Matthew on Isaiah 46:1-4 (ko)
I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0
**우상 숭배의 어리석음**
> 1 벨은 엎드러지고 느보는 굽어졌으니 그것들의 우상들을 짐승들과 가축들이 지고 가는도다. 너희가 짊어지는 것들이 무거운 짐이 되어 지친 짐승에게 부담이 되는구나. 2 그것들이 함께 굽어지고 엎드러져서 짐을 건져낼 수 없고, 자기 자신들도 사로잡혀 가는구나. 3 야곱의 집이여, 이스라엘 집의 모든 남은 자여, 내게 들으라. 너희는 태어날 때부터 내가 업어 온 자들이요, 모태에서부터 내가 안아 온 자들이라. 4 너희가 늙어 머리카락이 희어져도 내가 그와 같이 하리라. 내가 만들었은즉 내가 업을 것이요, 내가 안고 구원하리라.
I. 거짓 신들은 그 숭배자들이 가장 필요로 할 때 반드시 실패한다(사 46:1–2). 벨과 느보는 바벨론의 두 유명한 우상이었다. 어떤 이들은 벨을 바알의 축약형으로 보고, 다른 이들은 바벨론의 초기 왕 가운데 하나인 벨루스(Belus)가 죽은 후 신격화된 존재라고 본다. 벨이 신격화된 왕이라면, 느보는 신격화된 선지자로 여겨졌다. 느보가 '선지자'를 뜻하기 때문이다. 그리하여 벨과 느보는 바벨론에서 유피테르와 메르쿠리우스(또는 아폴로)에 해당했다. 이 우상들의 이름은 왕들의 이름 안에도 새겨졌다. 벨은 벨사살 안에, 느보는 느부갓네살과 느부사라단 안에 담겼다. 바벨론 사람들은 오랫동안 이 신들을 경배하며 그 군사적 승리에 감사했고(단 5:4 참조), 여호와를 향해 "벨과 느보가 너희 하나님보다 강하다"라며 이스라엘 포로들을 조롱했다. 하나님께서는 이 가련한 포로들의 낙심을 막으시고자, 이 우상들의 운명을 미리 알려 주신다. 고레스가 바벨론을 점령하면 그 우상들은 무너진다. 정복자들은 관습적으로 패배한 민족의 신들을 파괴하고 자국 신들을 세웠다(사 37:19). 고레스도 그렇게 할 것이다. 높이 세워져 위풍당당하게 서 있던 벨과 느보는 신전을 약탈하는 군사들의 발 앞에 굽어지고 엎드러질 것이다. 우상에 입혀진 많은 금과 은은 장식이 아니라 약탈의 빌미가 되어, 군사들은 우상들을 전리품과 함께 싣고 페르시아로 운반한다. 그것들을 싣고 가는 말이나 노새는 무거운 짐에 지쳐 쓰러질 지경이다. 우상들이 숭배자들을 부양하기는커녕 도리어 짐승들의 짐이 되는 것이다. 우상들은 서로를 도울 수 없다(사 46:2). 그것들은 함께 굽어지고 함께 엎드러진다. 모두가 흔들리고 쓰러질 운명이다. 숭배자들도 우상들을 구할 수 없다. 짐을 건져낼 수 없으며, 우상들과 숭배자들 모두 사로잡혀 간다. 그러므로 하나님의 백성은 이것들 중 어느 것도 두려워할 필요가 없다. 하나님의 궤가 블레셋 사람들에게 빼앗겼을 때, 그것은 가축이나 짐승이 아니라 정복자들에게 짐이 되어 결국 돌려보내질 수밖에 없었다. 그러나 벨과 느보가 사로잡혀 갔을 때, 숭배자들은 그저 작별 인사나 건네야 할 뿐이다. 그것들은 결코 회복되지 않을 것이다.
II. 참 하나님은 그 숭배자들을 결코 저버리지 않으신다. "벨과 느보의 운명을 들었으니, 이제 내게 들으라, 야곱의 집이여!(사 46:3–4) 나는 이 우상들과 같은 하나님이냐? 결코 아니다. 너희가 낮아졌고 이스라엘 집은 남은 자만 남았을지라도, 너희의 하나님은 언제나 너희의 능력 있고 신실한 보호자이셨고, 지금도 그러하며, 영원히 그러실 것이다."
1. 하나님의 이스라엘은 하나님께서 지금껏 그들에게 친절하시고, 그들을 보살피시고, 그들 위에 다정히 임하셔서 항상 선을 베풀어 오셨음을 인정해야 한다. 다음을 인정하라.
