 걱정 없이 이 일을 했던 것 같다. 신적 도움과 보호를 그만큼 확신했기 때문이다. 어떤 이들은 그녀가 그의 머리를 쳐 잘랐다고 이해한다. 아마도 그의 머리가 못에 꿰뚫린 후에 그의 칼로 그렇게 했을 것이다. 그 전에는 잠을 깨울까 두려워 감히 그의 칼집에서 칼을 뽑을 수 없었다. 그러나 그것을 불필요하게 만들 역사적 근거가 없고 언급도 없으므로, 많은 이들은 이것을 "그의 머리를 꿰뚫었다"고 읽어야 한다고 생각한다. 하나님과 이스라엘을 대적하여 교만하게 들렸고 하나님 백성의 멸망을 위한 피비린내 나는 계획들을 꾸민 그 머리가 부드러운 곳에 야엘이 찾아내어 기꺼이 못을 박는다.

- [2] 야엘의 발 앞에 쓰러진 시스라가 얼마나 초라해 보이는지(5:27절). 이 여자 처형자의 발 앞에 그는 쓰러지고 넘어졌다. 생명을 위한 모든 몸부림이 소용없었다. 그가 쓰러져 죽을 때까지 그녀는 타격을 계속했다. 거기 뻗어 있는 것은 그 교만한 사람의 버려진 시체다. 명예의 침상에도 아니고, 들판 높은 곳에도 아니고, 번쩍이는 칼이나 강철 활에서 나온 영광스러운 상처를 보여주지도 못한 채, 한 장막 구석에서, 한 여인의 발 앞에서, 그의 머리를 꿰뚫은 초라한 못이 남긴 수치스러운 상처와 함께 누워 있다. 이것이 교만한 사람의 운명인 수치다. 그리고 이것은 번영이 그들을 죽이는 죄인들의 멸망을 생생하게 표현한다. 번영은 귀한 그릇에 담긴 젖과 버터로 그들을 어르고 어루만지며 편안하고 행복하게 해줄 것 같지만, 그들의 머리와 마음을 땅 위의 세속적인 생각에 못 박고, 많은 근심으로 꿰뚫어 결국 멸망과 파멸로 끌어내린다(디모데전서 6:9~10절). 번영의 아첨은 치명적이어서 그들을 마침내 땅속에 가라앉힌다.

**2. 시스라의 어머니는 아들의 패망과 멸망의 소식을 그의 영광스럽고 의기양양한 귀환을 크게 기대하고 있을 때 들었다(5:28~30절).**

• (1) 그녀의 아들이 승리 속에 귀환하는 것을 보려는 애틋한 욕심: "어찌하여 그의 병거가 오는 것이 이리 더디냐?" 이것은 그의 안위를 위한 관심이나 그가 실패했을지 모른다는 두려움에서 나온 것이 아니었다. 그의 성공을 전혀 의심하지 않았다. 그의 영광을 애타게 바라면서 여성적인 나약함으로 마냥 기다리지 못해, 천천히 오는 병거를 원망하며 그것의 지연에 대해 불평했다. 그 불행한 아들이 그들이 그토록 자랑하던 병거에서 일찌감치 내려와야 했다는 사실을 꿈에도 생각하지 못한 채. 그의 영광의 병거는 이제 그의 집에 수치가 되었다(이사야 22:18절). 이런 욕심은 어떤 세속적인 좋은 것에 대해서도, 특히 허영을 키우는 것에 대해서도 자제하자. 욕심의 열망과 조급함은 우리에게 큰 손해를 끼치고, 좌절을 견딜 수 없게 만든다. 그러나 예수 그리스도의 재림과 그 날의 영광에 대해서는 이렇게 열망해야 한다(주 예수님, 빨리 오소서). 여기서는 실망할 수 없다.

