Matthew on Isaiah 59:9-15 (ko)
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**죄의 만연과 그 결과 (계속)**
> 9 그러므로 공의가 우리에게서 멀고 의로움이 우리를 따라잡지 못한다. 우리는 빛을 기다리지만 어둠뿐이고, 밝음을 기다리지만 우리는 흑암 속을 걷는다. 10 우리는 눈먼 자들처럼 담을 더듬고, 눈이 없는 자처럼 더듬거린다. 우리는 대낮에 밤처럼 비틀거리고, 번성한 자들 가운데서 죽은 자들처럼 있다. 11 우리는 모두 곰처럼 으르렁거리고 비둘기처럼 심히 울부짖는다. 우리는 공의를 기다리지만 없고, 구원을 기다리지만 그것은 우리에게서 멀다. 12 이는 우리의 허물이 주 앞에 많아졌고, 우리의 죄들이 우리를 거슬러 증언하기 때문이다. 우리의 허물이 우리와 함께 있고, 우리의 죄악들을 우리가 알고 있다. 13 우리는 여호와를 거슬러 범죄하고 그에게 거짓을 말하였으며, 우리 하나님을 떠났다. 우리는 압제와 반란을 말하고, 마음속으로 거짓의 말들을 품고 토해냈다. 14 그래서 공의가 뒤로 물러나고 의로움이 멀리 서 있다. 진실이 거리에서 쓰러졌고 정직이 들어올 수 없다. 15 진실이 사라지고, 악에서 떠나는 자가 스스로 먹이가 된다. 여호와께서 이것을 보시고 공의가 없음을 못마땅히 여기셨다.
이 단락의 주제는 앞 단락과 같다. 죄가 가장 큰 화를 만드는 장본인이라는 것이다. 죄가 선한 것들을 막는 것처럼 악한 것들을 불러오는 것도 죄다. 앞 단락에서는 선지자가 하나님의 이름으로 백성에게 말하여 그들을 깨닫고 겸비하게 하고 하나님이 말씀하시고 판단하실 때 의로우심을 드러냈다. 그런데 여기서는 백성이 하나님께 말하는 것으로 보인다. 이는 앞서 그들에게 말해진 것을 인정하고 하나님의 처사의 공의와 공평에 겸손히 순복하며 동의하는 표현이다. 그들의 할례받지 않은 마음이 어느 정도 겸비해진 것처럼 보이며, 비록 억지로나마 이 고백이 토해진다. 하나님이 그들과 맞서 싸우시고 그들과 반대로 행하신 것이 마땅하다는 것을 고백한다.
**I. 그들은 하나님이 그들과 다투시고 반대로 행하셨음을 인정한다.** 그들의 처지는 매우 비참했다(9-11절).
1. 그들은 고난 중에 있었다. 원수들에게 짓밟히고 억압을 받으며 부당한 대우를 받았는데도, 하나님은 그들의 의로운 억울한 사건을 위해 나타나지 않으셨다. "공의가 우리에게서 멀고 의로움이 우리를 따라잡지 못한다(9절). 박해하는 자들에 관해 우리에게 권리가 있고 그들이 잘못 행하는 것은 분명하지만, 우리는 구제받지 못한다. 압박은 가까이 있고 공의는 우리에게서 멀다."
2. 이 속에서 그들의 기대가 심히 좌절되었으며, 그 때문에 처지가 더욱 슬펐다. "우리는 빛을 기다리지만 어둠뿐이다. 우리 구원의 날이 밝아오는 아주 작은 기색도 분간하지 못한다. 우리는 공의를 기다리지만 없다(11절). 우리 구원을 위해 하나님도 사람도 나타나지 않는다. 구원을 기다리는데, 우리에게서 멀리 있고 여전히 흑암 속을 걷는다. 기대가 높을수록 실망도 크다."
3. 그들은 스스로를 돕기 위해 무엇을 해야 할지 전혀 알지 못하고 막막한 처지에 놓였다(10절). "우리는 눈먼 자들처럼 담을 더듬는다. 구원받을 길이 열려 있지 않고, 어느 쪽에서 그것을 기대해야 할지, 그것을 위해 무엇을 해야 할지 모른다." 하나님은 빛을 주시지 않아 거의 눈이 없는 것처럼 더듬거리게 하신다. 영적 맹목으로 버려진 자들은 이상하게 혼미해진다. 대낮에 밤처럼 비틀거리니, 주변 모든 이들이 보는 위험이나 기회들을 그들은 보지 못한다.
4. 그들은 절망에 빠져들고 슬픔에 압도되었으며, 그 흔적이 모든 사람의 얼굴에 나타났다. 그들은 우울해지고, 사람들과 어울리기를 피하고, 고독을 찾았다. "우리는 번성한 자들 가운데서 죽은 자들처럼 있다." 바벨론에서 유대인들의 처지는 죽고 마른 뼈로 묘사되었으며(에스겔 37:12), 그 비유의 해석이 이 본문을 설명한다. "우리의 소망이 사라졌고, 우리는 끊어졌다." 이 절망 속에서 어떤 이들의 슬픔은 크고 요란했다. "우리는 곰처럼 으르렁거린다." 다른 이들의 슬픔은 조용하여 영혼을 더욱 갉아먹었다. "우리는 비둘기처럼 심히 울부짖는다. 우리의 죄악 때문에도(에스겔 7:16), 우리의 재앙 때문에도 슬피 운다." 이로써 그들은 여호와의 손이 그들에게 임했음을 인정했다.
