Matthew on Isaiah 51:9-16 (ko)

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**이스라엘을 위한 기도와 하나님의 백성을 위한 격려**

> 여호와의 팔이여, 깨어나소서, 깨어나소서, 능력을 입으소서. 옛날처럼, 태고 적 세대처럼 깨어나소서. 라합을 쳐 조각내시고 용을 상하게 하신 이가 당신이 아니십니까? 바다를, 큰 깊음의 물을 말리신 이가 당신이 아니십니까? 구속받은 자들이 건너가도록 바다 깊은 곳을 길로 만드신 이가 당신이 아니십니까? 그러므로 여호와께서 구속하신 자들이 돌아와 노래하며 시온에 이를 것이요, 영원한 기쁨이 그 머리 위에 있을 것이라. 그들이 기쁨과 즐거움을 얻고 슬픔과 탄식이 사라질 것이라. 나, 곧 나는 너를 위로하는 자이다. 네가 죽을 사람을 두려워하며, 풀같이 될 인자를 두려워하는 것이 무엇이냐? 하늘을 펴시고 땅의 기초를 놓으신 여호와를, 너를 만드신 주를 잊고, 멸망시키려고 준비된 것처럼 보이는 압박자의 분노를 종일 끊임없이 두려워하였느냐? 압박자의 분노가 어디 있느냐? 속박된 자들은 속히 놓여 구덩이에서 죽지 않을 것이요, 양식이 떨어지지 않을 것이라. 나는 여호와 네 하나님이요, 파도치며 포효하는 바다를 잠잠케 한 자이다. 그의 이름은 만군의 여호와라. 내가 나의 말을 네 입에 두고 내 손 그늘로 너를 덮어, 하늘을 펴고 땅의 기초를 놓으며 시온에게 너는 나의 백성이라 말하게 하리라.

이 절들에는 다음의 내용이 담겨 있다.

**I. 하나님께서 섭리 안에서 일어나 백성을 구원하시고 원수들을 꺾으시도록 드리는 기도** (이사야 51:9). "여호와의 팔이여, 깨어나소서!" 여호와의 팔은 그리스도이시거나 하나님 자신을 상징한다 (시편 44:23). "깨어나소서, 어찌하여 주무시나이까?" — 이스라엘을 지키시는 이는 졸지도 않고 주무시지도 않는다. 그러나 우리가 깨어나시도록 기도할 때, 우리는 그가 자기 백성을 돌보고 계심을 나타내어 주시도록 간구하는 것이다. 하나님의 팔은 하나님의 능력이 그의 백성을 위해 보통보다 더 강하게 나타날 때 깨어났다고 말한다. 하나님은 우리에게 일깨움이나 자극이 필요하지 않으시지만, 그의 찬양이 될 만한 능력의 나타남을 겸허히 간절히 구하도록 허락하신다 (시편 21:13). 교회는 자신의 처지가 나쁘고, 원수는 많고 강하며, 우방은 적고 약함을 본다. 그러므로 교회는 하나님의 팔의 힘에만 순전히 의지한다.

**II. 이 기도를 강화하는 근거들.**

1. **선례를 내세운다 — 조상들의 경험과 하나님께서 그들을 위해 행하신 큰 일들.** "여호와의 팔이 우리를 위해 드러나게 하소서. 이전에 같은 대의를 위해 큰 일을 행하셨으니, 팔이 짧아지거나 약해지지 않으셨음이 확실합니다. 이집트에 대적하여 이적을 행하셨습니다. 라합을 — 바로와 이집트를 — 무서운 재앙으로 조각조각 치셨고, 바다짐승인 용인 바로를 상하게 하셨습니다 (시편 74:13-14). 이스라엘을 위해서도 이적을 행하셨습니다. 바다를, 큰 깊음의 물을, 구속받은 자들이 건너가도록 바다 깊은 곳을 길로 만들기 위해 필요한 만큼 말리셨습니다" (이사야 51:10). 하나님은 자기 백성을 위한 목적을 이루실 길을 찾지 못해 막히시는 법이 없다. 과거의 경험은 믿음과 소망의 큰 지지대이자, 기도의 좋은 근거가 된다. "주께서 하셨습니다. 또 하지 않으시겠습니까?" (시편 85:1-6).

