Matthew on Isaiah 60:15-22 (ko)

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교회의 영광. "전에는 네가 버림을 당하며 미움을 받아 네게로 지나가는 자가 없었으나 이제는 내가 너를 영원한 영광이 되게 하며 대대로 기쁨이 되게 하리라. 네가 이방 나라들의 젖을 빨며 왕들의 젖을 빠나니 나 여호와는 네 구원자, 네 구속자, 야곱의 전능자인 줄을 알리라. 내가 놋 대신에 금을 가져오며 철 대신에 은을 가져오겠고 나무 대신에 놋을 가져오겠으며 돌 대신에 철을 가져오겠고 네 관원들을 화평으로 삼으며 네 감독들을 의로 삼을 것이라. 다시는 강포한 소식이 네 땅에 들리지 아니하겠고 황폐와 파멸도 네 경내에 없겠으며 네가 네 성벽을 구원이라, 네 문들을 찬송이라 일컬을 것이라. 다시는 해가 네 낮의 빛이 되지 아니하겠고 달도 네게 빛을 비추지 아니할 것이라. 오직 여호와가 네게 영원한 빛이 되며 네 하나님이 네 영광이 되리니 다시는 네 해가 지지 아니하며 네 달이 물러가지 아니할 것은 여호와가 네 영원한 빛이 되고 네 슬픔의 날이 끝날 것임이라. 네 백성이 다 의롭게 되어 영원히 땅을 차지하리니 그들은 내가 심은 가지요 내 손이 만든 것으로서 나를 영화롭게 할 것이라. 그 작은 자가 천 명을 이루겠고 그 약한 자가 강국을 이루겠노라. 때가 되면 나 여호와가 속히 이루리라."

여기서 교회의 행복하고 영광스러운 상태가 더 예언된다. 이것은 주로 그리고 궁극적으로 기독 교회와 그 신령한 평화를 가리키지만, 유대인들이 포로에서 돌아온 후 때때로 누렸던 작은 외적 평화의 유형 아래서 표현된다. 이것은 다음과 같이 말씀된다.

**I. 교회의 이전 상태와 비교하여.** 이전의 형편과 비교할 때 그 평화와 영예가 더욱 기쁜 것이었다.

1. **멸시를 받았으나 이제 영예롭게 될 것이다(이사야 60:15, 16).** 예루살렘은 버림받고 미움받았으며, 친구들에게 버림받고 원수들에게 혐오를 당했다. 황폐한 그 성을 두려운 광경으로 여겨 아무도 그 곳을 지나가지 않았다. 그것은 놀라움과 비웃음의 대상이었다. 그러나 이제는 우상 숭배에서 개혁되고 하나님의 은혜의 증표들을 회복하여 영원한 영광이 될 것이며, 여러 세대에 걸쳐 선한 사람들의 기쁨이 될 것이다. 그러나 예루살렘의 영광이 얼마나 짧았고 이 약속의 방대한 범위에 얼마나 못 미쳤는지를 고려하면, 우리는 이것이 구약 교회의 것을 훨씬 넘어서는 복음 교회의 영원한 탁월함에서, 그리고 정말로 많은 세대의 기쁨인 기독 신앙의 영광스러운 특권들과 유익들에서 완전히 성취되는 것을 찾아야 한다. 그녀가 버림받고 미움받았던 것과 대조하여 그녀의 탁월함과 기쁨으로 두 가지가 말씀된다.

(1) 그녀는 이웃들에게 인정받는 자신을 발견할 것이다. 기독교를 받아들이게 된 나라들과 왕들이 교회를 위해 힘쓰고, 어머니가 품에 안긴 아기에게 보이는 부드러움과 사랑으로 교회의 이익을 지원할 것이다(이사야 60:16). "너는 이방 나라들의 젖을 빨 것이다. 그들의 피를 빠는 것이 아니다(그것은 복음의 정신이 아니다). 너는 왕들의 젖을 빨 것이니, 그들이 너에게 양육하는 아버지들이 될 것이다."

(2) 그녀는 하나님께 인정받는 자신을 발견할 것이다. "너는 내가 여호와이며 네 구원자, 네 구속자임을 알 것이다. 경험으로 알 것이다. 그러한 구원, 그러한 구속이 이루어질 것인데, 이것이 여호와의 역사임을 분명히 드러낼 것이다. 전능하신 이의 역사이며, 야곱의 전능자의 역사임을 나타낼 것이다. 이는 이스라엘의 참된 자녀들의 복지를 보장하기 때문이다." 그들은 전에 여호와를 그들의 하나님으로 알았다. 이제 그들은 그를 구원자, 구속자로 알게 된다. 그들의 거룩하신 이가 이제 전능하신 이로 나타나신다.

