Matthew on Isaiah 48:16-22 (ko)

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> 16 너희는 내게 가까이 나아오라, 이것을 들으라. 처음부터 내가 은밀히 말하지 아니하였고 그것이 생겼을 때부터 거기에 내가 있었노라. 이제 주 하나님께서 그의 성령과 함께 나를 보내셨느니라. 17 너의 구속자시요 이스라엘의 거룩한 이이신 여호와께서 이같이 말씀하시니라. 나는 네 하나님 여호와로서 네게 이롭도록 가르치며 네가 가야 할 길로 너를 이끄는 자이니라. 18 네가 내 명령들에 귀를 기울였더라면 좋았을 것이니 그리하였더라면 네 평강이 강같이 되고 네 의가 바다 물결같이 되었을 것이라. 19 또 네 자손이 모래같이 되고 네 몸에서 난 자가 그 모래알같이 되었을 것이니 그의 이름이 내 앞에서 끊어지지도 않고 멸하여지지도 아니하였으리라. 20 너희는 바벨론에서 나오고 갈대아 사람들 중에서 도망하며 노래하는 소리로 이것을 선포하고 알리며 이것을 땅 끝까지 전하여 말하기를 여호와께서 그의 종 야곱을 구속하셨다 하라. 21 여호와께서 그들을 광야들 가운데로 이끄실 때에 그들은 목마르지 아니하였으며 그는 그들을 위하여 바위에서 물들이 흘러나오게 하시고 그 바위를 쪼개시매 물들이 솟아나왔느니라. 22 여호와께서 말씀하시되 악한 자들에게는 평강이 없느니라 하시니라.

여기서도 이전과 마찬가지로 야곱과 이스라엘은 하나님의 이름으로 말하는 선지자의 말씀에, 아니 오히려 선지자 안에서 그리고 선지자를 통해 말씀하시는 하나님께 귀를 기울이도록 소환된다. 이는 이 마지막 날들에 하나님이 우리에게 그분을 통해 말씀하신 위대한 선지자의 예표로서이며, 그것으로 충분하다. 그러므로 가까이 나아와 이것을 들으라. 하나님이 말씀하시는 것을 듣고 이해하고자 하는 자들은 가까이 나아가야 하며 그분께 나아가야 한다. 최대한 가까이 나아가게 하라. 유혹자의 말에 귀를 기울였던 자들은 이제 가까이 나아와 이것을 들으라. 그리하면 하나님을 섬기겠다는 그들의 결심이 더욱 굳어질 것이다. 하나님께 가까이 나아가는 자들은 그분의 비밀이 그들과 함께 하실 것을 기대할 수 있다.

여기서,

**I. 하나님은 그들을 위해 이전에 말씀하시고 행하신 것들을 상기시키신다.** 만약 그들이 그것들을 돌아본다면, 거기서 이 때에도 하나님을 신뢰할 큰 격려를 끌어낼 수 있을 것이다.

1. 하나님은 처음부터 항상 그들에게 모세와 모든 선지자들을 통해 분명히 말씀하셨다. "내가 은밀히 말하지 아니하였고, 시내산 꼭대기에서, 그들 지파들의 엄숙한 모임 곳에서 공개적으로 말씀하였다. 어둡고 모호하게 신탁을 전달하지 않고 이해될 수 있도록 하였다"(하박국 2:2).

2. 하나님은 항상 그들을 위해 놀랍게 행하셨다. "그들이 처음으로 한 백성을 이루던 때부터 거기에 내가 있었으며, 거기서 내가 그들 가운데 거하며 그들의 일들을 주관하였고(선지자들을 보내시고, 사사들을 일으키시고, 자주 그들을 위해 나타나셨다), 그러므로 거기에 내가 여전히 있으리라." 지금까지 자기 백성과 함께 계셨던 분은 끝까지 함께 하실 것이다.