2. **약속을 내세운다** (이사야 51:11). "여호와께서 구속하신 자들이 돌아와 노래하며 시온에 이를 것이다" — 이는 이사야 35:10의 약속을 인용한 것이다. 바벨론 포로에서 풀려날 때 여호와의 구속받은 자들이 노래하며 시온에 돌아올 것이라는 약속이다. 죄의 종살이에서 하나님 자녀의 영광스러운 자유로 이끌림을 받은 죄인들은, 새장에서 풀려난 새처럼 노래하며 올 수 있다. 성도들의 영혼이 육신의 감옥에서 해방될 때 노래하며 하늘 시온에 이른다. 그때 이 약속은 완전히 성취될 것이며, 그 때까지 우리는 이 약속을 간청할 수 있다. 마지막에 이토록 큰 기쁨을 계획하신 분이, 그 과정에서 우리의 필요에 따른 구원도 행하지 않으시겠는가? 성도들이 하늘에 이를 때 주의 기쁨에 들어간다. 그 기쁨이 그들의 머리에 불멸의 영광의 면류관을 씌운다. 그들의 마음은 완전한 만족으로 채워진다. 이 변화의 세상에서 기쁨에서 슬픔으로 가는 것은 한 발짝이지만, 저 세상에서는 슬픔과 탄식이 사라져 다시는 돌아오지 않을 것이다.

**III. 이 기도에 즉각 주어지는 응답** (이사야 51:12). "나, 곧 나는 너를 위로하는 자이다." 백성들이 하나님의 능력의 역사를 위해 기도했지만, 하나님은 은혜의 위로로 응답하신다. 이 또한 충분한 것으로 받아들여야 한다. 하나님께서 용을 상하게 하거나 바다를 말리지 않으신다 하더라도, 영혼의 고통 아래서 우리를 위로하신다면 불평할 이유가 없다. 하나님은 자기 백성을 위로하기로 결심하신다. "나, 곧 내가 할 것이다." 그는 선지자들에게 위로하라고 명하셨지만 (이사야 40:1), 그들이 마음에 미치지 못하기에 이 일을 친히 맡으신다. "나, 곧 내가 할 것이다." 그는 이것을 영광으로 여기신다. 낙심한 자들을 위로하시는 하나님이 되심이 그분의 명예 칭호 중 하나이다. 하나님이 위로하시는 자들은 참으로 위로받은 자들이다. 그분이 위로하시겠다고 맡으심 자체가 충분한 위로이다.

1. **두려워하는 자들을 위로하신다.** 두려움에는 고통이 따르므로 위로가 필요하다. 사람을 두려워함은 올가미이므로 위로로 거기서 보존될 필요가 있다. 하나님은 겁내는 자들을 꾸짖음으로 위로하신다. "네가 어찌하여 풀죽고 왜 이렇게 불안해하느냐?" (이사야 51:12-13).

(1) **이 두려움들의 어리석음.** 그런 두려움에 굴복하는 것은 우리의 격을 떨어뜨리는 일이다. "너는 무엇이기에 두려워하느냐?" — 히브리어 원문에서 대명사는 여성형이다. "너는 어떤 여인인가!" 약하고 여인 같은 것이 이런 두려움에 굴복하는 것이다.

[1] 죽을 사람을 이토록 두려워하는 것은 어리석다. 무엇이냐! 반드시 그리고 곧 죽을 사람을, 풀같이 시들고 짓밟히거나 먹혀버릴 인자를 두려워하느냐? 아무리 강대하고 무서운 자들도, 살아 있는 땅에서 강자들의 두려움의 대상이라 할지라도, 그들은 그저 사람일 뿐이다 (시편 9:20). 사람처럼 죽을 것이다 (시편 81:7). 땅에서 나와 땅에 붙어 있다가 다시 땅으로 돌아갈 풀일 뿐이다. 우리가 존경하고 사랑하며 믿는 자들도 죽을 사람임을 기억해야 한다. 우리가 두려워하는 자들도 연약하고 죽을 존재임을, 오늘 여기 있다가 내일 사라지는 자임을 생각해야 한다.

