Matthew on James 2:1-7 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

> 내 형제들이여, 영광의 주 우리 예수 그리스도를 믿는 믿음을 사람을 차별하는 마음으로 지니지 마십시오. 만일 금반지를 끼고 화려한 옷을 입은 사람이 여러분의 모임에 들어오고, 또 더러운 옷을 입은 가난한 사람도 들어왔는데, 여러분이 화려한 옷을 입은 사람에게 특별히 마음을 써서 "여기 좋은 자리에 앉으십시오" 하고, 가난한 사람에게는 "당신은 거기 서 있으시오" 혹은 "내 발 받침대 곁에 앉으시오" 한다면, 여러분은 서로 사이에서 차별을 한 것이며 악한 생각을 품은 재판관이 된 것이 아닙니까? 내 사랑하는 형제들이여, 들으십시오. 하나님께서는 이 세상에서 가난한 사람들을 택하셔서 믿음에 부요한 자가 되게 하시고, 자기를 사랑하는 사람들에게 약속하신 그 나라의 상속자가 되게 하지 않으셨습니까? 그런데 여러분은 가난한 사람을 업신여겼습니다. 여러분을 억압하고 친히 여러분을 법정으로 끌고 가는 자들이 바로 부유한 사람들이 아닙니까? 여러분이 그 이름으로 불리는 그 존귀한 이름을 모독하는 자들이 바로 그들이 아닙니까? (약 2:1-7)

사도는 여기서 매우 부패한 관행 하나를 책망하고 있다. 그것은 '프로소폴렙시아(prosopolepsia)', 즉 사람을 외모로 차별하는 행태인데, 이 죄는 초대 교회 시절에도 교회 안에서 크게 자라나고 있었고, 이후 시대에는 기독교 국가와 공동체를 심히 타락시키고 분열시킨 악이다. 본문에서 우리는 다음을 살펴본다.

**I. 이 죄에 대한 일반적인 경계(약 2:1).** "내 형제들이여, 영광의 주 우리 예수 그리스도를 믿는 믿음을 사람을 차별하는 마음으로 지니지 마십시오." 여기서 주목할 것이 있다.

1. 그리스도인의 특징이 함축되어 있다. 그들은 우리 주 예수 그리스도의 믿음을 가진 사람들이다. 그 교리를 받아들이고, 그것을 마음에 받아들이며, 그것으로 자신을 다스리고, 그리스도의 말씀과 통치에 복종한다. 그들은 그것을 위탁물로 가지고 있고 보물로 간직한다.

2. 야고보가 예수 그리스도를 얼마나 영예롭게 부르는지 보라. 그는 예수 그리스도를 "영광의 주"라 부른다. 그리스도는 아버지의 영광의 광채요 그 본체의 형상이시기 때문이다.

3. 그리스도께서 영광의 주이심을 알면, 가장 가난한 그리스도인도 부유한 자와 동등하게 참여할 그 영광 때문에, 그리스도인을 대할 때 세상적 외모를 존중의 기준으로 삼지 않아야 한다는 것을 깨우쳐 준다. 우리 주 예수 그리스도의 영광—모든 세상적 영광이 허영에 불과한 그 영광—을 믿는다고 고백하면서, 사람의 외적이고 세상적인 이점을 존중의 척도로 삼아서는 안 된다. 우리 영광스러운 주님의 영광을 가리거나 희미하게 만드는 이것은 분명 매우 중한 죄이다.

**II. 이 죄에 대한 묘사와 경계(약 2:2-3).** 여기서 말하는 모임은 회중 예배 집회가 아니라, 교회 구성원들 사이의 분쟁을 해결하거나 권징을 결정하기 위해 모이는 집회이다. 여기서 사용된 헬라어 '시나고게(synagoge)'는 유대 회당처럼 재판과 정의를 집행하기 위해 모인 집회를 뜻한다. 탈무드에 따르면(맨튼 박사가 인용한 대로) 유대인의 규정에는 "가난한 자와 부유한 자가 함께 재판받을 때, 부유한 자는 앉고 가난한 자는 서거나 더 나쁜 자리에 앉게 해서는 안 되며, 둘 다 앉거나 둘 다 서야 한다"고 명시되어 있다. 사도가 사용하는 표현들이 이것을 분명히 가리키므로, 여기서 말하는 모임은 유대 회당 집회와 같은 성격의 것이다. 주목하라.

1. 하나님께서는 모든 계층의 사람들 가운데 당신의 남은 자들을 두신다. 화려하고 좋은 옷을 입은 자들 가운데도, 가난하고 누추한 옷을 입은 자들 가운데도.

2. 종교 문제에 있어서 부유한 자와 가난한 자는 동등하다. 어떤 사람의 재물도 그를 하나님께 조금도 더 가깝게 하지 못하고, 어떤 사람의 가난도 그를 하나님으로부터 멀어지게 하지 못한다. 지극히 높으신 분께는 사람을 외모로 취하는 일이 없으니, 양심의 문제에 있어서 우리도 그래야 한다.

3. 세상적 위대함과 재물을 부당하게 높이는 일은 그리스도인 공동체에서 특히 경계해야 한다. 야고보는 무례함이나 무질서를 권장하지 않는다. 다른 계층의 사람들에 대해 적절한 예의와 존중을 표하는 것은 허용된다. 그러나 그러한 존중이 교회의 직분 임명이나 권징 결정이나 순수한 종교적 문제에 영향을 끼쳐서는 안 된다. 이러한 문제에서 우리는 어떤 사람도 육신적 기준으로 알아서는 안 된다.

