Matthew on Isaiah 54:11-17 (ko)

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교회의 번영; 시온의 번영. "고통받고 폭풍에 시달리며 위로받지 못한 자여, 보라, 내가 네 돌들을 아름다운 빛깔로 놓고 청옥으로 네 기초를 쌓을 것이다. 내가 네 홍보석으로 창문을 만들고, 네 성문들을 홍옥으로, 네 온 경계를 아름다운 돌들로 만들 것이다. 네 모든 자녀들은 여호와께 가르침을 받을 것이며, 네 자녀들의 평화가 크리라. 의로움으로 네가 세워질 것이다. 억압을 멀리 하여라, 두려워하지 말아라. 공포를 멀리 하여라, 그것이 네게 가까이 오지 않을 것이다. 보라, 그들이 반드시 모이겠으나, 그것은 나로 말미암은 것이 아니다. 누구든지 너를 치려고 모이는 자는 네 앞에 엎어질 것이다. 보라, 나는 불을 불어 숯을 피우고 자기 일에 쓸 도구를 만들어 내는 대장장이를 창조하였다. 또 파괴하는 자를 창조하여 멸망시키게 하였다. 너를 치려고 만들어진 어떤 무기도 성공하지 못할 것이다. 재판에서 너를 고발하는 모든 혀를 네가 정죄할 것이다. 이것이 여호와의 종들의 기업이요, 그들의 의는 내게서 나온다, 여호와의 말씀이다."

여기서는 낮은 상태에 있는 교회에 매우 소중한 약속들이 주어진다. 하나님은 자기 백성을 그들의 고난 아래서 이전처럼 사랑하심을 지속하실 뿐만 아니라, 이전의 번영을 회복시켜 주시며, 더 나아가 그들이 일찍이 누렸던 것을 뛰어넘는 번영으로 이끌어 주실 것이다. 앞 장에서 우리는 그리스도의 낮아지심과 높아지심을 보았다. 여기서는 교회의 낮아지심과 높아지심을 본다. 우리가 그와 함께 고난받으면 그와 함께 왕 노릇 할 것이기 때문이다.

첫째, 하나님의 섭리로 교회가 처한 고통스러운 상태를 보라(사 54:11): "오, 고통받는 자여, 가난하고 궁핍한 공동체여, 폭풍에 시달리며, 폭풍에 닻이 뽑혀 망망대해로 내몰려 파도에 삼켜질 위기에 처한 배와 같으며, 이런 상황에서 동정하고 격려해 줄 위로자 하나 없고(전 4:1), 고난을 덜어 주거나 그것에서 건져낼 전망으로 위로받지 못하는 자여." 이것이 바벨론에서 유대인들의 형편이었으며, 이후 안티오쿠스 아래서 한동안의 형편이기도 했다. 그리스도인 교회와 개별 신자들의 형편이기도 자주 그러하다. 밖으로는 전쟁이요 안으로는 두려움이다. 폭풍 속 제자들처럼 망하게 될 것 같다. 그들의 믿음은 어디에 있는가?

둘째, 하나님의 약속으로 교회가 진입하게 될 영광스러운 상태를 보라. 하나님은 교회가 가장 위안받지 못하는 상태에서도 자기 교회의 고통받는 형편을 주목하시고 위로하신다. 고통받고 폭풍에 시달리는 하나님의 백성은 이 말씀을 통해 하나님이 그들에게 위로의 말씀을 하신다고 생각할 수 있다. 그분은 그들이 어떤 고난 아래 있는지, 어떤 고통 중에 있는지, 그들의 처지에 어떤 위로가 필요한지를 주목하신다. 그들이 스스로를 불쌍히 여길 때, 하나님도 그들을 불쌍히 여기시며 긍휼히 말씀하신다. "오, 고통받고 폭풍에 시달리며 위로받지 못하는 자여." 그들의 모든 고난 안에서 그분도 고난받으시기 때문이다. 그러나 이것이 전부가 아니다. 그분은 교회를 고난에서 이끌어 내겠다고 약속하시며, 그녀를 위해 행하실 큰 일들의 확신으로 격려하신다. 그것은 그녀의 번영을 위한 것이며, 그 번영을 지켜 주시기 위한 것이다.