2. **가난했으나 이제 부요해질 것이다(이사야 60:17).** 먼지에서 일으켜 올려진 자들이 귀족들 사이에 앉혀질 때, 지갑에 있는 놋 동전 대신 금이 있을 것이고, 집의 철 그릇 대신 은 그릇이 있을 것이다. 이것이 유대교의 외적 화려함과 위엄을 훨씬 넘어서는 신약 교회의 신령한 영광이다. 구약 교회의 것은 이것과 비교할 때 전혀 영광이 없다(고린도후서 3:10). 르호보암이 저당 잡힌 금 방패 대신 놋 방패를 만들었을 때 죄악이 금을 놋으로 바꾸었다. 그러나 하나님의 은혜가 돌아오면 놋을 다시 금으로 바꿀 것이다. 우리가 세례로 할례를 대체하고, 성찬으로 유월절을 대체하고, 복음 사역으로 레위적 제사장직을 대체할 때, 우리는 놋 대신 금을 받은 것이다.

3. **방백들에게 압제를 당했으나 이제 그 모든 억울함이 해결될 것이다(이사야 60:17).** "내가 네 관원들을 화평으로 삼을 것이다. 화평한 사람들이 관원들로 임명될 것이다. 그들은 불의의 후원자가 아닌 진정한 재판관들이 될 것이며, 혼란과 고통의 도구가 아닌 화평의 재판관들이 될 것이다. 그들은 화평이 될 것이다. 즉 그들은 진심으로 너의 복지를 구할 것이며 그들을 통해 네가 선을 누릴 것이다." 화평한 자들이 될 것이다. 왜냐하면 그들이 의롭기 때문이다. 의로움이 파도처럼 출렁일 때 평화는 강물처럼 흐른다. 공적 조세를 요구하는 것이 직업인 관리들도 정확해야 하지만 가혹해서는 안 된다. 왕에게도 신하에게도 공정해야 하며, 세례 요한이 세리들에게 준 교훈처럼 규정된 것 이상을 요구하지 않아야 한다(누가복음 3:13).

4. **이웃들에게 모욕을 당하고 침략받고 약탈당했으나 이제 다시는 그러지 않을 것이다(이사야 60:18).** "강포한 소식이 다시는 네 땅에 들리지 않을 것이다. 폭력을 행하는 자들의 위협과 승리도, 폭력을 당하는 자들의 부르짖음과 탄식도 다시는 들리지 않을 것이다. 모든 사람이 자신의 것을 평화롭게 누릴 것이다. 네 경내 어디에서도 사람들이나 소유물의 황폐나 파멸이 없을 것이다. 네 성벽은 구원이라 불릴 것이다. 그것들이 안전하고 너에게 안전의 수단이 될 것이다. 네 문들은 찬송이라 불릴 것이다. 그 상태가 잘 유지된다는 이유로 모든 사람에게 칭송을 받을 것이며, 너의 문들의 빗장을 강하게 하시는 하나님을 향한 찬송도 있을 것이다"(시편 147:13). 하나님의 구원이 성벽 위에 있을 때 그의 찬송이 사람들이 모이는 장소인 성문에서 드려지는 것이 합당하다.

**II. 교회의 미래 상태가 완성될 것으로서.** 이 장의 마지막 부분에서 우리는 더 멀리 바라보도록 인도되는 것 같다. 땅에서 교회가 번성하는 상태를 유형과 형상으로 하여 하늘의 영광과 행복으로까지 나아가는 것이다. 교회의 상태는 여기서 예언된 것에 결코 가깝게 이른 적이 없었다. 여기서 사용된 여러 이미지와 표현들이 새 예루살렘의 묘사에 나타난다(요한계시록 21:23; 22:5). 선지자들이 때때로 유대 교회의 복에서 영원한 기독 교회의 신령한 복으로 자연스럽게 넘어가듯이, 때로는 전투하는 교회에서 개선하는 교회로 올라간다. 거기서, 오직 거기서만 약속된 모든 평화와 기쁨과 영예가 완전히 이루어질 것이다.

