Matthew on Judges 4:10-16 (ko)
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바락이 스불론과 납달리를 게데스로 부르니, 만 명이 그의 발 아래서 올라갔고 드보라도 그와 함께 올라갔습니다. 이제 모세의 장인 호밥의 자손인 겐 사람 헤벨이 겐 사람들에게서 떠나 게데스 곁 사아나님 상수리나무까지 장막을 쳤습니다. 아비노암의 아들 바락이 다볼 산으로 올라갔다는 것을 시스라에게 알렸습니다. 시스라는 이방인의 하로셋에서 기손 강까지 그의 병거 구백 대와 그와 함께한 모든 백성을 집결시켰습니다. 드보라가 바락에게 말했습니다. "일어나라! 여호와께서 시스라를 네 손에 넘겨주시는 날이 이 날이기 때문이다. 여호와께서 네 앞에서 나가지 아니하셨느냐?" 바락이 만 명을 거느리고 다볼 산에서 내려갔습니다. 여호와께서 바락 앞에서 시스라와 그의 모든 병거들과 모든 군대를 칼날로 혼란에 빠뜨리셨습니다. 시스라가 병거에서 내려 두 발로 도망쳤습니다. 바락은 병거들과 군대를 이방인의 하로셋까지 추격했고, 시스라의 온 군대가 칼날에 쓰러졌으며 하나도 남지 않았습니다.
Ⅰ. 바락이 의용병을 모집하여 지정된 만 명을 곧바로 채운다(10절). 드보라가 그에게 만 명의 군대를 일으키도록 명령하였고(6절), 그만큼을 그의 발 아래, 즉 그를 따르고 그의 명령에 복종할 사람들로 곧 채웠다. 하나님은 우리를 그분의 발 아래로 부르신다고 말씀하시는데(이사야 41:2), 그것은 그분께 복종하게 하기 위해서이다. 어떤 이들은 이것이 그들 모두가 보병이었음을 나타낸다고 생각한다. 이스라엘 군대는 대개 그러하였다. 이것은 적(말과 병거를 가진)과의 전력 차이를 매우 크게 만들었으며, 그로 인해 승리를 더욱 빛나게 하였다. 그러나 하나님과 그분의 선지자의 임재가 그 차이를 충분히 상쇄하였다. 바락은 만 명을 그의 발 아래 두었는데, 이는 그들의 기쁨과 열심, 그가 어디로 가든 따르는 준비성을 나타낸다(요한계시록 14:4). 주로 스불론과 납달리 지파에 의존하였지만, 드보라의 노래를 보면 다른 지파(므낫세와 잇사갈)에서도 그에게 합류한 자들이 있었다. 또 오지 않은 지파들(르우벤, 단, 아셀)도 있었다(사사기 5:14-17). 그러나 그들은 여기서 간과된다. 만 명을 참으로 효과적인 군대로 만든 것은 드보라가 함께 올라간 것이었다고만 기록된다. 11절, 모세의 장인 집안인 겐 족속의 한 가족이 남쪽의 유다 광야에서(사사기 1:16) 북쪽 지방으로 이주한 것에 관한 기록은, 그 가족의 아내인 야엘의 활약에 관한 이후 기록을 위해 삽입된 것이다.
Ⅱ. 시스라가 바락의 동향을 전해 듣고 매우 크고 강한 군대로 출전한다(12-13절). "그들이 시스라에게 알렸다"는 것은, 그것이 그에게 알려졌다는 뜻이다. 그러나 어떤 이들은 이것이 바로 앞에 언급된 겐 사람들을 가리킨다고 생각한다(11절). 당시 야빈과 헤벨 가족 사이에 평화가 있었으므로 그들이 바락의 집결에 대해 시스라에게 알렸을 수 있다(17절). 그것이 그에게 친절을 베풀려 한 것이든 아니든 간에, 그것은 드보라가 하나님께서 말씀하신 것을 이루는 데 사용되었다(7절). "내가 시스라를 네 쪽으로 끌어낼 것이다." 시스라의 신뢰는 주로 그의 병거에 있었다. 그러므로 특별히 철 병거 구백 대가 주목된다. 병거들의 차축에 낫이 장착되어 있어서 보병 군대로 돌진하면 무서운 살육을 자행하였다. 인간이 서로를 멸망시키는 방법을 얼마나 정교하게 고안해 냈는지, 전쟁과 다툼의 원천인 욕정을 채우기 위해서 말이다.