[2] 매일 끊임없이 두려워하는 것은 어리석다 (이사야 51:13). 위험이 임박하여 두려워하는 것이 때로는 신중한 일이지만, 항상 불안에 떨며, 발걸음마다 위험을 두려워하고 나뭇잎 소리에도 떠는 것은 평생 종살이에 매이는 것이다 (히브리서 2:15). 이는 저주 받은 형벌이 되어 버린다 (신명기 28:66-67).

[3] 실제보다 더 크게 두려워하는 것은 어리석다. "너는 압박자의 분노를 두려워하고 있다. 압박자가 있고 그가 격렬한 것은 사실이며, 기회가 주어지면 해를 끼치려 할 수도 있으므로 경계하는 것이 지혜롭다. 그러나 너는 그가 당장 멸망시키려는 것처럼, 지금 바로 네 목을 치러 오는 것처럼, 막을 방법이 없는 것처럼 두려워하고 있다." 겁 많은 마음은 이처럼 모든 것을 최악으로 보는 경향이 있다. 그러나 하나님은 때때로 그런 어리석음을 즉각 보여주신다. "압박자의 분노가 어디 있느냐? 순식간에 사라져 버렸다." 이집트 왕 바로는 소음에 불과하고, 바벨론 왕도 마찬가지다. 이스라엘을 격렬하게 위협했던 압박자들에게 무슨 일이 일어났는가? 그들은 지나가 버렸고, 보라, 그들은 없어졌다.

(2) **이 두려움들의 불경건함.** "너는 죽을 사람을 두려워하면서, 하늘을 펴시고 땅의 기초를 놓으신 여호와를, 너를 만드신 주를 잊고 있다." 하나님 대신 사람을 두려워하는 것은 하나님을 무시하는 것이다. 하나님의 섭리를, 모든 사건을 주관하시는 하나님을, 그 백성을 보호하겠다는 약속을, 수많은 경험을 망각하는 것이다. 하나님을 두려워하고 경외한다면, 사람의 얼굴을 이처럼 두려워하지 않을 것이다 (이사야 8:12-13). 하나님을 항상 두려워하는 자는 복이 있다 (잠언 28:14; 누가복음 12:4-5).

2. **포로 된 자들을 위로하신다** (이사야 51:14-15).

(1) 포로들이 스스로 하는 일. "속박된 자들은 속히 놓여 구덩이에서 죽지 않을 것이요" — 그들은 서둘러 풀려나기를 갈망한다. 이집트에서 이스라엘처럼, 자기 나라로 돌아가기를 원한다. 그들의 관심은 구덩이에서 죽지 않고 — 감옥에서의 불편으로 죽지 않고 — 양식이 떨어지지 않는 것이다. 양식이 적으니 서둘러 풀려나기를 구한다.

(2) 하나님께서 그들을 위해 하실 일. "나는 여호와 네 하나님이다" — 이는 그들이 스스로 할 수 없는 것을 하나님이 하실 것임을 함축한다. 포로들을 도울 모든 능력이 그 손에 있다. 파도치며 포효하는 바다를 잠잠케 하셨기 때문이다. 이것은 하나님께서 하실 수 있는 일의 증거일 뿐 아니라, 그분이 그의 백성을 위해 행하신 일과 행하실 일을 보여주는 표상이다. 그분은 위협적인 폭풍을 잠잠케 하는 길을 찾으시고, 그들을 안전하게 항구에 데려가신다. 만군의 여호와가 그분의 이름이니, 이는 그분의 영원한 이름이다. 그리고 그분은 그 백성에게 "네 하나님이라" 약속으로 묶여 계신다. 이것은 낙심한 포로들에게 위로가 된다. 즉시 풀리거나 구덩이에서 죽거나 둘 중 하나가 아니다. 만군의 여호와는 그들이 아무리 낮아져도 그들을 구원하실 수 있다. 또한 자유가 선포되었을 때 시간을 낭비하지 않으려는 열심 있는 포로들에게도 격려가 된다.