**II. 예표로서의 선지자 자신이 이 메시지를 전달하는 자신의 사명을 주장한다(이사야 48:16).** 처음부터 말씀하시고 은밀히 말씀하지 않으신 그 동일하신 주 하나님이 이제 그분의 성령으로 나를 보내셨다. 여기서 하나님의 성령이 아버지와 아들과 구별되는 인격으로 언급되며, 선지자들을 보내는 신성한 권한을 갖고 계신다. 하나님이 보내시는 이를 성령이 보내신다. 하나님이 어떤 봉사를 위해 사명을 주시는 이들을 성령이 어느 정도 그에 맞게 갖추어 주신다. 그리고 하나님과 그분의 성령이 보내시는 이들은 담대하게 말해도 되며 순종하며 들어야 한다. 선지자가 같은 취지로 말씀하신 것(이사야 61:1)이 그리스도에게 적용된 것처럼(누가복음 4:21), 이것도 그렇게 적용될 수 있다. 주 하나님이 그를 보내셨고, 그는 성령을 무한히 받으셨다.

**III. 하나님은 선지자를 통해 그들의 환난 중에 힘을 주고 위로하기 위한 은혜로운 메시지를 보내신다.** 이 메시지의 서문은 경외스럽고도 격려적이다(이사야 48:17): "영원하신 하나님 여호와, 너의 구속자 곧 자주 그러하셨고, 그러하시겠다 약속하셨으며, 속이지 않으시는 거룩하신 분, 그들을 속이지 않으실 이스라엘의 거룩하신 분이 이렇게 말씀하신다. 율법을 소개하고 그 권위를 부여하는 것과 동일한 말씀이 약속을 소개하고 그것을 유효하게 한다. '나는 너의 하나님 여호와로서 너를 위한 관계와 언약 안에 계신 분이시니, 네가 의지할 수 있노라.'"

1. 이것은 하나님이 그들 안에서 이루시기로 약속하신 선한 역사이다. 그들의 구속자이신 그분은, 그것을 위해 다음과 같이 되실 것이다.

(1) 그들의 교사: "나는 네게 이롭도록 가르치는 네 하나님이로다, 곧 너에게 유익한 것들, 네 평강에 속한 것들을 가르친다." 하나님은 이것으로 우리와의 언약 안에 계신 하나님이심을 보여 주시니, 우리를 가르치심으로써이다(히브리서 8:10, 11). 그분처럼 가르치는 이는 없으니, 그분이 이해력을 주시기 때문이다. 하나님이 구속하시는 이들을 가르치신다. 환난에서 건져 내시려는 이들을 먼저 환난으로 유익을 얻도록 가르치시니, 그분의 거룩하심에 참여하게 하심이다. 이것이 그분이 우리를 징계하심으로 얻게 하시는 유익이기 때문이다(히브리서 12:10).

(2) 그들의 인도자: "네가 가야 할 길로 너를 이끄는 자이니라." 그분은 그들의 눈만 밝히시는 것이 아니라 발걸음도 인도하신다. 그분의 은혜로 의무의 길로, 그분의 섭리로 구원의 길로 이끄신다. 이런 인도하심 아래 있는 이들은 행복하다!

2. 이것은 하나님이 그들에 대해 가지셨던 선한 뜻을 선한 소원들로 선포하신 것이다(이사야 48:18, 19). 하나님이 진정으로 그들을 포로가 되게 하셨지만 그것은 그들 탓이었고, 하나님은 기꺼이 그들을 괴롭히신 것이 아니었다.

(1) 하나님이 그들에게 율법을 주실 때 그들이 순종하기를 진심으로 원하셨듯이(오 그들의 마음에 이런 마음이 있었으면 좋았으련만! 신명기 5:29. 오 그들이 지혜로웠더라면! 신명기 32:29), 그들을 율법 위반으로 벌하신 후에도 그들이 순종했더라면 하고 원하셨다. "네가 내 명령들에 귀를 기울였더라면 좋았을 것이니!"(이사야 48:18). "오 내 백성이 내게 귀를 기울였더라면 좋았으련만!"(시편 81:13). 이것은 하나님이 말씀하시고 맹세하신 것, 죄인들의 죽음에서 기쁨이 없으심을 확인해 준다.

(2) 하나님은 그들이 순종했더라면 포로가 되는 것을 막았을 뿐 아니라 그들의 번영을 향상시키고 영속시켰을 것이라고 확언하신다. 하나님은 그들의 죄가 그것을 돌려보내지 않았더라면 그들에게 베풀어 주실 좋은 것들이 넘쳤다(이사야 59:1, 2).