1. 이제 교회가 욕을 당하고 있으므로, 하나님은 그녀에게 아름다움과 영예를 약속하신다. 그것은 교회 자신을 편안하게 하고 다른 이들의 눈에 매력적으로 보이게 할 것이다.

(1) 이것은 여기서 도성의 비유로 약속된다. 이것은 적절한 비유인데, 교회는 살아 계신 하나님의 도성, 하늘의 예루살렘이기 때문이다. 지금 예루살렘은 폐허 더미에 쓰러져 있지만, 재건될 뿐 아니라 아름답게 꾸며져 이전보다 더 찬란하게 빛날 것이다. 돌들은 견고하게 놓일 뿐 아니라 아름다운 빛깔로 놓일 것이다. 빛나는 돌들로(대상 29:2). 기초는 청옥으로 깔리거나 장식될 것이다. 여기 언급된 귀한 돌들 중 가장 귀한 것이다. 그리스도(교회의 기초)와 사도들과 선지자들의 기초는 다른 무엇보다 귀하기 때문이다. 이 집, 도성, 성전의 창문들은 홍보석으로, 성문들은 홍옥으로, 온 경계(뜰을 에워싸는 벽이나 경계를 표시하는 경계석)는 아름다운 돌들로 만들어질 것이다(사 54:12). 이것이 문자적으로 이루어진 적은 없지만, 다음을 암시한다. [1] 하나님이 은혜롭게 교회를 세우시기로 맡으셨으니, 교회를 위해 매우 크고 비범한 일이 이루어질 것이라고 기대할 수 있다. [2] 신약 교회의 영광은 유대 교회의 것을 훨씬 능가할 것이다. 외적 호화로움과 화려함에서가 아니라, 루비보다 더 귀하고(사 3:15), 귀한 오닉스와 청옥과도 비교할 수 없는(욥 28:16, 19) 성령의 은사와 은혜에서 그렇다. [3] 이 세상의 부와 가장 귀하게 여겨지는 것들이 교회의 참된 살아 있는 지체들에게는 멸시될 것이다. 세상 자녀들이 보물로 쌓아 두고 너무 자주 마음에 두는 것을, 하나님의 자녀들은 발 아래 두고 바닥에 깐다. 그것이 있어야 할 가장 적합한 자리이다.

(2) 그것은 교회의 아름다움과 영예가 될 구체적인 것들, 즉 지식과 거룩함과 사랑 안에서 약속된다. 이것들은 하나님의 형상이며, 그 안에서 사람이 창조되고, 새롭게 되며, 회복된다. 이것들이 복음 성전을 풍요롭게 하고 아름답게 할 청옥과 홍옥, 귀하고 아름다운 돌들이다. 이것들은 사도가 금이나 은, 귀한 돌과 비교하는 교리들의 능력과 효력으로 빚어진 것이며(고전 3:12), 기초 위에 세워지는 것들이다. 그러면 교회는 온통 영광스럽다.

[1] 교회가 하나님의 지식으로 가득 찰 때 그렇다. 그것이 여기서 약속되었다(사 54:13): "네 모든 자녀들이 여호와께 가르침을 받을 것이다." 하나님께서 낳으신 교회의 자녀들은 하나님께 가르침을 받을 것이다. 양자로 삼으신 자녀들이므로, 그분은 그들의 교육을 친히 담당하실 것이다. 교회의 자녀들이 많을 것이라고 약속되었다(사 54:1). 그러나 대가족에서 종종 그렇듯이, 수가 많기 때문에 소홀히 여겨져 개인별 가르침을 받지 못하게 될까봐 걱정하지 않아도 된다. 하나님이 친히 그 일을 맡으신다. "그들이 모두 여호와께 가르침을 받을 것이다." 그분처럼 가르치는 이는 없다.

