Matthew on Isaiah 66:1-4 (ko)
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**의식적 순종만으로는 부족하다**
여호와께서 이렇게 말씀하십니다. "하늘은 나의 보좌요 땅은 나의 발판이니, 너희가 내게 지어 줄 집이 어디 있겠느냐? 내가 쉴 곳이 어디 있겠느냐? 이 모든 것은 내 손이 만들었으니 이 모든 것이 다 생겨났다." 여호와의 말씀이십니다. "그러나 내가 돌아볼 자는 이런 사람이다. 곧 마음이 가난하고 심령이 통회하며, 내 말을 두려워하며 떠는 자이다." (이사야 66:1–2, WEB)
여기서 두 가지를 살펴본다.
**I. 성전은 은혜로운 영혼에 비해 하찮다(1–2절).** 선지자 시대와 그리스도 시대의 유대인들은 성전을 크게 자랑하며 그것에서 큰 것을 기대했다. 따라서 그들의 헛된 자신감을 무너뜨리고 겸손하게 하기 위해 선지자들과 그리스도 모두 성전의 멸망을 예고하였다. 바벨론에 의해 파괴된 뒤에는 곧 회복되어 의식적 섬김이 되살아났으나, 로마에 의해서는 영구히 황폐해졌고 의식법도 함께 폐지되었다. 세상이 이것을 준비할 수 있도록, 그들은 여기서처럼 성전이 하나님께 얼마나 보잘것없는지를 자주 들었다.
첫째, 하나님께서는 성전을 필요로 하지 않으신다. 하늘은 그분의 영광과 통치의 보좌요, 거기서 그분은 모든 찬양과 축복 위에 무한히 높이 앉아 계신다. 땅은 그분의 발판으로, 그분은 자신의 뜻대로 그 모든 일을 주관하신다. 하나님께 이처럼 빛나는 보좌와 넓은 발판이 있다면, 인간의 손으로 지은 어떤 집이 그분의 영광이 머무를 처소가 되겠으며, 그분이 안식하실 장소가 될 수 있겠는가? 지치지도 졸지도 자지도 않으시는 영원하신 분께 우리가 집을 필요로 하듯 그분도 그러하겠는가? 그렇다 하더라도 그분은 굳이 말씀하지 않으실 것이다(시편 50:12). 하늘과 그 궁정들, 땅과 그 경계들, 그것들의 모든 군대는 다 그분의 손이 만드신 것이기 때문이다. 이 모든 것이 생겨났다는 것은 하나님의 능력으로 시작되었다는 뜻이다. 하나님은 영원 전부터 행복하셨으니 그것들로 이익을 얻으실 수 없다. 이 모든 것이 있다(어떤 이들은 이렇게 읽는다), 곧 그것들이 여전히 그분을 만드신 능력으로 유지되고 있다는 의미이다. 그러므로 우리의 선함이 그분께 미치지 않는다.
둘째, 하나님께서는 겸손하고 회개하며 은혜로운 마음을 성전보다 훨씬 더 귀히 여기신다. 그분은 직접 만드신 하늘과 땅, 그리고 인간이 지은 성전을 다 내려다보시지만, 심령이 가난하고 겸손하며, 죄를 진심으로 통회하고, 죄 사함을 받으려는 마음으로 고통하며, 하나님의 말씀 앞에 두려워하는 사람을 은총으로 바라보신다. 이것은 펠릭스처럼 설교가 끝나면 사라지는 일시적 감동이 아니라, 하나님의 위엄과 순결 앞에서 거리는 습관적인 경외심과 그분의 공의와 진노에 대한 습관적인 두려움을 말한다. 이런 마음이 하나님을 위한 살아있는 성전이다. 그분은 거기에 거하시고, 그것이 그분의 안식처이다. 그것은 하늘과 땅, 곧 그분의 보좌와 발판과 같다.
