Matthew on Isaiah 49:13-17 (ko)

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시온을 향한 격려. "하늘아, 노래하여라. 땅아, 기뻐하여라. 산들아, 기쁜 노래를 불러라. 여호와께서 자기 백성을 위로하시고 고통받는 자들에게 긍휼을 베푸실 것이다. 그러나 시온이 말하였다. '여호와께서 나를 버리셨고, 나의 주께서 나를 잊으셨다.' 여인이 어찌 젖먹이 아이를 잊을 수 있겠으며, 자기 태에서 난 아들에게 자비를 베풀지 않을 수 있겠느냐? 혹 그들이 잊을지라도, 나는 너를 잊지 아니할 것이다. 보라, 내가 너를 내 손바닥에 새겼으며, 네 성벽이 항상 내 앞에 있다. 네 자녀들이 빨리 달려올 것이다. 너를 무너뜨리고 황폐하게 만든 자들은 네게서 떠나갈 것이다."

이 구절들의 목적은 하나님의 백성이 포로에서 돌아오는 일, 그리고 그것의 예표인 그리스도에 의한 영원한 구원이 교회에 큰 기쁨의 계기가 되며, 하나님이 교회를 얼마나 깊이 돌보시는지의 증거가 된다는 것을 보여 주는 것이다.

**첫째, 찬양과 감사를 위한 더 좋은 소재는 없다(사 49:13).** 온 피조물이 우리와 함께 기쁨의 노래에 참여하게 하라. 피조물도 구원의 유익을 함께 받으며, 이 거룩한 멜로디에 기여할 수 있는 모든 것은 그처럼 헤아릴 수 없는 은혜에 대한 보답으로는 충분하지 않다(시 96:11). 하늘에 기쁨이 있고 하나님의 천사들이 위대한 구속자를 찬양하게 하라. 땅과 산들, 특히 세상의 위대한 자들이 기뻐하며 노래를 불러라. 하나님의 자녀들의 영광스러운 자유를 간절히 기다리던 피조물의 소망이(롬 8:19, 21) 이제 풍성히 응답받을 것이기 때문이다. 하나님의 백성은 세상의 복이요 장식이다. 하나님이 슬픔 중에 있는 자기 백성을 위로하시고, 자기 언약 때문에 고통받는 자들에게 긍휼을 베푸실 것이기 때문이다.

**둘째, 하나님이 교회를 위해 얼마나 깊은 관심을 가지고 계신지를 더 확실히 입증하는 증거는 없다.**

1. 교회의 고난은 하나님의 돌보심에 의문을 품게 했다(사 49:14). 시온은 고통 중에 "여호와께서 나를 버리셨고 나의 주께서 나를 잊으셨다"고 말했다. 하나님의 백성이 처한 처지가 얼마나 참담하면, 마치 하나님께 버림받고 잊혀진 것처럼 보일 수 있는지를 보라. 믿음 없는 자들은 오만하게도 하나님이 땅을 버리셨다고 말하고(겔 8:12) 그들의 죄를 잊으셨다고 한다(시 10:11). 연약한 신자들은 낙심하여 "하나님이 교회를 버리셨고 자기 백성의 슬픔을 잊으셨다"고 말하려 한다. 그러나 그분의 약속과 은혜를 의심할 이유는 그분의 섭리와 공의를 의심할 이유만큼도 없다.

2. 고난 후의 교회의 승리는 때가 이르면 그 문제를 해결할 것이다. (1) 하나님이 시온을 위해 무엇을 하실 것인지(사 49:17). [1] 그녀를 떠났던 친구들이 모여 그녀를 돕고 위로할 것이다. "네 자녀들이 빨리 달려올 것이다." 그리스도에 대한 믿음으로 개종한 자들은 교회의 자녀들이다. 그들은 기꺼이 교회의 교제 안으로 달려올 것이다. "네 건축자들이 빨리 달려올 것이다"고 어떤 이들은 읽는다. 교회의 일은 보통 느리게 진행되지만, 하나님의 때가 오면 갑자기 이루어질 것이다. [2] 그녀를 위협하고 공격하던 원수들이 물러날 것이다. "너를 무너뜨리고 황폐하게 만든 자들은 네게서 떠나갈 것이다." 그리스도에 의해 이 세상의 임금, 곧 위대한 파괴자가 쫓겨나고 그 권세가 꺾였다.

(2) 이로써 시온의 주장이 완전히 근거 없음이 드러날 것이며, 하나님이 결코 그녀를 버리거나 잊지 않으심이 입증될 것이다. [1] 하나님은 자기 교회와 백성을 향한 부드러운 애정을 가지고 계신다(사 49:15). 하나님은 자신의 영광을 위해 염려하는 자로서(만일 시온이 "여호와께서 나를 버리셨다"고 말한다면 그분의 영광에 상처를 주는 것이니 그분은 자신을 변호하실 것이다), 또 자기 백성의 위로를 위해 염려하는 자로서 말씀하신다. "여인이 어찌 젖먹이 아이를 잊을 수 있겠느냐?" 첫째, 그럴 것 같지 않다. 여성의 부드러운 성품을 가진 여자는, 무해하고 무력한 존재인 아이에게 자연히 동정을 갖게 된다. 특히 어머니는 자기 아이를 외면할 수 없다. 아이는 자신의 것이고 자신의 분신이다. 젖먹이는 더욱 그러하다. 둘째, 그러나 그럴 수도 있다. 여자가 병들고 죽어가며 잊음의 땅으로 가면 젖먹이를 기억하지 못할 수 있다. 혹은 자신의 수치를 감추기 위해 자녀를 낳자마자 죽이는 몹쓸 여자도 있다(애 4:10; 신 28:57). 그러나 하나님은 말씀하신다. "나는 너를 잊지 아니할 것이다." 하나님의 자기 백성을 향한 자비는 가장 헌신적인 부모가 자녀에게 베푸는 것을 무한히 넘어선다. 자연의 정이 자연의 하나님의 정에 어디 비하랴!

[2] 그분은 자기 교회와 백성을 항상 돌보신다(사 49:16). "보라, 내가 너를 내 손바닥에 새겼다." 이것은 잊을까 두려운 일을 손이나 손가락에 끈으로 묶어 상기시키는 관습, 또는 사랑하는 친구를 기억하기 위해 도장 반지나 로켓을 착용하는 관습을 가리킨다. 그가 그들을 자기 팔 위에 인으로 삼으신다는 것은 그들을 마음 위에 인으로 삼으신다는 것이며(아 8:6), 그들과 그들의 이익을 항상 기억하신다는 뜻이다. 우리가 하나님의 율법을 손 위에 표적으로 묶으면(신 6:8, 11, 18), 그분은 우리의 이익을 그분의 손 위에 표적으로 새겨 언약을 기억하실 것이다. "네 성벽이 항상 내 앞에 있다. 네 무너진 성벽이 비록 보기 좋은 광경은 아니지만, 내 자비의 생각 속에 있다." 시온의 친구들이 그 먼지를 아끼는가(시 102:14)? 그녀의 하나님은 더욱 그러하신다. 혹은 "다시 지어질 네 성벽의 설계도가 내 앞에 있으니, 반드시 그 설계대로 지어질 것이다." 혹은 "네 성벽, 곧 네 안전이 나의 변함없는 돌봄이다." 어떤 이들은 하나님이 교회를 손바닥에 새기신 것을 십자가에 달리신 그리스도의 손의 상처에 적용한다. 그분은 그 흔적을 바라보시며 자신이 위해 고난받고 죽으신 자들을 기억하실 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-isa-49-13-17 (Matthew Henry, PD)
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