Matthew on Isaiah 61:1-3 (ko)
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**메시아의 직분**
"주 여호와의 영이 내게 임하셨으니, 이는 여호와께서 내게 기름을 부으사 가난한 자에게 아름다운 소식을 전하게 하려 하심이라. 나를 보내사 마음이 상한 자를 고치며, 포로된 자에게 자유를, 갇힌 자에게 놓임을 선포하며, 여호와의 은혜의 해와 우리 하나님의 보복의 날을 선포하여 모든 슬픔을 당한 자를 위로하되, 무릇 시온에서 슬퍼하는 자에게 화관을 주어 그 재를 대신하며, 기쁨의 기름으로 그 슬픔을 대신하며, 찬송의 옷으로 근심의 영을 대신하게 하려 하심이라. 그들이 의의 나무 곧 여호와께서 심으신 것, 그가 영광을 받으실 것이라 일컬음을 받게 하려 하심이니라."
성경의 가장 훌륭한 해설자이신 우리 주 예수께서 이 구절들에 대해 최선의 해설을 직접 우리에게 주셨다. 주님은 나사렛 회당에서 이 말씀을 읽으시고(그날의 본문이었을 것이다) 전적으로 자신에게 적용하시면서 "이 글이 오늘 너희 귀에 응하였느니라"고 말씀하셨다(누가복음 4:17-18, 21). 그때 그분의 입에서 나온 은혜로운 말씀은 그것을 들은 모든 사람을 경탄하게 하였다. 이사야가 바벨론의 유대인들에게 자유를 선포할 권한과 지시를 받았듯이, 하나님의 사자 그리스도도 잃어버린 세상에 더욱 기쁜 희년을 선포하도록 보내심을 받았다. 여기서 우리는 다음과 같은 사실을 알게 된다.
**I. 그분이 이 사역에 어떻게 갖추어지고 자격을 부여받으셨는가(이사야 61:1).** "주 여호와의 영이 내게 임하셨으니." 선지자들은 때때로 하나님의 영의 감동을 받아 말할 내용을 지시받기도 하고 말하도록 촉구받기도 하였다. 그리스도께는 성령이 항상 한량없이 거하셨다. 그 목적은 선지자들의 경우와 동일하게 지혜의 영이자 용기의 영으로 임하신 것이다(이사야 11:1-3). 그분이 선지자적 직분의 수행에 들어가실 때 성령이 비둘기처럼 그분 위에 강림하셨다(마태복음 3:16). 그분 위에 임한 이 성령을 그분은 사도들에게 전달하셨는데, 그들에게 사명을 주실 때 "성령을 받으라"고 말씀하심으로써 그 사명을 인증하셨다.
**II. 그분이 어떻게 임명되고 위임받으셨는가.** "주 여호와의 영이 내게 임하셨으니, 이는 여호와께서 내게 기름을 부으셨음이라." 하나님은 그분을 부르신 사역을 위해 그분을 갖추게 하셨다. 하나님이 그분에게 성령을 주신 것은 이 위대한 직분을 위해 거룩하고 엄숙한 기름 부음으로 그분을 구별하셨기 때문이다. 마치 왕들과 제사장들이 예로부터 기름 부음으로 직분에 임명된 것처럼. 이로 인해 구속자는 메시아, 곧 그리스도라 불리게 되었는데, 그분이 동료들보다 더 많이 기쁨의 기름으로 기름 부음을 받으셨기 때문이다. "나를 보내사" — 우리 주 예수는 보내심을 받지 않고 가신 것이 아니다. 그분은 권능의 근원이신 분으로부터 위임을 받으셨다. 아버지께서 그분을 보내시고 명령을 주셨다. 이것은 우리에게 큰 안위가 된다. 그리스도께서 말씀하신 모든 것은 하늘의 권한에 근거한 것이기 때문이다.