[1] 그들은 끊임없는 번영의 흐름 속에서 나아갔을 것이다. "네 평강이 강같이 되었을 것이니, 너는 일련의 은혜들을 누렸을 것이니라. 강물처럼 하나가 다른 하나를 계속 따르며, 홍수 때 잠시 흐르다 곧 사라지는 물이 아니라 항상 지속되는 것처럼." 흐르고 영원히 흐를 것이다.

[2] 그들의 미덕과 영예, 그리고 그들의 대의의 정당성은 모든 저항을 자체 힘으로 이겨 냈을 것이다. 마치 바다의 물결처럼 말이다. 그들의 의가 그처럼 강하여 그 앞에 설 것이 없었을 것이다. 그런데 지금 그들이 불순종하여 번영의 흐름이 끊기고 그들의 의가 압도당하였다.

[3] 일어나는 세대는 매우 번성하고 매우 풍요로웠을 것이다. 반면에 지금 그들은 매우 적으니, 돌아온 포로들의 적은 수에서 볼 수 있다(에스라 2:64). 이집트에서 나올 때 한 지파의 수만큼도 안 된다. 그들은 약속에 따라(창세기 22:17) 셀 수 없는 모래처럼 많아졌을 것이었다. "네 몸에서 난 자가 바다 모래알처럼 많았을 것이니, 만약 네 의가 바다 물결처럼 정복하기 어렵고 이길 수 없었더라면."

[4] 이스라엘의 영예는 더럽히지 않고 온전히 남았을 것이다. "그의 이름이 끊어지지도 않았을 것이니, 지금 이스라엘 땅에서 황폐하게 되거나 이방인들이 거하는 것처럼 말이다. 하나님 앞에서 멸하여지지도 않았을 것이라." 우리는 가족이나 왕국의 이름이 하나님 앞에서 멸하여지기 전까지는, 곧 그분의 성소에서 이름이 되기를 그치기 전까지는 멸하여졌다고 할 수 없다.

이제 하나님은 그들이 순종했더라면 그들을 위해 무엇을 하셨을 것인지를 그들에게 말씀하신다. **첫째**, 그들이 그런 풍성한 은혜들을 박탈당하게 된 죄에 대해 더욱 겸비해지게 하려 함이다. 죄가 우리가 누렸던 좋은 것들을 빼앗았을 뿐 아니라 하나님이 우리를 위해 예비하셨던 좋은 것들도 막아 버렸음을 기억하는 것이 우리를 죄에 대해 분노하게 (그렇게 말할 수 있다면) 해야 한다. 불순종하는 자들의 비참함은 자신들이 얼마나 행복할 수 있었는지를 생각할 때 더욱 견디기 어려울 것이다. **둘째**, 그들이 그것을 박탈당하고 그것을 받을 자격 없는 자들이 되었음에도 불구하고 그들을 위해 구원을 이루심에서 그분의 자비가 더욱 빛나게 하려 함이다. 오직 자비의 특권만이 그들을 구원할 수 있었을 것이다.

3. 이것은 그들 안에서 역사를 이루신 후 그들의 구원을 위해 행하실 큰 역사에 대한 확신이다.

(1) 바벨론을 떠나라는 허가가 주어졌다. 하나님은 고레스가 하기 오래전에, 원하는 자는 누구든지 자기 나라로 돌아갈 수 있다고 선포하셨다(이사야 48:20): "너희에게 온전한 방면이 왔으니, 바벨론에서 나오라. 감옥 문들이 열렸고 나팔이 해방을 선포한다." 아마도 이 말씀이 수단이 되어 성령이 고레스의 포고령의 혜택을 취한 자들의 마음을 일으키셨을 것이다(에스라 1:5). "갈대아 사람들 중에서 도망하라, 야곱이 라반에게서 도망쳤던 것처럼 불명예스럽고 몰래 하는 것이 아니라, 거룩한 경멸로, 더 이상 그들 중에 있기를 거절함으로써이다. 조용히 슬프게가 아니라 노래하는 소리로 도망하라. 옛날에 이집트에서 도망쳤던 것처럼"(출애굽기 15:1).