**II. 그들은 하나님이 그토록 그들과 다투시도록 스스로가 그분을 자극했음을 인정한다.** 하나님이 옳게 행하셨고 그들이 악하게 행했다(12-15절).
1. 그들은 자신들이 죄를 지었고 에스라가 말한 것처럼(에스라 10:10) 이날까지 큰 죄 가운데 있음을 인정했다. "우리의 허물이 우리와 함께 있다. 그 죄책이 우리 위에 있고, 그 권세가 우리 가운데 퍼져 있으며, 우리는 아직 개혁되지 않았다. 나아가 우리의 허물이 많아졌다. 어느 쪽을 보아도 그 죄들에서 눈을 돌릴 수 없다. 우리의 허물에 대한 깨달음이 우리와 함께 있다. 다윗이 말한 것처럼, '나의 죄가 항상 내 앞에 있나이다.' 이것은 너무나 명백하여 부인하거나 숨길 수 없고, 너무나 나빠서 변명하거나 완화할 수 없다. 하나님은 그것을 목격하신다. 그것이 주 앞에 많아졌다. 우리 자신이 우리 자신을 거슬러 증인이 된다. 우리의 죄악들을 우리가 안다."
2. 그들은 죄의 크나큰 악함과 독성을 인정했다. 그것은 여호와를 거슬러 범죄하고 거짓을 말하는 것이다(13절). 하나님의 백성임을 고백하고 그 이름을 지닌 자들의 죄가 다른 자들의 죄보다 더 나쁜 까닭이 여기 있다. 범죄함에 있어서 그들은 여호와께 거짓을 말하는 것이니, 마치 그분이 그들을 가혹하고 불공평하게 대하신 것처럼 그분을 거짓으로 고발하는 것이다. 또는 그분과의 언약을 배신하고 그분에 대한 가장 거룩하고 엄숙한 의무를 저버리는 것이니, 이것이 그분께 거짓을 말하는 것이다. 이는 우리의 하나님으로서 마땅히 따르고 전심으로 붙어있어야 할 그분으로부터 떠나는 것이다.
3. 그들은 도덕적 정직의 전반적 쇠퇴를 인정했다. 하나님께 거짓된 자들이 서로에게도 신실하지 않은 것은 놀랍지 않다. 그들은 압제를 말했고, 그것을 공공연히 선언했다. 비록 그것이 하나님으로부터의 반란이요 진리로부터의 이탈이었을지라도. 그들은 거짓의 말들을 잉태하고 토해냈다. 마음속에 많은 나쁜 것을 잉태하더라도 현명하게 거기서 억누르고 더 이상 나가지 않게 하는 경우도 있다. 그러나 이 죄인들은 너무나 뻔뻔하고 대담하여 마음속에 품은 악을 무엇이든 공인을 받아 공표하기를 주저하지 않았다. 나쁜 것을 생각하는 것도 나쁘지만 그것을 말하는 것은 훨씬 나쁘다. 거짓의 말들이 마음에서 나왔다고 하는데, 이는 비록 마음의 진짜 생각과는 다르기 때문에 거짓의 말들이지만, 마음의 악의와 사악함에는 부합하며 그 자연스러운 언어이기 때문이다. 이것은 이중적 마음이다(시편 12:2).
4. 그들은 땅을 개혁하고 잘못된 것을 바로잡을 수 있었음에도 그것이 행해지지 않았음을 인정했다(14절). "앞으로 나아가며 그에 대한 저항을 제압해야 할 공의가, 강처럼 흘러야 할 공의가 뒤로 돌아섰다. 공의의 집행이 가장 큰 불의의 덮개가 되어버렸다. 사기와 폭력의 행위를 막아야 할 공의가 뒤로 쫓겨났다. 정직이 법정에서조차 멀리 서 있어서, 억압의 옹호자들로 가득 찬 법정에 공평이 들어올 수 없고, 들려지지도 않는다. 진실이 거리에서 쓰러져 오만한 발에 짓밟히는데, 일으켜줄 친구가 없다. 심지어 사람과 사람 사이의 교제와 거래에서도 진실이 없어져서, 누구를 믿고 신뢰해야 할지 모른다."
5. 그들은 선한 사람들에 대한 적대감이 사람들의 마음에 팽배해 있음을 인정했다. 악을 행하는 자는 처벌받지 않지만, 악에서 떠나는 자는 앞서 묘사된 그 짐승들의 먹이가 된다. 그들은 자기들처럼 행하지 않는 사람을 원수로 여긴다. 악에서 떠나는 자는 미쳤다고 여겨진다는 것이 난외주의 뜻이다. 유별난 정직함이 어리석음으로 낙인찍히며, 그토록 세차게 흐르는 흐름을 거슬러 헤엄치는 자는 거의 미친 사람에 가까운 것으로 여겨진다.
6. 그들은 이 모든 것이 하늘에 계신 하나님을 크게 불쾌하게 하실 것임을 인정했다. 그 악이 그분이 보시는 앞에서 행해졌다. 그들은 비록 인정하기는 싫었어도, 여호와께서 이것을 보셨음을 잘 알았다. 비록 그것이 은밀하게 행해지고 그럴듯한 외양으로 도금되었을지라도, 그분의 전지하신 눈앞에 숨겨질 수 없었다. 하나님은 그것을 보시고 못마땅히 여기셨다. 그분이 보시는 데 가장 거슬린 것은 공의가 없다는 것이었다. 하나님이 회개의 징표라도 보셨더라면, 비록 죄가 그분을 불쾌하게 했을지라도 죄인들이 악한 길에서 돌아오는 즉시 그들과 화해하셨을 것이다. 국가의 공의가 그것을 억제하지 않을 때 그 나라의 죄는 국가적 죄가 되어 공적인 심판을 불러온다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-isa-59-9-15(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반