**III. 그분이 임명받으신 사역이 무엇인가.**
1. **전도자.** 그분은 설교자가 되어 선지자의 직분을 수행하셔야 했다. 그분은 하나님이 사람들을 향해 보이신 선한 의지를 직접 전파하기를 기뻐하셨다. 그래야 복음 사역에 영예가 더해지고 성도들의 믿음이 굳건해지고 격려를 받을 수 있기 때문이다. 그분은 온유한 자들, 곧 회개하고 겸손하며 심령이 가난한 자들에게 아름다운 소식(복음이 의미하는 바가 바로 이것이다)을 전하셔야 했다. 그들에게 구속자의 소식은 참으로 아름다운 소식이며, 신실하여 모든 사람이 받을 만한 말씀이다. 가난한 자들은 흔히 복음을 받아들이기에 가장 잘 준비된 자들이고(야고보서 2:5), 복음은 온유함으로 받을 때 우리에게 유익이 되며, 그리스도는 "온유한 자는 복이 있나니"라고 말씀하심으로써 그들에게 아름다운 소식을 전하셨다.
2. **치유자.** 그분은 마음이 상한 자를 고치기 위해 보내심을 받으셨다. 마치 상한 사지를 싸매어 편하게 해주고, 부러진 뼈와 흘리는 상처를 동여매어 다시 붙고 닫히게 하는 것처럼. 죄로 인해 마음이 상한 자들, 곧 죄책감과 진노의 두려움 아래 진정으로 겸손해진 자들은 그리스도의 복음에서 자신을 편안하게 하고 두려움을 잠잠하게 할 것을 얻는다. 회개의 통고(痛苦)를 경험한 자들만이 하나님의 위로와 안위의 기쁨을 기대할 수 있다.
3. **해방자.** 그분은 선지자로서 전파하고, 제사장으로서 치유하며, 왕으로서 두 종류의 선포를 발하기 위해 보내심을 받으셨다.
(1) **친구들에게 화평의 선포.** "포로된 자에게 자유를, 갇힌 자에게 놓임을 선포한다"(마치 고레스가 포로 중의 유대인들에게 한 것처럼). 죄의 죄책으로 인해 우리는 하나님의 공의에 구속되어 있으며, 그분의 정당한 포로가 되어 그 큰 빚이 갚아질 때까지 죄 때문에 팔린 것이다. 그리스도는 우리에게 자신이 하나님의 공의에 대한 배상을 완성하셨다는 것, 그 배상이 받아들여졌다는 것, 그리고 우리가 그것을 의지하여 그분의 친절에 감사하는 마음으로 자신과 자신의 모든 것을 그분께 드린다면, 믿음으로 우리의 용서를 구하고 그 위로를 얻을 수 있다는 것을 알려 주신다. 또한 우리 안에 죄가 지배함으로써 우리는 사탄의 권세 아래 묶여 죄 아래 팔린 것이다. 그리스도는 우리에게 자신이 사탄을 정복하시고, 사망의 권세를 가진 자와 그의 일들을 멸하셨으며, 우리가 죄의 멍에를 떨치고 목의 결박을 풀 수 있도록 충분한 은혜를 마련해 주셨다는 것을 알려 주신다. 아들이 성령으로 우리를 자유롭게 하실 준비가 되어 있으며, 그때 우리는 진실로 자유롭게 된다. 이것은 복음의 선포로서 희년 나팔 소리와 같다. 그 나팔은 큰 해방의 해를 선포하였는데(레위기 25:9, 40), 이에 빗대어 이것을 "여호와의 은혜의 해"라 한다.
(2) **원수들에 대한 선전 포고.** 그리스도는 "우리 하나님의 보복의 날"을 선포하시는데, 이는 다음의 것들에 대한 보복이다. [1] 죄와 사탄, 사망과 지옥, 그리고 어둠의 모든 권세들 — 이것들은 우리의 해방을 위해 멸망당해야 했다. 그리스도는 십자가에서 이것들을 개선(凱旋)하시어 그들을 무장 해제시키고 부끄럽게 하시며 공개적으로 드러내어 보이셨다(골로새서 2:15). [2] 이 공정한 제안들에 끝까지 맞서는 자들. 그들은 자신의 포로됨 안에 그대로 버려질 뿐 아니라 원수로 대우받을 것이다. 마가복음 16:16에 요약된 복음에서 "믿는 자는 구원을 얻을 것이요"라는 부분은 그것을 받아들이는 자들에게 여호와의 은혜의 해를 선포하지만, "믿지 않는 자는 정죄를 받을 것이라"는 부분은 우리 하나님의 보복의 날, 곧 그리스도의 복음에 복종하지 않는 자들에게 그분이 내리실 보복을 선포한다(데살로니가후서 1:8).