(2) 이 소식이 모든 곳에 전해졌다. "선포하라, 알리라, 전하라. 가장 먼 데 있는 자들까지, 가장 게으른 자들에게도 들리게 하라. 구두로, 글로 도시에서 도시로, 왕국에서 왕국으로, 땅 끝까지 가장 먼 지역들에게도 전파하라." 이것은 온 세상에 복음을 선포하는 것의 예표였다. 그러나 그것은 온 세상이 관련된 기쁜 소식을 가져오고, 이것은 모든 이들이 주목하기에 합당한 것을 전할 뿐이니, 곧 그들이 우상들을 버리고 이스라엘의 하나님을 섬기도록 초청받게 하려 함이다. 그러면 그들 모두 알게 하라.

[1] 하나님이 자신의 것으로 인정하시는 이들은 그분이 값을 치르고 사신 자들이다. "여호와께서 그의 종 야곱을 구속하셨다. 그분은 이전에 이집트에서 나오게 하실 때 그리하셨고, 이제 다시 그것을 행하려 하신다." 야곱은 하나님의 종이었고 따라서 하나님이 그를 구속하셨다. 다른 주인들이 하나님의 종들에게 무슨 상관이 있겠는가? 이스라엘은 하나님의 아들이므로 바로가 그를 보내야 했다. 하나님이 야곱을 구속하셨으므로 그가 그분의 종이 되는 것이 합당하다(시편 116:16). 하나님이 푸신 결박들이 그들을 더욱 단단히 그분께 묶었다. 우리를 구속하신 분은 우리에 대한 의심할 수 없는 권리를 갖고 계신다.

[2] 하나님이 집으로 데려오시기로 계획하시는 이들을 하나님은 여정에 필요한 것들이 부족하지 않도록 돌보신다. 하나님이 그들을 이집트에서 데려오시고 광야를 통해 이끄실 때, 그들은 목마르지 않았으니(이사야 48:21), 그들의 모든 이동에서 바위의 물이 그들을 따랐기 때문이다. 거기서 하나님이 물들이 흘러나오게 하셨고, 바위 물이 가장 맑고 좋은 것이므로 하나님이 바위를 쪼개시매 물들이 솟아나왔다. 그분은 가장 있을 것 같지 않은 방법으로도 자기 백성에게 필요한 공급을 가져오실 수 있다. 이것은 그분이 이집트에서 그들을 데려오실 때 행하신 것을 가리키는데, 이 모든 것이 글자 그대로 사실이었다. 그러나 이제 그것이 사실상 다시 이루어질 것이니, 바벨론에서 돌아오는 그들과 그 가족들이 그토록 잘 공급받을 것이다. 하나님은 기적에 의해 역사하시는 것만큼이나 놀라운 섭리로도 자신의 역사를 효과적으로 이루신다. 다만 그만큼 주목받지 못할 수는 있다. 이것은 예수 그리스도 안에 우리를 위해 쌓인 은혜의 보화들에 적용되는데, 바위에서 이스라엘에게 흘러나온 물처럼 거기서 모든 선이 우리에게 흘러나오니, 그 바위가 바로 그리스도이시기 때문이다.

(3) 계속 범죄하는 악인들에 대한 주의가 삽입된다. 그들이 하나님의 백성 중에 있다고 해서 혜택을 받으리라 생각하지 말라. 겉으로 보여서 그들과 함께 있어도 함께 나눌 것을 기대하지 말라. 아니다(이사야 48:22). 하나님의 그 백성 전체에 대한 생각들이 평강의 생각이었을지라도, 그들 중에서 악하고 고침받기를 싫어하는 자들에게는 평강이 없다. 하나님이나 자신의 양심과의 평강이 없고, 아무리 주장해도 진정한 선이 없다. 하나님의 원수들이 평강과 무슨 상관이 있겠는가? 그들의 거짓 선지자들은 합당하지 않은 자들에게도 평강을 외쳤다. 그러나 하나님은 악한 자들에게는 평강이 없을 것이라고 말씀하신다. 죄인들이 하나님과 시작한 싸움은, 만약 회개로 제때 해결되지 않는다면, 영원한 싸움이 될 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-isa-48-16-22 (Matthew Henry, PD)
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