(1) 처음부터 하나님께서 그들을 업어 주셨다: "내가 만들었다." 그들은 어느 태에서 나왔는가? 하나님의 자비와 은혜와 약속의 태 아닌가? 하나님께서 그들을 한 백성으로 빚으시고 그들에게 헌법을 주셨다. 모든 선한 사람은 하나님께서 만드신 자이다.
(2) 하나님께서 줄곧 그들을 붙들어 주셨다: "너희는 태어날 때부터 내가 업어 온 자들이요, 모태에서부터 내가 안아 온 자들이라." 하나님께서는 그들이 한 민족으로 형성되는 초기부터, 아직 수가 적고 나그네였을 때부터 그들을 특별한 보호 아래 두시고 아무도 그들을 해치지 못하게 하셨다(시 105:12–14). 민족의 유아기에, 그들이 어리석고 무력하며 고집스러울 때도, 하나님께서는 독수리 날개로 업듯이 권능과 사랑의 팔로 그들을 안으셨다(출 19:4; 신 32:11). 모세도 그들을 유모가 젖먹이를 안듯 안지는 못했으나(민 11:12), 하나님께서는 그들을 안으시고 그들의 패역함도 참아 내셨다(행 13:18). 하나님께서 일찍부터 그들에게 선을 베푸셨고(이스라엘이 아이였을 때 내가 그를 사랑했다), 오늘날까지 끊임없이 선을 베풀어 오셨다. 우리 모두도 하나님께서 우리에게 그리하셨음을 증언할 수 있다. 우리는 그분께 업혀 태에서 나왔고, 그렇지 않았다면 태에서 죽고 배에서 나올 때 숨이 끊어졌을 것이다. 우리는 그분의 권능의 팔에 안기고 그분의 사랑과 긍휼의 품에 담겨 항상 돌봄을 받았다. 새사람도 그러하다. 우리 안에 하나님께로 난 것은 모두 하나님께서 붙들어 주신다. 그렇지 않으면 곧 소멸될 것이다. 우리의 영적 생명은 그분의 은혜로 유지되는데, 이는 자연 생명이 그분의 섭리로 유지되는 것과 마찬가지로 필수적이고 지속적이다. 성도들은 하나님께서 자신들을 모태부터 업어 주셨음을 인정하며, 가장 극심한 고난 중에도 이를 위로와 힘으로 삼았다(시 22:9–10; 71:5–6, 17).
2. 하나님께서는 결코 그들을 버리지 않으실 것을 약속하신다. 그분은 처음이 되신 이요 끝도 되신 이이며, 그들 복의 시작자요 완성자이시다(사 46:4): "너희는 모태에서부터 내가 업어 온 자들이요 어릴 때 내가 젖을 먹인 자들이라. 너희가 늙어도 내가 그와 같이 하리니, 그때 너희는 쇠퇴와 연약함으로 인해 젖먹이 때만큼 도움이 필요할 것이다." 이스라엘은 이제 늙어 가고 있었고, 그들의 언약도 마찬가지였다(히 8:13). 백발이 여기저기 보였다(호 7:9). 그들은 삶의 불규칙함으로 노년을 재촉하고 그 재앙들을 앞당겼다. 그러나 하나님께서는 지금 그들을 버리지 않으시고, 힘이 떨어질 때도 실패하지 않으신다. 그분은 여전히 그들의 하나님이시며, 모세 시대에 그들 아래 펼쳐진 영원한 팔로 여전히 그들을 안으실 것이다(신 33:27). 그분은 그들을 만드셨고 그들 안에 당신의 이익이 있음을 아신다. 그러므로 그들을 안으시고, 그들의 연약함을 참으시며, 고난 중에도 그들을 붙들어 주신다. "바로 내가 안고 구원하리라. 내가 바벨론에서 그들을 독수리 날개로 업어내어 이집트에서 어릴 때 그랬듯이 할 것이다." 늙은 이스라엘에 대한 이 약속은 늙어 가는 모든 이스라엘 사람 개인에게도 적용된다. 하나님께서는 신실한 종들이 늙어도 그들을 붙들고 위로하겠다고 은혜롭게 약속하셨다. "너희가 늙을 때, 사업에서 손을 떼고 연약함에 둘러싸이며 가족들도 점점 지쳐갈 때에도, 내가 그이다—내가 태어날 때부터 너를 업어 온 그이요, 내가 모태부터 안아 온 그이다. 너희는 변하지만 나는 동일하다. 나는 내가 약속한 그이요, 네가 나를 발견한 그이며, 네가 바라는 그이다. 내가 너를 안으리라. 내가 업으리라. 너를 붙들고 너를 건지며, 너를 네 길에서 이끌다가 마침내 집으로 데려가리라."
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-isa-46-1-4(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반