Matthew on Isaiah 9:8-21 (ko)

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**유다에 대한 경고 | 이스라엘에 대한 경고**

> 8 주께서 야곱에게 말씀을 보내셨으니 그것이 이스라엘에게 임하였다. 9 에브라임과 사마리아 주민 곧 온 백성이 알게 될 것이다. 그들이 교만하고 완악한 마음으로 말하기를, 10 벽돌이 무너졌으나 우리는 다듬은 돌로 다시 짓겠고, 뽕나무가 베어졌으나 우리는 백향목으로 바꾸겠다고 하는도다. 11 그러므로 여호와께서 르신의 대적들을 세우시고 그들의 원수들을 함께 결집시키셨다. 12 앞에는 아람이, 뒤에는 블레셋이 있어 이스라엘을 삼키니, 이 모든 일이 있을지라도 그의 진노가 돌아서지 아니하고 그 손이 여전히 뻗쳐 있으리라. 13 그런데도 백성이 그들을 치시는 분에게 돌아오지 아니하고 만군의 여호와를 찾지 않는도다. 14 그러므로 여호와께서 이스라엘에서 머리와 꼬리, 종려나무 가지와 갈대를 하루에 끊으실 것이다. 15 고위 인사와 귀인은 머리이고, 거짓을 가르치는 선지자는 꼬리이다. 16 이 백성을 인도하는 자들이 그들을 미혹하니, 인도를 받는 자들이 삼켜지게 됩니다. 17 그러므로 주께서는 그들의 청년들을 기뻐하지 아니하시고, 그들의 고아와 과부를 불쌍히 여기지 아니하시리니, 모두가 위선자요 악한 자이며 모든 입이 어리석음을 말하기 때문입니다. 이 모든 일이 있을지라도 그의 진노가 돌아서지 아니하고 그 손이 여전히 뻗쳐 있으리라. 18 악인의 행위는 불처럼 타올라 가시와 찔레를 사르고 숲의 덤불에 불을 붙이니, 연기가 솟아오르는 것처럼 올라갑니다. 19 만군의 여호와의 진노로 말미암아 땅이 불타고 백성은 불의 연료가 될 것이며, 아무도 자기 형제를 아끼지 않을 것입니다. 20 오른쪽을 잡아먹어도 배고프고, 왼쪽을 먹어도 배부르지 아니하여 각 사람이 자기 팔의 살을 먹을 것입니다. 21 므낫세는 에브라임을, 에브라임은 므낫세를 삼키며, 그들이 함께 유다를 치리라. 이 모든 일이 있을지라도 그의 진노가 돌아서지 아니하고 그 손이 여전히 뻗쳐 있으리라.

이곳에는 무서운 경고의 말씀이 있다. 이것은 일차적으로 이스라엘, 즉 열 지파 왕국, 에브라임과 사마리아를 향한 것으로, 그 멸망과 그에 앞선 모든 참혹한 혼란이 예언되어 있다. 이 모든 것은 불과 몇 년 안에 성취되었다. 그러나 이 예언은 더 나아가 다윗의 자손이신 그리스도의 보좌와 나라의 모든 원수들, 그리고 하나님을 잊고 그리스도가 통치하기를 원하지 않는 모든 민족의 운명을 선언한다.

**I. 이 예언의 서두**(이사야 9:8): 여호와께서 야곱에게 말씀을 보내셨다—그분의 종 선지자들을 통해 보내셨다. 그분은 치시기 전에 경고하신다. 그분이 무엇을 하실 것인지 통보하시어 그들이 그분의 심판의 길에서 그분을 만날 수 있게 하셨다. 그러나 그들은 이 암시를 받아들이지 않았고, 그분의 진노를 돌이키려는 아무런 주의도 기울이지 않았다. 그리하여 그것이 이스라엘에게 임했다. 하나님의 어떤 말씀도 땅에 떨어지지 않는다. 그것은 그들 위에 높은 곳에서 비와 우박의 폭풍처럼 쏟아져 내렸고, 그들은 그것을 피할 수 없었다. "그것이 그들에게 임했다"—이미 온 것처럼 확실하게 올 것이다. 온 백성이 그것을 듣고도 알지 못했던 것을 느낌으로 알게 될 것이다. 하늘로부터 죄와 죄인들에게 나타난 하나님의 진노를 애써 모르려 하는 자들은 그것을 느끼게 될 것이다.

