Matthew on Isaiah 58:13-14 (ko)

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**안식일의 거룩한 준수**

"13 네가 안식일에 네 발을 금하여 내 거룩한 날에 네 뜻대로 하지 않고, 안식일을 기쁨이라 부르고 여호와의 거룩하고 존귀한 날이라 하며, 이를 존귀히 여겨 네 길로 행하지 않고 네 뜻을 찾지 않고 헛된 말을 하지 않으면, 14 그때에는 여호와 안에서 기쁨을 얻으리라. 내가 너를 땅의 높은 곳에서 달리게 하고 네 조상 야곱의 유산으로 너를 먹이겠다. 이는 여호와의 입이 말씀하셨음이라."

안식일의 바른 준수는 항상 강조되어왔으며, 특히 바벨론 포로 시절의 유대인들에게 더욱 요구되었다. 하늘과 땅을 만들지 않은 신들의 숭배자들과 자신들을 구별하는 방법으로, 창조주를 기리기 위해 그날을 지키는 것이었기 때문이다. 이사야 56:1-2를 보면, 안식일 준수가 여기서처럼 공의를 지키고 의를 행하는 것과 나란히 결합되어 있다. 어떤 이들은 이것이 대속죄일을 가리킨다고 보는데, 그것이 앞 절에서 언급된 금식이고 "안식일 중의 안식일"이라 불리기 때문이다(레위기 23:32). 그러나 앞에서 언급된 금식들이 때에 따라 임의로 지키는 것들로 보이듯, 여기서의 안식일은 의심할 여지 없이 매주 지키는 안식일이다. 하나님과 그분을 고백하는 백성 사이의 큰 표징, 곧 그분이 은혜의 표시로 정하시고 그들이 순종의 표시로 지키는 그 표징이다.

I. 안식일을 어떻게 거룩하게 지킬 것인가(이사야 58:13). 하나님의 백성에게 아직도 안식이 남아 있으므로(히브리서 4:9), 이 안식일 법은 주의 날에도 우리에게 여전히 구속력이 있다.

1. 하나님께서 높이신 안식일을 멸시하는 것처럼 보이거나 그것에 대한 하찮은 생각을 드러내는 것은 무엇이든 해서는 안 된다. 안식일로부터 우리 발을 돌려야 한다. 불경건한 무신론자들처럼 그것을 짓밟는 것, 그날 여행하는 것(어떤 이들은 이렇게 본다)으로부터 돌이켜야 한다. 내 거룩한 날에 우리 뜻대로 행하는 것, 즉 양심의 통제와 절제 없이 원하는 것을 마음껏 하거나 감각적 쾌락에 빠져드는 것으로부터 돌이켜야 한다. 현대 유대인들은 그것이 안식일 거룩 준수라고 여기지만 그것은 어떤 것 못지않은 안식일 모독이다. 안식일에는 자신의 길을 행하지 않아야 한다. 즉 생업을 쫓지 않아야 한다. 자신의 뜻을 찾지 않아야 한다. 즉 오락과 유흥을 쫓지 않아야 한다. 아니, 자신의 말도 하지 않아야 한다. 생업이나 쾌락에 관한 말들을 하지 않아야 한다. 그날에 다른 날처럼 말의 자유를 누려서는 안 된다. 그날에는 하나님의 길을 마음에 두고, 종교를 그날의 일로 삼아야 한다. 그분을 기쁘시게 하는 것들을 선택해야 하며, 그분의 말씀을 이야기해야 한다. 집에 앉을 때나 길을 갈 때나 거룩한 일들에 대해 이야기해야 한다. 말하고 행하는 모든 것에서 이날과 다른 날 사이에 구별을 두어야 한다.