첫째, 이것은 교수의 수단에 대한 약속이며, 그 수단들은 신적 권위로 승인된다. "그들이 하나님께 가르침을 받을 것이다." 즉 하나님이 정하시고 그 수고 위에 그분의 지도와 축복이 임하는 자들에게서 가르침을 받을 것이다. 그분은 교수의 방법들을 정하시고, 말씀과 규례들로 구약 교회가 가졌던 것보다 훨씬 더 큰 빛을 퍼뜨리실 것이다. 교회 자녀들을 가르치는 일이 보살펴질 것이며, 그 지식이 세대에서 세대로 전달되고 모든 이가 그것으로 풍성해질 것이다. 가장 작은 자에서 가장 큰 자에 이르기까지.

둘째, 이것은 조명의 성령에 대한 약속이다. 우리 구주는 이것을 복음 은혜에 적용하시며, 그를 믿게 된 모든 이들에게서 이루어진다고 말씀하신다(요 6:45). "선지자들에게 기록된 대로 그들이 다 하나님의 가르침을 받을 것이다." 이에서 그는, 오직 아버지께 듣고 배운 자들, 즉 예수 안에 있는 진리 그대로 가르침을 받은 자들만이 믿음으로 그에게 온다고 추론하신다(엡 4:21). 모든 것을 가르치시는 성령의 은혜가 그리스도인들에게 풍성히 부어질 것이다(요 14:26).

[2] 그 지체들이 서로 사랑과 일치 안에 살 때 그렇다. "네 자녀들의 평화가 크리라." 여기서 평화는 모든 선을 가리킬 수 있다. 하나님에 대한 지식이 없는 곳에서는 어떤 선도 기대할 수 없듯이, 하나님을 알도록 하나님께 가르침을 받은 자들은 두 세상에서 다 번성할 좋은 길 위에 있다. 하나님의 율법을 알고 사랑하는 자들에게는 큰 평화가 있다(시 119:165). 그러나 그것은 자주 사랑과 일치로 여겨진다. 그렇게 받아들여도 된다. 하나님께 가르침을 받은 모든 이들은 서로 사랑하도록 가르침을 받으며(살전 4:9), 그것이 교회 자녀들 사이에 평화를 지키고 도중에 싸움이 나는 것을 막을 것이다.

[3] 거룩함이 다스릴 때 그렇다. 거룩함은 무엇보다 교회의 아름다움이기 때문이다(사 54:14): "의로움으로 네가 세워질 것이다." 도덕의 개혁, 순수함의 회복, 공공 정의의 올바른 집행, 사람들 사이에서 정직하고 공정한 거래의 만연은 모든 교회나 국가의 힘과 안정이다. 복음으로 세워진 하나님 나라는 먹고 마시는 것이 아니라 이 의와 평화, 거룩함과 사랑이다.

2. 교회가 지금 위험에 처해 있으므로, 하나님은 교회의 보호와 안전을 약속하신다.

(1) 하나님은 여기서, 고난의 날에는 밖으로 전쟁이요 안으로 두려움이었지만, 이제 안팎으로 안전할 것이라고 약속하신다.

[1] 안으로 두려움이 없을 것이다(사 54:14): "억압을 멀리 하여라. 너를 억압하던 자들이 제거될 것이며, 너를 억압하려는 자들이 억제될 것이다. 그러므로 두려워하지 말아라. 그 억압을 먼 곳의 일로 여길 수 있다. 네가 지금 그 위험 안에 있지 않다. 공포를 멀리 하여라. 악에서뿐만 아니라 악을 두려워함에서도 벗어나라. 그것이 네게 해를 끼치거나 두렵게 만들 만큼 가까이 오지 않을 것이다." 억압에서 멀리 있는 자들은 공포에서도 멀리 있다. 통치의 지팡이가 억압이라는 뱀으로 변하는 것은 한 백성에게 임할 수 있는 가장 큰 공포이기 때문이다. 그것을 막을 방어막도 없고 도피처도 없기 때문이다.

[2] 밖으로 전쟁이 없을 것이다. 그들을 공격하고 땅을 침략하거나 도시를 포위하는 시도들이 있을지라도, 그것들은 모두 허사가 될 것이며 하나도 성공하지 못할 것이다(사 54:15). "그들이 반드시 너를 치려고 모이겠으니, 그것을 기대하라." 지옥과 땅의 연합 세력은 공격을 새롭게 할 것이다. 지옥에 마귀가 있고 밖에 핍박자가 있는 한, 하나님의 백성은 잦은 경보를 기대해야 한다.