1. **하나님께서 약속된 행복의 전부가 되실 것이다(이사야 60:19).** "해와 달이 다시는 네 빛이 되지 아니할 것이다." 하나님의 은혜를 누리고 그의 얼굴빛 가운데 걷는 하나님의 백성은 해와 달과 이 세상의 다른 빛들을 별로 여기지 않는다. 그들은 태양이 빛을 거두어 들여도 주의 빛 안에서 편안하게 걸을 수 있다. 하늘에서는 해와 달이 필요 없을 것이다. 왜냐하면 그것은 빛의 유업이며, 태양이 촛불의 빛을 삼키듯 태양의 빛을 삼켜 버릴 그 빛이기 때문이다. "우상 숭배자들은 해와 달을 숭배했다(이것이 가장 오래되고 그럴듯한 우상 숭배라고 일부에서 생각했다). 그러나 이것들이 다시는 네 빛이 되지 않을 것이다. 더 이상 우상화되지 않을 것이다. 그러나 여호와께서 네 지속적인 빛이 되실 것이다. 낮에도 밤에도, 번영의 날에도 역경의 밤에도." 하나님을 유일한 빛으로 삼는 자들은 그를 모든 것에 충분한 빛, 그들의 해와 방패로 가지게 될 것이다. "네 하나님이 네 영광이 되리라." 하나님은 그를 하나님으로 삼는 자들의 영광이시며 영원토록 그러하실 것이다. 하나님을 하나님으로 삼고 그 안에서 영광을 삼는 것이 그들의 영광이며, 그들에게 아름다움 대신이다.

2. **약속된 행복은 변화도, 끝도, 방해도 없을 것이다(이사야 60:20).** "네 해가 다시는 지지 아니할 것이다. 영원한 날, 영원한 태양 빛이 네게 있을 것이다. 때로 가려지고, 자주 구름에 덮이며, 아무리 밝게 빛나고 뜨겁게 내리쬐어도 결국 져서 몇 시간 만에 어둡고 차갑게 만드는 그 해가 네 해가 되지 않을 것이다. 대신 그가 네게 해, 즉 빛의 원천이 되실 것이다. 그분은 모든 빛의 아버지이시며, 그에게는 변함도 없고 돌아가는 그림자도 없다"(야고보서 1:17). 한번은 태양이 멈추어 거의 하루 동안 지지 않은 일이 있었다. 그것은 영광스러운 날이었고 그와 같은 날이 결코 없었다. 그러나 밤이 없는 그 날과 비교하면 어떠한가? 혹은 밤이 있더라도 밝은 밤이어야 할 것이다. "달도 물러가지 아니할 것이다. 결코 이울지 않을 것이며, 결코 변하지 않을 것이며, 항상 보름달로 있을 것이다." 하늘의 위로와 기쁨들, 태양빛처럼 영혼을 위해 예비된 영광들과 영화로워진 몸을 위해 달빛처럼 예비된 것들은 조금의 중단이나 방해도 없을 것이다. 어떻게 그럴 수 있겠는가? "여호와께서 네 영원한 빛이 되실 것이다." 결코 소모되지 않고 결코 꺼질 수 없는 빛. "네 슬픔의 날이 끝날 것이다." 다시는 돌아오지 않도록. 모든 눈물이 닦이고 그 근원인 죄와 고난이 말라버려, 슬픔과 탄식이 영원히 사라질 것이다.

3. **이 행복을 누릴 자격이 있고 그것에 합당하게 준비된 자들은 결코 그 소유에서 쫓겨나지 않을 것이다(이사야 60:21).** "이 새 예루살렘을 거주할 네 백성들이 다 의로울 것이다. 메시아의 의로 다 칭의를 받고 그의 성령으로 다 성화될 것이다." 그 모든 백성, 그 예루살렘이 의로워야 한다. 주를 볼 사람은 거룩함이 있어야 한다. 그들은 다 의로울 것이다. 왜냐하면 의롭지 않은 자는 하나님의 나라를 상속받지 못할 것이기 때문이다. 지상에서 이 세상 최선의 사회들 중에도 나쁜 자들과의 혼합이 있다. 그러나 거기서는 혼합이 없다. 다 의로울 것이다. 즉 완전히 의로울 것이다. 그들 중에 부패한 자가 없을 것처럼, 그들 안에도 부패가 없을 것이다. 의인들의 영들이 거기서 온전하게 될 것이다. 그리고 새 예루살렘을 가득 채울 의로운 자들이 다 함께 있을 것이다. 그것은 의인들의 회중이라 불린다(시편 1:5). 그들이 다 의롭기 때문에, 땅을 영원히 차지할 것이다. 죄만이 그들을 내쫓을 수 있기 때문이다. 성도들의 거룩함이 완전하면 그들의 행복도 영원하다.