Ⅲ. 드보라가 원수와 교전하도록 명령을 내린다(14절). 요세푸스는 바락이 시스라의 군대가 전열을 갖추고 자신이 진을 친 산꼭대기를 에워싸려 한다는 것을 보았을 때 완전히 낙담하여 더 안전한 곳으로 퇴각하려 했다고 말한다. 그러나 드보라가 그를 고무하여 시스라에게 돌격하게 했는데, 이날이 신적 계획 안에서 시스라의 패배를 위해 표시된 날이라고 확약하면서 말이다. "지금 그들이 가장 위협적으로 보일 때가 바로 그들이 멸망에 익은 때입니다. 일은 이미 이루어진 것이나 다름없습니다. 여호와께서 시스라를 네 손에 넘겨주셨습니다." 이 위대한 행동의 사역과 영예가 드보라와 바락 사이에 어떻게 나뉘는지 보라. 그녀가 머리로서 명령을 내리고, 그가 손으로서 일을 수행한다. 이처럼 하나님은 당신의 은사를 다양하게 분배하신다(고린도전서 12:4-11). 그러나 통상적으로 여자의 머리는 남자이지만(고린도전서 11:3), 영의 나머지를 가지신 분이 기꺼이 손을 교차하여 여자의 어깨 위에 머리를 얹기를 기뻐하셨다. 세상의 약한 것들을 택하여 강한 것들을 부끄럽게 하셔서 아무 육체도 그 앞에서 자랑하지 못하게 하시기 위해서이다. 드보라가 동행한 것이 바락에게 큰 유익이 되었다. 1) 그의 판단에 부족한 것을 채웠는데, "이 날이 그 날이다"라고 말함으로써. 2) 그의 용기에 부족한 것을 채웠는데, 하나님의 임재를 확약함으로써. "여호와께서 네 앞에서 나가지 아니하셨느냐? 하나님 자신이 앞서 가시는데 감히 따르지 않겠느냐?" 주목하라. (1) 어떤 사업에서든 하나님이 우리보다 앞서 가신다는 것, 즉 우리가 의무의 길 위에 있고 그분의 인도 아래 있다는 것을 확신하는 것이 좋다. (2) 하나님이 우리보다 앞서 가신다고 소망할 근거가 있다면, 우리는 용기와 기쁨으로 나아가야 한다. 사탄을 물리치고, 하나님을 섬기고, 그분을 위해 고난받는 데서 만나는 어려움에 낙담하지 말라. 여호와께서 네 앞에서 나가지 아니하셨느냐? 그렇다면 그분을 온전히 따르라.
Ⅳ. 하나님 자신이 적의 군대를 무찌르신다(15절). 바락은 드보라의 명령에 복종하여 골짜기로 내려갔다. 거기 평지에서는 철 병거가 그에 대하여 훨씬 더 큰 이점을 가질 것이었다. 그는 신적 능력에 의존하여 산의 요새를 버렸다. "구원이 산들에게서 오는 것은 헛되도다. 참으로 이스라엘의 구원은 여호와뿐이로다"(예레미야 3:23). 그는 자신의 신뢰에 실망하지 않았다. 여호와께서 시스라를 혼란에 빠뜨리셨다. 바락이 그들의 진영에 가한 담대하고 전격적인 기습이 그들을 의기소침하게 하여 흩어지게 한 것만이 아니었다. 하나님의 두려움이 그들의 심령을 사로잡아 형언할 수 없는 혼란에 빠뜨렸다. 별들이 그들을 대적하여 싸운 것 같다(사사기 5:20). 요세푸스는 그들의 얼굴에 쏟아지는 격렬한 우박 폭풍이 이 패주를 일으켜 그들을 무력화하고 쫓아냈다고 말한다. 그리하여 이스라엘 군대에게는 매우 손쉬운 먹잇감이 되었고, 드보라의 말씀이 성취되었다. "여호와께서 그들을 네 손에 넘겨주셨다. 이제 네가 그들에게 하고 싶은 대로 하는 것이 가능하다."
Ⅴ. 바락이 용감하게 기회를 살린다. 꺾이지 않는 결단과 지치지 않는 성실로 추격을 이어가며, 흩어진 군대를 장군의 본부인 하로셋까지 추격하고(16절), 하나님이 그의 손에 넘겨주어 멸망시키도록 하신 자들을 하나도 살려 두지 않는다. "하나도 남지 않았다." 하나님이 우리의 영적 싸움에서 앞서 가실 때 우리도 힘써야 한다. 은혜로 그분이 우리 영혼의 원수들에 대해 어느 정도 승리를 주실 때, 우리는 그것을 활용하여 경성과 결단으로 임해야 하며, 성전을 활기차게 이어 나가야 한다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-jdg-4-10-16(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반