**II. 이러한 심판들을 자초한 이스라엘 백성의 죄들.**

**1. 하나님의 공의를 오만하게 무시함.** 그들이 스스로 하나님의 상대가 된다고 생각하는 것이다. "그들이 교만하고 완악한 마음으로 말하기를, 하나님 자신이 어떤 일을 행하셔도 우리는 굳게 서겠다고 한다. 그분이 우리 집들을 멸망시키시면 우리는 그것들을 더 강하고 아름답게 수리하겠다. 우리를 쫓아내지 않겠지만—비록 우리가 임차료를 내지 않아도—우리는 점유를 유지하겠다. 전쟁에서 벽돌로 지은 집들이 무너지면, 쉽게 무너지지 않을 다듬은 돌로 다시 짓겠다. 원수가 뽕나무를 자른다면, 그 자리에 백향목을 심겠다. 우리는 하나님의 심판으로 이득을 취하고, 그것으로 더 번창하겠다." 주목하라. 겸손하게 하는 섭리 아래서 마음이 겸손해지지 않는 자들은 빠르게 멸망으로 익어 가고 있다. 하나님은 그분께 반항하여 마치 자신들이 그분보다 더 강한 것처럼 행동하는 자들과 반대로 행하실 것이다.

**2. 지금까지 섭리의 모든 책망에도 고집스럽게 버팀**(이사야 9:13): "백성이 그들을 치시는 분에게 돌아오지 않는다"—그들은 자기 생활을 개혁하고, 죄를 버리고, 의무로 돌아오도록 감화받지 않는다. "만군의 여호와를 구하지 않는다." 그들은 무신론자이거나, 우상 숭배자로서 자신들의 상상이 만들어내고 자신들의 손이 만든 신들을 구한다. 주목하라. 하나님이 우리를 치심으로 계획하시는 것은 우리를 그분께 돌아오게 하고 그분을 구하게 하는 것이다. 작은 심판으로 이 목적을 이루지 못하면 더 큰 심판을 예상해야 한다. 하나님은 죽이지 않으시려고 치신다.

**3. 일반적인 풍습의 부패와 넘쳐나는 불경건함.**

(1) 그들을 개혁해야 할 자들이 오히려 그들을 더 타락시켰다(이사야 9:16): "이 백성의 지도자들이 그들을 오도하고 잘못된 길로 인도한다." 악을 묵인하고 악한 자들을 두둔하며, 나쁜 본보기를 세움으로써. 그렇다면 그들의 인도를 받는 자들이 속아 멸망하는 것은 당연하다. 그러나 의사가 가장 나쁜 병인 백성은 참으로 불행하다. "이 백성을 복되다 하는 자들 혹은 그들에게 복을 선포하는 자들이"(난외주가 그렇게 읽는다)—그들에게 잘 보이려 하고 그들의 악을 칭찬하며 평화, 평화라고 외치는 자들이—"그들을 오도한다." 그들에게 복을 선포하는 자들이 그들을 알아차리기도 전에 삼켜진다. 우리가 잘못 행할 때 우리를 칭찬하는 자들을 두려워할 이유가 있다(잠언 24:24; 29:5).

(2) 악이 보편적이며 모두가 오염되었다(이사야 9:17): "모두가 위선자요 악한 자이다." 선한 자가 있다면 그들은 나타나지 않고 감히 나타나지도 못한다. "모든 입이 어리석음을 말한다"—모두가 하나님을 향해 불경건하고(이 단어가 원래 의미하는 바가 그것이다) 사람을 향해 악한 자이다. 이 둘은 흔히 함께 나타난다. 하나님을 두려워하지 않는 자는 사람도 배려하지 않는다. 모든 입이 하나님과 사람을 향해 어리석음, 거짓, 비방을 말한다. 마음의 충만한 것이 입으로 나오기 때문이다.

**III. 그들의 악 때문에 그들에게 임할 심판들.** 그들이 벌을 받지 않을 것이라고 생각하지 않게 하라.

**1. 일반적으로, 이것으로 그들은 하나님의 진노에 노출되었다.** 그 진노는 불처럼 삼키고 연기처럼 어둡게 할 것이다.

(1) 불처럼 삼킬 것이다(이사야 9:18): "악인의 행위는 불처럼 타오른다." 죄로 초래된 하나님의 진노가 죄인들을 사를 것이다. 그들 앞에서 가시와 찔레로, 숲의 덤불로—가연성 물질로—스스로를 만든 자들에게. 만군의 여호와, 전능하신 하나님의 진노가 그것을 통과하여 함께 태울 것이다.