3. **선지자들의 말씀을 믿고 의지하는 모든 백성을 위로하신다** (이사야 51:16). 선지자들이 예언한 구원이 기대만큼 빨리 오지 않거나 기대에 미치지 못하는 것처럼 보일 때, 그들은 낙심하기 시작한다. 그러나 그들은 격려받는다. 하나님께서 자신의 선지자에게 — 모든 선지자들에게, 그리고 무엇보다도 그리스도에게 — 하신 말씀으로. 하나님은 친히 위로하시겠다고 약속하셨지만 (이사야 51:12), 선지자들과 복음을 통해 그 일을 행하신다. 그것을 위해 그는 말씀을 그 입에 두셨다. 하나님이 선지자에게 — 그리스도에게 — 하신 말씀:

(1) **그 말씀은 완전히 참되다.** "내가 나의 말을 네 입에 두었다" — 그러므로 그들을 받아들이는 자는 나를 받아들이는 것이다. 그리스도의 가르침은 그 자신의 것이 아니라 그를 보내신 분의 것이다. 선지자들과 사도들의 말씀은 하나님 자신의 말씀이니, 하나님께서 그 입에 두신 것이다. 성령은 그들이 말할 것을 드러내셨을 뿐만 아니라 그 말할 말씀을 받아쓰게 하셨다 (베드로후서 1:21; 고린도전서 2:13). 이처럼 이것들이 하나님의 참된 말씀이니, 거짓말 하실 수 없는 하나님의 것이다.

(2) **그 말씀은 완전히 안전하다.** "내 손 그늘로 너를 덮었다" (이사야 49:2에서처럼). 이것은 선지자들에 대한 특별한 보호뿐 아니라 그들의 예언들에 대한 보호를 의미한다. 그리스도에 대한 보호뿐 아니라 기독교에 대한 보호이다. 선지자들이 우리에게 전하는 하나님의 신실한 말씀이니, 어둠의 권세가 이 빛을 끄려는 지칠 줄 모르는 노력에도 불구하고, 그것이 성취될 때까지 교회를 위해 주의 특별한 섭리로 보존될 것이다. 그들은 다시 예언할 것이다 (요한계시록 10:11) — 비록 몸으로는 아니지만 기록으로, 하나님께서 언제나 그의 손 그늘로 보존하신 기록으로.

(3) **이 말씀이 성취될 때 매우 위대할 것이며, 예언의 장대함에 미치지 못하지 않을 것이다.** "내가 나의 말을 네 입에 두었으니, 그것으로 내가 한 나라를 심거나 한 도시를 세우는 것이 아니라, 하늘을 심고 땅의 기초를 놓는 일을 행하게 하려 함이라." 이것은 복음을 통해 그리스도가 행하시는 큰 사역과, 세상에 그의 거룩한 종교를 세우시는 일을 바라봐야 한다. 하나님은 처음에 그리스도로 말미암아 세상을 만드셨고 (히브리서 1:2), 그로 말미암아 구약의 교회를 세우셨다 (스가랴 6:12). 이제 그 입에 두신 말씀으로 그는:

[1] 새 세상을 세우실 것이니, 다시 하늘을 심고 땅의 기초를 놓으실 것이다. 죄가 온 창조 세계를 무질서하게 만들었는데, 그리스도께서 세상의 죄를 없애심으로 모든 것을 다시 질서 잡으셨다. 옛 것은 지나갔고 모든 것이 새로워졌다. 하늘과 땅의 것들이 화목케 되어 새로운 자세를 갖추게 되었다 (골로새서 1:20). 그의 약속대로 새 하늘과 새 땅을 바라보며 (베드로후서 3:13), 선지자들이 이에 대해 증언한다.

[2] 새 교회를 세우실 것이니, 신약의 교회이다. "시온에게 너는 나의 백성이라 말할 것이다." 복음 교회는 시온 (히브리서 12:22)이요 예루살렘 (갈라디아서 4:26)으로 불린다. 이방인들이 그 안에 들어올 때, 그들에게 "너희는 나의 백성이다"라고 말씀하실 것이다. 하나님이 자기 교회를 위해 큰 구원을 행하실 때, 특히 마지막 날에 그 구원을 완성하실 때, 그분은 그 불쌍하고 멸시받는 무리를 자기가 택하고 사랑하는 백성으로 인정하실 것이다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-isa-51-9-16 (Matthew Henry, PD)
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