**III. 이 죄의 심각성(약 2:4-5).** 이것은 크나큰 편파성이며, 불의이며, 가난한 자들을 택하신 하나님께 정면으로 맞서는 행위이다.

1. 이 죄에는 부끄러운 편파성이 있다. "여러분은 서로 사이에서 차별을 한 것이 아닙니까?" 이 물음은 진지하게 스스로에게 던지면 양심이 반드시 답해 줄 것이다. 원문을 직역하면, "여러분은 차별을 두지 않았습니까? 그리고 그 차별에서 잘못된 기준으로 판단하지 않았습니까? 율법이 정죄하는 편파성의 죄책이 여러분에게 완전히 있지 않습니까?" 이렇게 양심에 호소하는 것은, 비록 매우 타락한 상태에 있더라도, 신앙을 고백하는 자들을 다룰 때 큰 유익이 된다.

2. 사람을 외모로 존중하는 것은 생각의 악함과 불의에서 비롯된다. 기질과 행동과 처신이 편파적인 것처럼, 그 모든 것이 흘러나오는 마음과 생각도 악하다. "여러분은 악한 생각을 품은 재판관이 되었습니다. 곧 여러분 스스로 형성한 불의한 판단과 부패한 의견에 따라 재판하는 자들이 된 것입니다. 여러분의 편파성을 끝까지 추적하여 그것을 지탱하는 숨겨진 생각들을 들여다보면, 그것들이 극히 악하다는 것을 알게 될 것입니다. 여러분은 내면의 은혜보다 외적인 화려함을, 보이지 않는 것들보다 보이는 것들을 은밀히 더 선호하고 있습니다."

3. 이 편파성은 하나님을 가장 직접적으로 거스르는 것이기 때문에 중한 죄이다(약 2:5). "하나님께서는 이 세상에서 가난한 사람들을 택하셔서 믿음에 부요한 자가 되게 하시고 그 나라의 상속자가 되게 하지 않으셨습니까? 그런데 여러분은 그들을 업신여겼습니다(약 2:6). 하나님께서 왕국의 상속자로 삼으신 자들을 여러분은 아무것도 아닌 자들로 여기고, 하나님께서 크고 영광스러운 약속을 주신 자들에게 여러분은 따뜻한 말 한마디나 존중하는 눈길 하나 주기 어렵습니다. 이것이 하나님의 자녀요 그분을 닮아야 한다고 자처하는 여러분에게 얼마나 엄청난 죄악입니까?" 내 사랑하는 형제들이여, 이 모든 것을 깊이 생각하기를 바란다. 이 세상의 가난한 자들 가운데 많은 이가 하나님의 택하심을 받았다는 것을 주목하라. 하나님께서 택하신다고 그들이 가난하지 않은 것이 아니며, 가난하다고 택하심을 받은 증거가 없는 것도 아니다. 마태복음 11:5에서 "가난한 자에게 복음이 전파된다"고 하지 않았는가. 또한 이 세상의 가난한 자들 가운데 많은 이가 믿음에 부요하다는 것을 주목하라. 이처럼 가장 가난한 자도 부요해질 수 있다. 재산과 소유가 있는 자들에게는 선한 일에 부요하기를 기대하지만, 이 세상에서 가난한 자들에게는 믿음에 부요하기를 기대한다. 믿는 그리스도인은 비록 현재 소유가 거의 없어도 왕국의 상속자로서 그 권리에 있어 부요하다. 그들에게 주어지는 것은 적지만, 그들을 위해 쌓여 있는 것은 헤아릴 수 없이 크고 풍성하다. 또한 믿음에 부요한 곳에는 신적인 사랑도 있을 것이다. 사랑으로 역사하는 믿음이 영광의 모든 상속자에게 있을 것이다. 하늘은 왕국이요, 하나님을 사랑하는 자들에게 약속된 왕국이다. 1장 12절에서 하나님을 사랑하는 자들에게 약속된 생명의 면류관을 말하고, 여기서는 왕국도 있음을 알려 준다. 이 모든 것들을 종합해 보면, 이 세상에서 가난하지만 믿음에 부요한 자들이 지금 하나님께 얼마나 높임을 받고 있으며 앞으로 얼마나 높임을 받을 것인지 알 수 있다. 그러므로 그들을 업신여기는 것이 얼마나 큰 죄인지를 알 수 있다. 이런 생각들을 다 한 뒤에 "그런데 여러분은 가난한 사람을 업신여겼습니다"(약 2:6)라는 말은 얼마나 날카롭게 찌르는가.

4. 재산과 외모 때문에 사람들을 존중하는 것은, 세상적 재물과 권세가 불러오는 해악들과, 그토록 하나님과 자신들을 무시하는 사람들에게 그리스도인들이 부당한 경의를 표하는 어리석음 때문에 매우 큰 죄임이 드러난다(약 2:7). "부유한 자들이 여러분을 억압하고 법정으로 끌어가는 자들이 아닙니까? 여러분이 그 이름으로 불리는 존귀한 이름을 모독하는 자들이 바로 그들이 아닙니까? 재물이 얼마나 흔히 악과 해악의 동인이 되는지, 얼마나 많은 재앙이 여러분에게 닥쳤는지, 세력과 권세와 세상적 위대함을 가진 자들이 여러분의 종교와 하나님을 얼마나 능욕하는지 생각해 보십시오. 그러면 여러분을 끌어내리고 여러분이 쌓아 올리는 모든 것을 허무는 것을 높이고 존중하는 것이 얼마나 큰 죄요 어리석음인지 알게 될 것입니다." 그리스도의 이름은 존귀한 이름이다. 그것을 지닌 자들에게 명예와 가치를 부여한다.

---

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-jas-2-1-7 (Matthew Henry, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반