(2) 연기처럼 어둡게 할 것이다. 가시와 찔레가 불에 타면서 연기가 솟아올라 온 땅이 어두워질 것이다. 그들은 고통 중에 빠져나갈 길이 보이지 않을 것이다(이사야 9:19): "백성이 불의 연료가 될 것이다." 하나님의 진노는 스스로를 연료로 만든 자들에게만 달려들며, 그 후에 그들은 희생 제물의 연기처럼 올라간다. 신성한 공의의 희생물이 되어.

**2. 하나님이 이웃 강대국들을 그들에게 대적하게 하실 것이다**(이사야 9:11–12). 이 당시 이스라엘 왕국은 유다를 대적해 아람과 동맹을 맺었다. 그러나 아람의 대적이었던 앗시리아인들이 아람을 정복하고 이스라엘을 침략할 것이다. 하나님이 그들을 이것을 하도록 부추기실 것이고, 이스라엘을 대적하여 연합하게 하실 것이다. 비록 그들 각각은 자신만의 목적을 가지고 있었고 하나님의 손이 그들의 동맹에 있다는 것을 알지 못했지만. 주목하라. 원수들이 세워지고 한 백성에 대한 동맹으로 결속될 때, 하나님의 손을 인정해야 한다. 주목하라 더. 아람과 이스라엘이 유다를 침략할 때처럼 죄 안에서 함께한 자들은 죄의 벌도 함께 받을 것을 예상해야 한다. 아람 자체도—그들이 지금 동맹을 맺은—그들을 재앙으로 만들 것이다(동죄를 지은 자들이 서로 갈라서는 것은 드문 일이 아니다). 하나는 정면을 공격하고 다른 하나는 측면이나 후방을 공격하여 그들이 사방에서 원수들에게 둘러싸여 입을 벌려 이스라엘을 삼킬 것이다(이사야 9:12). 블레셋이 이제는 무서운 원수로 보이지 않고 아람은 확고한 친구로 여겨졌다. 그러나 이들이 이스라엘을 삼킬 것이다. 사람들의 길이 여호와를 기쁘시게 하지 않을 때, 그분은 심지어 그들의 친구들까지도 그들에게 전쟁을 일으키게 하신다.

**3. 하나님이 그들이 의지하고 도움을 기대하던 자들을 그 가운데서 제거하실 것이다**(이사야 9:14–15). 백성이 하나님을 구하지 않으므로, 그들이 구하고 의지하는 자들이 아무 유익도 주지 못할 것이다. 주가 머리와 꼬리, 종려나무 가지와 갈대를 끊으실 것이다. 이사야 9:15에 그것이 설명된다.

(1) 백성 중의 고위 인사들, 즉 존귀하게 태어나고 직위를 가진 자들, 백성의 장로들—이들이 머리이고 가지였다. 그들이 정신과 열매를 줄 것으로 기대되었다. 그러나 이들이 그들을 오도하였으므로 그들은 끊길 것이다. 그들의 존귀와 권세가 아무런 보호가 되지 않을 것이다. 실제로 그 존귀와 권세를 남용한 것이 큰 도발이었기 때문이다. 백성에게는 비록 지도자들이 마땅한 대로가 아니었더라도 그들이 끊기는 것 자체가 심판이었다.

(2) 그들의 거짓 선지자들—꼬리이고 갈대, 가장 비천한 자들이었다. 악한 목사는 사람들 가운데 최악이다. 최선이 부패하면 최악이 된다. 눈 먼 자가 눈 먼 자를 인도하여 둘 다 구덩이에 빠진다. 눈 먼 인도자들이 먼저 떨어지고 가장 깊이 빠진다.

**4. 그 부패가 보편적이었던 것처럼 황폐도 보편적이어서 아무도 면할 수 없을 것이다**(이사야 9:17).

(1) 기쁨의 대상이었던 자들도 면하지 못한다. 사랑으로도 아무도 살려두지 않을 것이다. "주께서 그들의 청년들을 기뻐하지 않으실 것이다"—그 청춘의 꽃에 있는 자들. "내가 사랑하는 청년들을 위해 관대하게 대하라"고도 말씀하지 않으신다. 아니다. "그들도 나머지와 함께 쓰러지게 하라. 다음 세대의 씨앗도 그들과 함께 멸망하라."

(2) 긍휼의 대상이었던 자들도 면하지 못한다. 긍휼로도 아무도 살려두지 않을 것이다. "그분이 그들의 고아와 과부를 불쌍히 여기지 않으실 것이다." 그분은 특별히 그런 자들의 후원자요 보호자이신데도. 그들이 처한 상황의 가난함과 무력함이 그들을 죄에서 지켜 주는 논거가 되지 않았으므로, 그것이 하나님에게 그들을 심판에서 보호하는 논거가 될 것을 기대할 수 없다.