• (2) 그녀의 어리석은 희망과 확신, 결국에는 그가 훨씬 더 성대한 의식을 갖추고 올 것이라는 희망. 그녀의 지혜로운 시녀들이 대답하였고, 그녀도 스스로 그 대답에 응하였다: "그들이 노략물을 얻지 못하였겠습니까? 틀림없이 얻었을 것입니다. 그들을 더디게 하는 것은 그것이 워낙 많아 나누는 것이 시간이 걸리기 때문이지요." 노략물에서 그들이 기뻐한 것을 관찰하라.

- [1] 얼마나 뻔뻔하게, 그리고 그들 성의 비난이자 수치스럽게, 이 여인들은 병사들이 학대할 처녀들의 다수에 대해 자랑했는지!

- [2] 얼마나 어린아이처럼 그들은 여러 가지 색깔의 화려한 외투를 두른 시스라를 볼 희망으로 기뻐했는지! 얼마나 매력적으로 보일 것인가! 여러 가지 색깔의 수놓은 옷감으로, 어떤 이스라엘 여인의 옷장에서 약탈해온 것. 그것이 반복된다. 양쪽에 수놓아진 것, 그래서 매우 귀한 것. 그들은 시스라가 어머니와 여인들에게 선물할 수놓음 옷감들을 가져오리라 희망했다. 이렇게 우리는 이 세상에서의 명예, 쾌락, 재물의 위대한 기대와 확신 있는 희망으로 자신을 속이고, 그렇게 하여 실망의 수치와 슬픔을 준비한다. 그렇게 하나님은 자신의 원수들이 가장 고양될 때 종종 그들에게 멸망을 가져오신다.

**II. 드보라는 두 가지 기도로 노래를 마무리한다.**

1. 하나님의 모든 원수들의 멸망을 위한 기도: "여호와여, 주의 원수들이 다 이같이, 이렇게 수치스럽게, 이렇게 비참하게 멸망하게 하소서. 이스라엘의 멸망을 기대했던 모든 이들이 이렇게 실망하고 패배를 당하게 하소서. 시스라에게 하신 것처럼 그들 모두에게 하소서"(시편 83:9절). 우리의 원수들을 위해 기도해야 하지만, 하나님의 원수들은 그 자체로 대적하여 기도해야 한다. 하나님의 원수들 중 일부가 현저히 낮아지고 쓰러지는 것을 볼 때, 이것은 나머지 모두의 멸망을 위해 기도하도록 격려한다. 드보라는 선지자였고 이 기도는 하나님의 모든 원수들이 결국 멸망할 것이라는 예언이었다(시편 92:9절). 하나님을 대항하여 마음을 굳힌 자는 결코 형통하지 못했다.

2. 하나님의 모든 벗들의 높임과 위로를 위한 기도: "그러나 주를 사랑하고 그분의 나라가 사람들 가운데 이루어지기를 진심으로 바라는 자들은 해가 힘차게 떠오를 때와 같게 하소서. 그들이 이 세상의 눈에 그토록 밝게 빛나고, 그토록 영광스럽게 나타나고, 그토록 유익한 영향을 끼치고, 자기들을 그을린다고 저주하는 원수들의 손이 닿지 않는 곳에 있게 하소서. 그들이 힘차게 경주하는 강한 자처럼 기뻐하게 하소서(시편 19:5절). 그들이 자기 자리에서 빛나고 열을 발하는 빛으로서 어두움의 안개를 몰아내고, 온전한 날에 이르기까지 점점 더 밝은 빛으로 빛나게 하소서"(잠언 4:18절). 하나님을 진심으로 사랑하는 모든 이들의 영예와 기쁨이 그러할 것이며, 그들은 영원히 우리 아버지의 나라에서 해처럼 빛날 것이다.

이 노래로 기념된 승리는 이스라엘에 매우 복된 결과를 가져왔다. 그래서 그 땅이 사십 년 동안 평안하였다. 이것은 기드온이 일으킴을 받기까지 이 승리에서 얼마나 긴 기간인지를 말한다. 교회와 지파들이 평안을 누릴 때 덕을 세우고, 여호와를 경외함 가운데 행했더라면 얼마나 좋았겠는가.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-jdg-5-24-31 (Matthew Henry, PD)
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