4. **교회의 영광은 교회의 하나님의 영예로 돌아갈 것이다.** "그들은 내 심은 가지, 내 손이 만든 것으로 나타날 것이며, 나는 그들을 그렇게 인정할 것이다." 하나님의 은혜로 그들은 이 행복을 위해 정해졌다. 그들은 하나님의 심은 가지이다. 그는 그들을 들올리브에서 꺾어 좋은 올리브에 접붙이고, 그들이 아직 연약한 가지일 때 들에서 옮겨 그의 과수원에 심어, 이제 땅에서 그의 동산에 심겨진 자들이 하늘의 낙원으로 옮겨지게 하셨다. 하나님의 은혜로 그들은 이 행복을 위해 준비되고 갖추어졌다. 그들은 하나님의 손이 만든 것이다(에베소서 2:10). 이것은 시간이 걸리는 작업이며, 완성될 때 경이로운 작업으로 나타날 것이다. 시작하고 진행해 오신 하나님이 영화롭게 되실 것이다. 주 예수께서 믿는 모든 자들 안에서 경탄을 받으실 것이다. 하나님이 그의 선택된 자들을 영화롭게 하심으로 스스로 영화롭게 되실 것이다.

5. **그들의 작은 시작과 비교할 때 그들이 더 영광스럽게 나타날 것이며, 하나님은 그들 안에서 더 큰 영화를 받으실 것이다(이사야 60:22).** "그 작은 자가 천 명이 될 것이요 그 약한 자가 강국이 될 것이다." 바벨론에서 돌아온 포로들이 놀랍게 번성하여 강국이 되었다. 기독 교회는 처음에 작고 매우 보잘것없었다. 한때 이름이 기록된 수가 겨우 120명에 불과했다. 그러나 그것이 천 명이 되었다. 손으로 만들지 않은 산에서 끊어낸 돌이 지구를 가득 채울 만큼 불어났다. 개선하는 교회, 모든 영화로워진 성도는 작은 자에서 천 명이 되고, 약한 자에서 강국이 될 것이다. 성도들의 은혜와 평화는 처음에 겨자씨 한 알 같았지만 자라고 불어나 작은 자를 천 명으로 만들고 약한 자를 다윗처럼 강하게 할 것이다. 그들이 하늘에 와서 자신의 작은 시작을 돌아볼 때, 어떻게 거기까지 왔는지 놀랄 것이다. 이 약속은 너무도 놀라워서 마지막으로 확인이 필요하다. "때가 되면 나 여호와가 속히 이루리라." 유대 교회와 기독 교회, 전투하는 교회와 개선하는 교회, 그리고 모든 개별 믿는 자에 관한 여기서 말씀된 모든 것이 그러하다.

(1) 이루어지기 너무 어려운 것으로 보여 절망하게 될 수도 있다. 그러나 전능하신 하나님이 그것을 맡으셨다. "나 여호와가 할 것이다. 나는 그것을 할 수 있고 그것을 하기로 결정한 자다." 그의 권능은 저항할 수 없고 그의 목적은 변경할 수 없다.

(2) 오래 지연되고 미루어지는 것 같아 우리가 희망을 잃을 수도 있다. 그러나 여호와가 하실 것처럼, 그는 빠르게 하실 것이다. 적절한 속도로 이루실 것이다. 많은 시간이 지나기 전에 이루어지지 않더라도, 어떤 시간도 낭비되지 않는다. 그는 때에, 그것이 아름다울 계절에 속히 이루실 것이다. 그의 지혜로 정해진 때에 이루실 것이다. 비록 우리의 어리석음이 정해 놓은 때는 아닐지라도. 이것이 진정으로 서두르는 것이다. 비록 늦는 것처럼 보일지라도, 하나님의 때에 오면 늦는 것이 아니다. 왜냐하면 우리는 그것이 최선의 때임을 확신하기 때문이다. 믿는 자는 이것을 인내하며 기다릴 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-isa-60-15-22 (Matthew Henry, PD)
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