첫째, 그러나 하나님은 그들을 인정하지 않으시고, 명령도 격려도 주지 않으신다. "그들이 모이되, 손이 손에 잡히지만, 그것은 나로 말미암은 것이 아니다." 하나님은 산헤립에게 약탈하고 노략하라는 명령을 내리셨을 때(사 10:6)처럼 그들에게 그런 명령을 주지 않으셨다.

둘째, 따라서 그들의 시도는 자멸로 끝날 것이다: "누구든지 너를 치려고 모이는 자는, 아무리 많고 강할지라도, 막힐 뿐 아니라 네 앞에 엎어질 것이다. 이것은 그들이 너를 향한 적의에 대한 마땅한 형벌이다." 하나님은 자기 교회를 향한 사랑과 보살핌 때문에, 그의 백성이 드린 기도에 응답하여, 그들에게 주신 약속의 실현을 위해 그들로 쓰러지게 하실 것이다. "네가 서도록 그들이 쓰러질 것이다"(시 27:2).

(2) 우리가 교회의 안전을 위해 하나님을 가장 큰 확신으로 의지할 수 있도록, 여기서 두 가지가 주어진다.

[1] 교회의 원수들에 대한 하나님의 권능이 선언된다(사 54:16). 실제로 그들은 위에서 주어지지 않은 권능을 아무것도 갖지 못한다. 그들에게 권능을 주신 분이 그것을 제한하고 억제할 수 있다. 여기까지는 갈 수 있으나 더 이상은 안 된다.

첫째, 그들은 무기와 전쟁 도구 없이는 자신들의 계획을 실행할 수 없다. 그 무기들을 만드는 대장장이는 하나님의 피조물이며, 하나님이 그에게 철과 구리를 다루는 기술을 주셨다(출 31:3-4). 특히 전쟁 목적에 맞는 도구들을 만드는 기술을 주셨다. 마치 사람이 스스로 죽는 것으로 충분하지 않다는 듯이, 죽음의 도구를 만드는 데 얼마나 영리하고 부지런히 힘쓰며 서로를 죽이는 방법을 찾아내는지 생각하면 마음이 무겁다. 대장장이가 불을 불어 철을 망치질할 수 있게 하고 먼저 부드럽게 만든 후 강철로 굳혀서, 파괴를 일삼는 자들의 사역에 적합한 도구를 만들어 낸다. 철기 시대가 전쟁의 시대이다. 그러나 하나님이 대장장이를 창조하셨으니, 그의 손을 묶으실 수 있다. 그리하여 원수의 계획은 (많은 계획이 그랬듯이) 무기와 탄약의 부족으로 실패할 것이다. 혹은 무기를 만드는 대장장이는 분쟁의 불씨를 지피고 전쟁 계획을 세우는 작전 참모를 가리킬 수도 있다. 이들도 하나님이 허용하시는 것 이상을 할 수 없다.

둘째, 그들은 사람 없이는 실행할 수 없다. 군사가 있어야 하는데, "파괴하는 자를 창조하셨다"고 하셨다. 군인들은 자신의 높은 직위와 화려한 칭호를 자랑하고, 심지어 일반 병사들도 신사라고 자처한다. 그러나 하나님은 그들을 파괴와 멸망을 일로 삼는 "파괴하는 자"라고 부르신다. 그들은 자신의 재능, 노력, 경험이 자신들을 군인으로 만들었다고 생각한다. 그러나 그 위험한 직분을 위한 힘과 정신을 주신 분은 하나님이시다. 따라서 그분은 그들을 억제할 수 있을 뿐 아니라, 그들을 통해 자신의 목적과 계획을 이루실 것이다.

[2] 교회의 안전에 관한 하나님의 약속이 여호와의 종들의 기업으로서 엄숙하게 제시된다(사 54:17). 이것은 그들이 의지하고 확신할 수 있는 것이다. 하나님은 진영과 법정 양면에서 원수들로부터 그들을 보호하실 것이다.

