Matthew on Isaiah 57:13-16 (ko)
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**우상의 허무함; 하나님의 위대함과 겸손하게 낮아지심**
"네가 부르짖을 때 네 무리들이 너를 건지게 하라. 그러나 바람이 그들 모두를 날려 가고 허무가 그들을 취하리라. 그러나 나를 신뢰하는 자는 땅을 차지하고 나의 거룩한 산을 유업으로 받을 것이다. 그리고 말하리라, 길을 닦으라, 닦으라, 준비하라, 내 백성의 길에서 걸려 넘어지게 하는 것을 제거하라. 지극히 높고 높이 계신 이, 영원을 거하시는 이, 이름이 거룩하신 이가 이렇게 말씀하신다. 내가 높고 거룩한 곳에 거하지만, 또한 통회하고 겸손한 심령을 가진 자들과도 함께 있나니, 겸손한 자들의 심령을 살리고 통회하는 자들의 마음을 살리기 위함이다. 내가 영원히 다투지 않을 것이며, 항상 진노하지 않을 것이니, 영들이 내 앞에서 소멸할 것이며, 내가 만든 영혼들이 그러할 것이다." (이사야 57:13-16)
**I. 하나님은 우상들과 피조물들이 그것들을 숭배하고 신뢰한 자들을 구원하거나 도울 수 없음을 보여 주신다(13절).** "네가 고통과 번민 가운데 부르짖을 때, 네 비참함을 통곡하며 도움을 청할 때, 네가 수없이 쌓아둔 우상의 무리들, 네가 그토록 의지한 연합군의 부대들이 너를 건질 수 있거든 건지게 하라." 이스라엘이 환난 가운데 하나님께 부르짖을 때 하나님이 말씀하신 것처럼: "가서 너희가 택한 신들에게 부르짖어 그들이 구하게 하라"(사사기 10:14). 그러나 그것들에게서 구원을 소망하는 것은 헛된 일이다. "바람이 그들 모두를 날려 버릴 것이다. 악인을 죽이는 하나님의 진노의 바람, 그분의 입의 숨이 그들을 쓸어 버릴 것이다. 그들은 스스로를 겨처럼 만들었으니 당연히 바람이 그들을 쓸어갈 것이다. 허무이며, 허무로 돌아갈 것이다." 우상과 그 숭배자들은 모두 아무것도 아닌 것으로 사라질 것이다.
**II. 그분을 신뢰하고 그분께 나아가는 모든 자들을 위로하고 구원하는 데 있어서 하나님 안에 충분함이, 풍족한 충분함이 있음을 보여 주신다.** 다른 도움을 찾는 자들의 소망이 좌절될 때 하나님을 신뢰하는 자들의 소망은 성취로 관을 쓰기에 그들의 안전과 만족이 더욱 위로가 된다. "오직 나를 신뢰하는 자, 나만 신뢰하는 자는 이 세상과 저 세상을 위해, 영혼과 몸을 위해 행복하리라."
1. 일반적으로 관찰할 것은: (1) 하나님의 섭리를 신뢰하는 자들은 세상적 이익을 확보하는 최선의 방도를 택한 것이다. 그들은 땅을 차지하리니, 그들에게 유익한 만큼 차지하고, 좋은 손에서 얻어 좋은 자격으로 보유할 것이다. "땅에서 살며, 참으로 먹을 것을 얻으리라"(시편 37:3). (2) 하나님의 은혜를 신뢰하는 자들은 거룩한 이익을 확보하는 최선의 방도를 택한 것이다. 그들은 하나님의 거룩한 산을 유업으로 받으리라. 이 땅에서 교회의 특권을 누리고, 결국 하늘의 기쁨으로 인도받을 것이다. 어떤 바람도 그들을 날려 버리지 못할 것이다.