**II. 은혜 없는 자의 손에서 나온 제사는 경시된다(3–4절).** 악인의 제사는 받아들여지지 않을 뿐만 아니라 여호와께 가증한 것이다(잠언 15:8). 이것이 여기서 상세히 드러난다.
첫째, 그들의 제사가 하나님께 얼마나 혐오스러웠는지를 살펴본다. 포로에서 귀환한 육적인 유대인들은 우상숭배로 다시 빠지지는 않았지만, 하나님 섬김에 매우 부주의하고 방종하게 되었다. 그들은 상하고 절뚝거리고 병든 것을 제물로 가져왔으며(말라기 1:8, 13), 이로 인해 그들의 섬김은 하나님께 가증하게 되었다. 그들은 자신의 제사에 아무 경의도 기울이지 않았으니, 하나님께서 그것을 돌보실 것이라고 어찌 생각할 수 있겠는가? 복음이 선포되어 모든 의식적 섬김을 끝내는 위대한 제사가 드려졌음을 알리는 공지가 이루어진 뒤에도, 믿지 않는 유대인들이 계속 제사를 드린 것은 가증한 일이었다. 소를 잡는 사람은 마치 사람을 죽이는 것과 같고, 양을 제물로 드리는 사람은 개의 목을 끊는 것과 같고, 곡식제물을 드리는 사람은 돼지의 피를 드리는 것과 같고, 분향하는 사람은 마치 우상을 경배하는 것과 같다. 이는 그리스도의 제사를 제쳐두고 모세의 율법이 여전히 유효한 것처럼 이것들을 드리는 것은 하나님을 살인만큼이나 크게 범하는 것이기 때문이다. 그것은 실상 언약의 피를 짓밟고, 그리스도의 몸과 피에 죄를 범하는 것이다.
둘째, 그들의 제사를 이토록 가증하게 만든 죄악이 무엇인지를 살펴본다. 그들이 자기 마음의 악한 길, 자기 자신의 길을 택하고 그 가증한 것들을 즐거워하였기 때문이다. 그들은 악하고 부도덕한 생활을 하였으며, 하나님의 계명의 길보다 죄의 길을 택하고, 하나님을 진노케 하는 것을 즐거워하였다. 이것이 그들의 제사를 하나님께 불쾌하게 만든 것이다(이사야 1:11–15). 하나님을 경외하는 고백으로 그분을 높이는 체하면서도 악한 삶을 사는 자들은 마치 그분이 죄의 후원자인 것처럼 그분을 모욕하는 것이다. 그들의 죄악을 가중시킨 것은, 회개하고 개혁하라는 잦은 부름에도 불구하고 그 안에 계속 머물렀다는 점이다. 그들은 하나님의 공의의 모든 경고와 신적 은혜의 모든 제안에 귀를 막았다. "내가 불렀으나 대답하는 자가 없었고"(이사야 65:12). 그리고 그 뒤에 같은 말씀이 이어진다. "그들은 내가 보는 앞에서 악을 행하였다." 그분이 말씀하시는 것을 듣지 않으니, 그분이 보시는 것도 아랑곳하지 않고 그분이 기뻐하지 않는 것을 택하였다. 그분을 기쁘게 하려는 아무런 노력도 없이, 도리어 그분을 진노케 하려 했던 자들이 어찌 예배로 그분을 기쁘게 할 수 있기를 기대하겠는가?
셋째, 그들에 대해 선고된 심판이다. 그들이 자기 길을 택하였으니 하나님도 자신의 것을 택하시겠다고 말씀하신다. 그들이 자신들의 미혹을 택할 것이다. 그들은 스스로를 속여온 헛된 자신감으로 기만당할 것이다. 하나님은 그들의 두려움, 곧 그들 자신이 무서워하며 죄악스러운 방편으로 피하려 했던 것을 그들에게 가져오실 것이다. 믿지 않는 마음과 평안하지 못한 양심은 자신의 두려움이 임하는 것보다 더 비참해질 것이 없다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-isa-66-1-4(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반