첫째, 힘과 폭력으로 그들을 파괴하려는 적진의 원수들로부터: "너를 치려고 만들어진 어떤 무기도(사 54:16에 나오는 불을 불어 숯을 피우는 대장장이가 아무리 교묘하게 만든 것이라도, 파괴하려는 자가 아무리 솜씨 있게 사용한다 해도) 성공하지 못할 것이다. 그 표적을 빗나가거나, 사용하는 자의 손에서 떨어지거나, 혹은 그것을 사용하는 자의 얼굴로 되튈 것이다." 교회를 대적하여 만들어진 어떤 무기도 오래 성공하지 못하는 것이 교회의 행복이다. 따라서 원수들의 어리석음은 결국 모두에게 드러날 것이다. 그들은 자신을 위한 파멸의 도구를 준비하고 있을 뿐이기 때문이다.

둘째, 법과 정의의 외양으로 교회를 무너뜨리려는 법적 원수들로부터: 전쟁 무기가 성공하지 못할 때 재판에서 고발하는 혀들이 일어선다. 양쪽 다 교회를 파괴하려는 지옥의 문에 포함된다. 그들의 성문에 법정도 있었고 무기 창고와 전쟁 물자 창고도 있었기 때문이다. 재판에서 교회를 대적하여 일어서는 혀들은, 하나님의 자녀들이 그들의 정당한 포로라고 주장하며 그 양심을 억압할 권위를 내세우는 자들이거나, 혹은 그들을 잘못 묘사하고 거짓으로 고발하여 중상과 비방으로 백성에게는 혐오스럽게, 정부에게는 위험스럽게 만들려는 자들이다. 유대인의 원수들은 페르시아 왕들을 그들에게 대항하도록 선동하기 위해 이 방법을 썼다(스 4:12; 에 3:8). "그러나 이 오만하고 위협적인 혀들을 네가 정죄할 것이다. 너는 그들의 무례한 요구에 답하고 그들의 악의적 비방을 잠잠하게 할 것을 가지고 있다. 선행으로 그렇게 할 것이다(벧전 2:15). 너를 비방하는 원수들의 양심에도 네가 그들이 말하는 그런 자가 아님을 드러낼 일을 행함으로써. 네가 그들을 정죄할 것이다." 즉, 하나님이 너를 위해 그들을 정죄하실 것이다. 그분이 네 의를 빛처럼 드러내실 것이다(시 37:6). 노아가 방주를 짓고 그 가족을 구원함으로써 자신을 비웃던 옛 세상을 정죄했듯이, 너는 그들의 멸시를 멸시로 갚음으로써 그들을 정죄할 것이다. 하나님이 악인들이 그를 거슬러 행한 모든 완악한 말에 대해 그들과 결산하실 날이 올 것이다(유 1:15).

마지막 말씀은 이 약속만이 아니라 앞에 나온 모든 약속들을 가리킨다. "이것이 여호와의 종들의 기업이다." 하나님의 종들은 그분의 아들들이다. 그분은 그들을 위해 기업을 예비하셨으니, 그것은 풍성하고 확실하며 빼앗길 수 없다. 하나님의 약속들은 그들의 영원한 기업이다(시 119:111). "그들의 의는 내게서 나온다, 여호와의 말씀이다." 하나님은 그들 앞에서 그들 사건의 의로움을 밝히실 것이다. 그것은 그분과 함께 있으니, 그분이 아시기 때문이다. 그것은 그분과 함께 있으니, 그분이 그것을 변호하실 것이기 때문이다. 혹은 그들의 의에 대한, 그리고 그들이 불의하게 고난받은 모든 것에 대한 그들의 상급이 하나님께로부터 온다. 땅에서 심판하시며 의인을 위해 참으로 상급이 있으신 하나님에게서. 혹은 그들 안에 있는 선하고 의로운 모든 것, 즉 그들의 의 자체가 하나님께로부터 온다. 그것을 그들 안에서 역사하시는 분은 하나님이시기 때문이다. 그것은 그들에게 의가 되시는 그리스도에게서 온다. 하나님이 장차 기업을 주시려고 작정하신 자들 안에서, 그분은 지금 의를 역사하실 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-isa-54-11-17 (Matthew Henry, PD)
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