2. 더 구체적으로: (1) **하나님을 신뢰하는 포로들은 해방될 것이다(14절).** 하나님의 섭리의 사자들, 즉 그 위대한 사건 가운데 이렇게 말할 것이다. "길을 닦으라, 닦으라, 준비하라." 하나님의 구원의 때가 되면 그것을 이루는 길이 평탄하고 쉬워질 것이다. 극복할 수 없을 것 같은 장애물들이 빠르게 제거되고, 모든 것이 그들의 귀환을 앞당기고 쉽게 만들 것이다(이사야 40:3, 4). 이것은 복음과 그 은혜가 더 나은 세상으로 나아가는 우리의 쉬운 통로를 위해 마련해 놓은 것을 가리킨다. 이제 종교의 길은 닦여 있다. 그것은 큰길이다. 사역자들의 사명은 사람들을 그 길로 인도하고, 그들이 만나는 낙담을 극복하도록 도와서 아무것도 그들을 실족하게 하지 않도록 하는 것이다.
(2) **하나님을 신뢰하는 통회하는 자들은 소생될 것이다(15절).** 우상들과 피조물들에게 도움을 구한 자들은 향유와 향기로운 것들을 가지고 나아갔지만(9절), 여기서 하나님은 그분에게서 도움을 기대할 수 있는 자들은 세상의 화려함과 감각적인 즐거움에서 멀어진 자들임을 보여 주신다. 하나님의 영광이 여기서 매우 밝게 드러난다.
[1] **그분의 위대함과 존엄하심 안에서.** 그분은 "영원을 거하시는 높고 고귀하신 분"이시다. 우리가 교류하는 하나님에 대해 매우 높고 영광스러운 생각을 품게 하라. 첫째, 그분의 존재와 완전함이 모든 피조물을 무한히 능가한다. 그들이 자신에 대해 가진 것보다도, 그들이 그분에 대해 생각할 수 있는 것보다도. "그는 높고 고귀하신 분이시며, 그분과 같은 피조물이 없고, 그와 비교될 것도 없다"(느헤미야 9:5). 그 언어는 또한 그분의 모든 것에 대한 주권적 통치와 모든 사람에게 율법과 심판을 내리실 논란할 수 없는 권리를 암시한다. 그는 가장 높은 자들보다 높으시며(전도서 5:8), 가장 높은 하늘보다 높으시다(시편 113:4). 둘째, 그분 안에는 날들의 시작도 생명의 끝도 없으며 시간의 변화도 없다. 그분은 불멸하시고 불변하신다. 오직 그분만이 불멸하심을 가지셨다(디모데전서 6:16). 그것을 스스로 가지셨고 변함없이 가지셨다. 그분은 영원에 거하시며 그것에서 쫓겨날 수 없다. 우리는 곧 영원으로 이동해야 하지만, 하나님은 항상 영원에 거하신다. 셋째, 그분의 본성에는 무한한 올바름이 있고, 그분이 하시는 모든 일에 그분 자신과의 완전한 일치와 그분 자신의 영광을 위한 확고한 뜻이 있다. 이것은 그분이 알리신 모든 것 안에서 드러나는데, 그분의 이름은 거룩하시며, 그분을 알기 원하는 자들은 모두 거룩한 하나님으로 그분을 알아야 한다. 넷째, 그분의 영광이 특별히 거하시고 나타나시는 곳은 위의 빛과 복의 거처이다. "나는 높고 거룩한 곳에 거한다. 온 세상이 이것을 알게 하리라." 하나님과 사무가 있는 자는 누구나 하늘에 계신 아버지로서 그분께 아뢰어야 한다. 거기서 그분이 거하시기 때문이다. 이 위대한 것들이 그분에 대해 언급되는 것은 우리에게 그분에 대한 거룩한 경외심을 심어 주고, 그분에 대한 신뢰를 격려하며, 우리를 향한 그분의 연민과 겸손하게 낮아지심을 더욱 크게 하기 위함이다. 그분이 이처럼 높으심에도 불구하고 낮은 자에게 눈을 두시기 때문이다. 하늘에 올라 "야"라는 이름으로 말씀하시는 그분이 가난한 과부들과 고아들에게 관심을 두시기 위해 몸을 낮추신다(시편 68:4, 5).