2. 그날을 높이고 그날에 대한 우리의 높은 생각을 표현하는 모든 것을 행해야 한다. 안식일을 기쁨이라 불러야 한다. 짐이나 부담이 아니라 기쁨이라고. 그 절제와 섬김 안에서 기쁨을 찾아야 한다. 하나님과 교제하며 예배드릴 때 자신의 요소 안에 있어야 한다. "만군의 주님, 주님의 장막들이 얼마나 사랑스럽습니까!" 기쁨으로 여길 뿐 아니라 그렇게 불러야 한다. 하나님 앞에서 그날에 감사드리며 그날의 일을 감당할 은혜를 간구하면서 그렇게 불러야 한다. 다른 이들에게도 그렇게 불러 그 기쁨을 나누도록 초청해야 한다. 안식일이 지나가기를 바라는 생각이 조금도 없도록 자신에게도 그렇게 불러야 한다. 여호와의 거룩한 날, 존귀한 날이라 불러야 한다. 거룩하다고 불러야 한다. 일상적인 사용에서 분리되어 하나님께 헌신된 날, 그분이 거룩하게 하신 날. 주의 날이라 불러야 한다. 구약 시대에도 안식일은 주의 날이라 불렸고, 그러므로 지금도 그렇게 불리는 것이 적합하다. 더 나아가 그것이 주 그리스도의 날이기도 하기 때문이다(요한계시록 1:10). 그것은 주의 날이기에 거룩하고, 두 이유 모두로 인해 존귀하다. 그것에는 거룩함의 아름다움이 있다. 오래되었고 그 고색이 영예이다. 그것을 제정하신 분과 그 영예를 위해 헌정된 분께 영예를 돌림으로써 그날을 존귀하게 여겨야 한다.

II. 안식일 준수의 보상(이사야 58:14). 이렇게 안식일을 기억하여 거룩하게 지키면,

1. 그 위안을 누릴 것이다. 일 자체가 그 삯이 될 것이다. 안식일을 기쁨이라 부르면 여호와 안에서 기쁨을 얻을 것이다. 그분은 우리의 생각과 묵상의 기쁜 대상, 우리의 최고 애정의 기쁜 대상으로 자신을 더욱 나타내실 것이다. 주목할 점: 하나님을 섬기는 데 더 많은 기쁨을 가질수록 그 안에서 더 많은 기쁨을 발견할 것이다. 의무를 기쁨으로 행하면 그것을 떠날 때 만족하고 "여기 있는 것이 좋다, 하나님께 가까이 있는 것이 좋다"고 할 이유를 갖게 될 것이다.

2. 그 영예를 누릴 것이다. "내가 너를 땅의 높은 곳에서 달리게 하겠다." 이것은 큰 안전함(이사야 32:16의 "그는 높은 곳에 거하리라")뿐 아니라 큰 위엄과 진급을 뜻한다. "너는 위풍당당하게 달리고, 탁월하게 드러나며, 이웃들의 눈이 모두 너를 향할 것이다." 하나님께서 이스라엘을 이집트에서 승리롭게 이끌어 내실 때, 그분이 그들을 땅의 높은 곳에서 달리게 하셨다고 했다(신명기 32:12-13). 하나님과 그분의 안식일을 높이는 자들을 하나님께서 이와 같이 높이신다. 하나님의 은혜로 세상 위에 올라가 살고, 세상에 방해받기보다 오히려 하늘을 향한 여정에 그것의 도움을 받는다면, 그것이 하나님께서 우리를 땅의 높은 곳에서 달리게 하시는 것이다.

3. 그 유익을 누릴 것이다. "내가 네 조상 야곱의 유산으로 너를 먹이겠다." 곧 언약의 모든 복과 가나안의 모든 귀한 소산(천국의 모형인)으로, 이것들이 야곱의 유산이었다. 주목할 점: 믿는 자들의 유산은 그들이 나중에 받을 분깃일 뿐 아니라 지금 먹이심을 받을 것이다. 그 소망으로 먹이심을 받고, 그 초판과 맛보기로 먹이심을 받는다. 그렇게 먹이심을 받는 자들은 잘 먹이심을 받는다고 할 이유가 있다. 이것에 의지할 수 있도록 이것이 덧붙여진다. "여호와의 입이 말씀하셨다. 하나님의 말씀을 믿을 수 있으니, 그분은 거짓말하거나 속이실 수 없다. 그분의 입이 말씀하신 것을 그분의 손이 주실 것이다. 그분의 선하신 약속에서 한 획이나 한 점도 땅에 떨어지지 않을 것이다." 그러므로 이것을 행하고 굳게 붙드는 자, 안식일을 더럽히지 않고 지키는 자는 복이 있다. 세 번 복이 있다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-isa-58-13-14 (Matthew Henry, PD)
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