4. **위로자.** 그리스도는 전도자, 치유자, 해방자이시면서 위로자이시다. 그분은 모든 슬픈 자들, 곧 슬픔 중에 세상이 아닌 그분께 위로를 구하는 자들을 위로하기 위해 보내심을 받으셨다. 그리스도는 그들을 위한 위로를 마련하고 선포할 뿐 아니라 성령으로 그것을 적용해 주신다. 그분 안에는 슬퍼하는 모든 자들을 위로하기에 충분한 것이 있다. 그러나 이 위로는 시온에서 슬퍼하는 자들, 곧 경건한 방식으로 하나님 앞에서 슬퍼하는 자들에게 확실하다. 그들의 슬픔을 위해 하나님이 병에 담아 두시며(시편 56:8), 그들을 위해 하나님이 위로를 쌓아 두신다. 은혜의 보좌가 시온에 있었으므로 시온의 슬픔은 거룩한 슬픔이다. 이러한 자들에게 그리스도는 복음으로 정하셨고 성령으로 주실 것이다(이사야 61:3).
- **(1) 재를 대신하는 화관.** 큰 슬픔의 때에 관례대로 재에 앉아 있던 그들이 일어날 뿐 아니라 아름답게 될 것이다. 그리스도인의 거룩한 기쁨은 그들의 아름다움이며 신앙고백을 빛내는 큰 장식이다. 원문에는 우아한 파로노마시아가 있는데, "아름다움"을 뜻하는 '페에르'와 "재"를 뜻하는 '에페르'의 대응이다. 그분은 그들의 슬픔을 기쁨으로, 마치 한 글자를 바꾸듯 빠르고 쉽게 바꾸신다.
- **(2) 슬픔을 대신하는 기쁨의 기름.** 이 기름은 얼굴을 빛나게 하는 것으로, 용모를 추하게 하는 슬픔을 대신한다. 이 기쁨의 기름은 성도들이 그리스도 자신이 동료들보다 더 많이 기름 부음 받으신 기쁨의 기름에서 받는 것이다(히브리서 1:9).
- **(3) 근심의 영을 대신하는 찬송의 옷.** 감사의 날에 입는 아름다운 옷으로, 마음을 가라앉히거나 어둡게 하는 근심의 영을 대신한다. 시온에서 슬퍼하는 자들은 속으로 은밀히 운다. 그러나 그들에게 보상으로 주어지는 기쁨은 다른 사람들의 눈앞에서 옷처럼 그들을 감싼다. 하나님이 기쁨의 기름을 주시는 곳에는 찬송의 옷도 주신다. 하나님에게서 오는 위로는 마음을 하나님께 감사와 찬양을 드리도록 향하게 하고 확장시킨다.
5. **심는 자.** 교회는 하나님의 밭이다. 그러므로 그분은 자기 백성을 위해 이 모든 일을 행하신다. 그들의 상처를 고치시고, 그들을 속박에서 해방시키시며, 슬픔 중에 위로하셔서 그들이 "의의 나무, 여호와의 심으신 것"이라 불리게 하신다. 그들이 하나님의 포도원의 장식이 되고 하나님의 심으신 가지로서 의의 열매를 맺도록 하시기 위함이다(이사야 60:21). 그리스도가 우리를 위해 행하시는 모든 것은 우리를 하나님의 백성으로 만들고 살아있는 나무로서 하나님을 섬기게 하려는 것이다. 이것은 그분이 영광을 받으시기 위함이니, 우리가 진실한 헌신과 모범적인 삶으로 그분을 영화롭게 하고, 다른 사람들도 하나님의 은총이 그의 백성에게 비추고 그의 은혜가 그들 안에 빛나는 것을 보고 그분을 찬양하게 하며, 그분이 그의 성도들 안에서 영원히 영광을 받으시기 위함이다.
원주석
- 번역원본
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