**5. 그들이 서로를 갈기갈기 찢어 각자가 공통의 멸망을 앞당길 것이다.** 모든 사람이 자기 야망이나 탐욕의 길에 있는 형제를 아끼지 않을 것이고, 복수할 핑계가 있으면 더욱 그러할 것이다. 하나님이 그들을 아끼지 않으시는데 어떻게 그분이 아끼기를 기대하겠는가—그들이 서로 아무런 긍휼도 보이지 않을 때. 사람들이 서로에 대해 보이는 열정과 잔인함이 하나님을 그들 모두에게 진노하시게 만들며, 그분이 그러하시다는 증거이다. 내란은 왕국을 빠르게 황폐하게 만든다. 이스라엘에도 그런 것들이 있었다. 잠언 28:2이 말하듯이 나라의 범법으로 말미암아 방백이 많아졌다.

(1) 이 국내 혼란 속에서 사람들은 오른쪽을 잡아먹어도 여전히 배고팠고, 자기 팔의 살을 먹었다. 배고파서 자신을 잡아먹거나, 그들과 한 몸과 같은 가장 가까운 친척을 잡아먹었다(이사야 9:20). 이것은 두 가지를 의미한다.

[1] 큰 기근과 부족함. 사람들이 자신에게 끌어당길 수 있는 모든 것이 너무나 적어 여전히 배고팠다. 하나님이 그것이 그들에게 복을 내리지 않으셨다. 그래서 먹어도 부족하다(학개 1:6).

[2] 큰 약탈과 강도질. 재산을 지키는 울타리가 뽑히고, 모든 사람이 손에 닿는 것은 다 자기 것이라 생각할 것이다(재물은 약탈로 유지되고, 이웃에게도 나그네에게도 안전하지 않다). 그러나 사람들이 자신의 것이 아닌 것을 이처럼 잡아채도 그들은 만족하지 못한다. 탐욕스러운 욕망은 채울 수 없으며, 불의하게 얻은 것에는 이 저주가 붙어 있다. 그것은 결코 잘 되지 않는다.

(2) 이 국내 혼란은 개인과 사가족 사이에서뿐만 아니라 지파들 사이에서도 일어날 것이다(이사야 9:21): "므낫세가 에브라임을 삼키고, 에브라임이 므낫세를 삼킬 것이다." 비록 그들이 유다를 대항하여 연합해 있지만. 유다를 대항하여 연합할 수 있었던 그들이 서로는 연합하지 못했다. 그들의 이웃을 향한 그 죄스러운 동맹이 서로 간의 분리로 정당하게 벌받았다. 혹은 유다도 므낫세와 에브라임처럼 죄를 지었으므로, 그들과 함께 고통당할 뿐만 아니라 그들에 의해 고통당할 것이다. 주목하라. 하나님의 이스라엘 지파들 사이의 서로에 대한 적대감과 반목은 그들을 멸망으로 이끄는 죄이며, 빠르게 다가오는 멸망의 슬픈 징조이다. 에브라임이 므낫세를 대적하고, 므낫세가 에브라임을 대적하며, 둘 다 유다를 대적한다면, 그들은 모두 공통 원수에게 쉬운 먹이가 될 것이다.

**6. 이 모든 심판이 있어도 하나님이 그들에 대한 논쟁을 그만두지 않으실 것이다.** 이 노래의 무거운 후렴구이다(이사야 9:12, 17, 21): "이 모든 일이 있을지라도 그분의 진노가 돌아서지 아니하고 그 손이 여전히 뻗쳐 있다." 이것은 다음을 의미한다.

(1) 그들이 그분의 진노를 돌이키기 위해 아무것도 하지 않는다. 그들은 회개하지 않고 개혁하지 않는다. 겸손해지고 기도하지 않는다. 아무도 틈새에 서지 않는다. 아무도 하나님의 부름에 응하지 않고, 그분의 섭리의 설계를 따르지 않는다. 그들은 완고하고 태평하다.

(2) 따라서 그분의 진노가 계속 그들을 향해 타오르고, 그분의 손이 여전히 뻗쳐 있다. 하나님의 심판이 연장되는 이유는 그 목적이 달성되지 않았기 때문이다. 죄인들이 심판으로 회개에 이르지 않는다. 백성이 그들을 치시는 분에게 돌아오지 않으므로, 그분이 계속 그들을 치신다. 하나님께서 심판하실 때 그분은 반드시 이기신다. 가장 교만하고 완고한 죄인이라도 굽히지 않으면 부러질 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-isa-9-8-21 (Matthew Henry, PD)
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