[2] **그분의 은혜와 긍휼 안에서.** 그분은 겸손하고 통회하는 자들에게 따뜻한 연민을 가지신다. 그들의 상태를 고려하여 그분은 가난하고 세상에서 낮고 멸시받고 짓밟히는 자들을 외면하지 않으실 것이다. 그러나 그분은 마음의 성품, 즉 환난 가운데 처하여 자신의 환난을 받아들이고 마음을 형편에 맞추는 자들, 형편이 아무리 낮고 슬프고 심하게 깨어지더라도 그리하는 자들, 진정으로 죄에 대해 회개하여 은밀히 애통하고 자신을 노하게 한 하나님의 진노를 두려워하며 그분의 모든 책망 앞에 복종하는 자들을 말씀하신다. 이런 자들에게 하나님은 이렇게 하신다. 첫째, 그분이 그들과 함께 거하실 것이다. 은혜롭게 방문하시고, 말씀과 성령으로 그들과 친밀히 교제하시며, 항상 그들 가까이 계시고 그들과 함께 계실 것이다. 가장 높은 하늘에 거하시는 분이 가장 낮은 마음에도 거하시며, 영원에 거하시는 것처럼 확실하게 진실함 안에 거하신다. 둘째, 그들의 마음과 심령을 소생시키실 것이다. 말씀과 성령의 은혜로 그들에게 말씀하시고 그들 안에 역사하셔서 기절하려는 자에게 강심제가 되듯 그들을 소생시키는 것을 주실 것이다. 그들의 심령을 꺾는 모든 슬픔과 두려움을 상쇄하기에 충분한 소생케 하는 기쁨과 소망을 주실 것이다. 그들과 함께 거하시며 그분의 임재가 소생케 한다.
(3) **그분이 다투고 계신 자들이 그분을 신뢰하면 구원받고 은혜로 받아들여질 것이다(16절).** 그분이 통회하는 자들의 마음을 소생시키실 것은 영원히 다투지 않으실 것이기 때문이다. 하나님의 다투심만큼 영혼을 통회하게 만드는 것이 없으므로, 그분의 다투심이 그침만큼 영혼을 소생시키는 것도 없다.
[1] **은혜로운 약속.** 하나님이 자기 백성에게 결코 노하지 않으실 것이라거나, 그들의 죄가 그분을 불쾌하게 하지 않으므로 다투지 않으실 것이라는 약속이 아니다. 그들은 매를 기대해야 한다. 그러나 영원히 다투지 않으시고 항상 진노하지 않으실 것이다. 그분은 쉽게 노하지 않으시는 것처럼 오래 노하지도 않으신다. 항상 책망하지 않으실 것이다. 죄의 깨달음으로 다투실 때 영원히 다투지 않으실 것이다. 오히려 종의 영 대신 양자의 영을 주실 것이다. 찢으셨지만 고치실 것이다. 섭리의 책망으로 다투실 때 그 징계가 항상 지속되지 않으며, 오래 지속되지 않으며, 필요한 것보다 오래 지속되지 않고(베드로전서 1:6), 견딜 수 있는 것보다 오래 지속되지 않으며, 그것이 목적을 이루기까지만 지속된다. 그들의 온 삶이 재난스러울지라도 그들의 끝은 평화일 것이며, 그들의 영원도 그러할 것이다.
[2] **이 약속의 근거가 되는 매우 자비로운 고려.** "내가 영원히 다투면 영들이 내 앞에서 소멸할 것이며, 내가 만든 영혼들이 그러하리라." 첫째, 하나님은 영들의 아버지이시다(히브리서 12:9). 그분이 영원히 다투지 않으실 자들은 그분이 만드신 영혼들, 즉 창조로 존재를 받고 새로운 탄생으로 새로운 존재를 받은 자들이다. 둘째, 하나님은 몸을 위해서도 계시지만 주로 그분 백성의 영혼에 관심을 두신다. 영적인 것들이 소멸하지 않도록, 그 은혜들과 위로들이 사라지지 않도록. 셋째, 환난이 오래 지속될 때 선한 사람들의 심령도 소멸하기 쉽다. 하나님에 대해 가혹한 생각을 품고, 그분을 섬기는 것이 헛되다고 생각하며, 위로를 멀리하고 도움의 절망에 빠질 유혹을 받는다. 그때 심령이 소멸한다. 넷째, 이 때문에 하나님은 영원히 다투지 않으신다. 자기 손의 일을 버리지 않으시고 아들의 피의 값을 헛되이 만들지 않으실 것이기 때문이다. 그 이유는 우리의 공로에서가 아니라 우리의 연약함과 취약함에서 찾는다. 그분은 우리가 육신임을 기억하시며(시편 78:39) 육신은 연약하다는 것을 아신다.
원주석
- 번역원본
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