Matthew on Isaiah 45:20-25 (ko)

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우상 숭배의 어리석음; 그리스도 안의 구원.

> 모이고 오라. 열방에서 피한 자들이여, 함께 가까이 오라. 나무로 만든 우상을 세우고 구원하지 못하는 신에게 기도하는 자들은 지식이 없다. 알리고 가까이 데려오라. 함께 의논하게 하라. 누가 이것을 오래전부터 선포하였느냐? 누가 그때부터 알렸느냐? 나 여호와가 아니냐? 나 밖에 다른 하나님이 없다. 의로우신 하나님이요 구원자시니, 나 밖에 다른 이가 없다. 땅의 모든 끝이여, 내게로 돌이켜 구원을 받으라. 나는 하나님이요, 다른 이가 없다. 나는 내 자신을 두고 맹세하였다. 의의 말씀이 내 입에서 나갔으니 돌아오지 않을 것이다. 모든 무릎이 내게 꿇을 것이요, 모든 혀가 맹세할 것이다. 반드시 어떤 사람이 말할 것이다. "여호와 안에서만 나는 의와 힘을 얻는다." 사람들이 그에게로 올 것이요, 그에게 분노한 자들은 모두 수치를 당할 것이다. 이스라엘의 모든 자손이 여호와 안에서 의롭다 함을 받고 자랑할 것이다.

여기서 말씀하신 것은 이전과 같이 두 가지 목적을 위한 것이다.

I. 우상 숭배자들에게 자신들을 도울 수 없는 신들을 경배하고 도울 수 있는 하나님을 무시하는 그들의 어리석음을 보여 주기 위함이다.

고레스에 의해 바벨론의 포로에서 해방된 자들, 즉 유대인 백성뿐 아니라 다른 민족들까지도, 우상 숭배의 치료를 위해 모이라는 부름을 받는다. 오래전부터 우상 숭배의 자궁이었던 바벨론이 이제 그것의 무덤이 되도록. 피한 자들이 모이게 하라. 하나님은 그들의 선을 위해 그들에게 할 말씀이 있으시니, 그것은 우상 숭배가 두 가지 점에서 어리석고 저열한 일이라는 것이다.

1. 그들 자신을 위해 거짓 피난처를 세우는 것이다. "그들은 자기 우상의 나무를 세우니, 그것이 기반이다." 비록 그것을 금으로 입히고 장식하여 신으로 만들어도, 그것은 결국 나무에 불과하다. 그들은 구원하지 못하는 신에게 기도한다. 그는 듣지 못하고, 도울 수 없으며, 아무것도 할 수 없다. 신으로서 그들에게 선을 줄 능력이 전혀 없는 것을 신으로 높여 경의를 표하는 것이 어찌 스스로를 격하시키는 것이 아닌가! 전혀 구해 줄 능력이 없는 것에게 구원을 구하며 이토록 수고하고 고행하는 것이 어찌 스스로를 속이는 것이 아닌가! 그렇게 하는 자들은 지식이 없는 자들이요, 자기 지식에서 야만적인 자들임이 분명하다.

2. 유일하신 살아 계신 참 하나님과 경쟁하는 것이다(이사야 45:21). "그들을 모두 소환하라. 한번 결론이 났지만, 하나님과 바알 사이의 이 위대한 소송이 다시 재판에 넘겨지도록 하라. 그들을 가까이 데려오고 함께 의논하게 하여 자신들과 그 우상들을 변호할 말을 생각하게 하라. 이전처럼 이것에 달려 있게 하라. 그들의 신들 중 하나라도 이스라엘의 하나님이 한 것처럼 확실하게 미래의 사건들을 예언했다면, 그것은 그들이 주장할 수 있는 어느 정도의 근거가 있음을 인정받을 것이다. 그러나 그들 중 어느 것도 그렇게 하지 않았다. 그들의 선지자들은 거짓 선지자들이었다. 그러나 나 여호와는 이것들이 이루어지기 오래전부터 알렸다. 따라서 당신들은 나 밖에 다른 하나님이 없음을 인정해야 한다."

(1) 통치하기에 합당한 분은 그 외에 없다. 그분은 의로우신 하나님이시요 의 안에서 통치하시며, 억압받는 자들을 위해 의를 집행하실 것이다.

(2) 도울 수 있는 분은 그 외에 없다. 그분은 의로우신 하나님이시요 또한 구원자이시니, 누구의 도움 없이 구원하실 수 있지만 그분 없이는 아무도 구원할 수 없다. 따라서 진리와 거짓, 선과 악, 나아가 자신의 이익에 대한 감각이 없는 자들이 그분과 경쟁하여 무언가를 세우는 것이다.

II. 하나님의 신실한 모든 예배자들, 그들이 누구이든 간에, 그들의 위로와 격려를 위함이다(이사야 45:22). 우상을 경배하는 자들은 구원하지 못하는 신들에게 기도한다. 그러나 이스라엘의 하나님은 땅의 모든 끝에 있는 그분의 백성에게, 세상 가장 먼 구석구석으로 흩어져 그들의 분산 속에 잃어버려진 것 같이 보일지라도, "믿음과 기도로 내게 돌아보기만 하면, 모든 도구와 제2 원인들을 넘어 바라보고 모든 거짓 주장자들로부터 눈을 돌려 나를 바라보면 그들은 구원을 받을 것이다"라고 말씀하신다. 이것은 나아가 세상 끝에 사는 가장 먼 나라들인 이방인들의 회심을 가리키는 것 같다. 복음의 깃발이 세워질 때 이방인들이 그것을 찾을 것이다. 그리스도가 땅에서 들리실 때, 마치 장대에 달린 놋뱀처럼, 그분은 모든 사람의 눈을 자신에게 이끄실 것이다. 그들 모두가 마치 상처 받은 이스라엘 사람들이 놋뱀을 바라본 것처럼 그분을 바라보도록 초대받을 것이다. 그래서 믿음의 눈은 매우 강하여 하나님의 은혜로 구원자에게 이르러 세상 끝에서도 그분에 의해 구원을 가져올 수 있다. 왜냐하면 그분이 하나님이시요 다른 이가 없기 때문이다.

두 가지가 여기서 구원자를 믿음으로 바라보는 모든 자들의 넉넉한 만족을 위해 약속된다.

1. 그들이 섬기는 하나님의 영광이 크게 높아질 것이니, 이것은 주의 모든 백성에게 기쁜 소식이다. 비록 그들과 그 이름이 아무리 낮아질지라도 하나님은 높임을 받으실 것이다(이사야 45:23). 이것은 맹세로 확증되었으니 우리가 강한 위로를 얻게 하려 함이다. "나는 내 자신을 두고 맹세하였다. 이것보다 더 큰 것으로 맹세할 수 없으니(히 6:13), 말씀이 내 입에서 나갔으며, 취소되거나 빈손으로 돌아오지 않을 것이다. 그것은 의 안에서 나갔으니, 만든 모든 것이 주인이 되어야 한다는 것은 세상에서 가장 합리적이고 공평한 일이기 때문이다. 모든 존재가 그분에게서 나왔으니, 모두 그분께 헌신되어야 한다."

(1) 그분이 보편적으로 복종받으실 것이니, 세상 나라들이 그분의 나라가 될 것이다. 모든 무릎이 그분 앞에 꿇을 것이요, 모든 혀가 그분께 충성 맹세를 할 것이다. 이것은 우리 주 예수의 권위에 적용된다(롬 14:10-11). 우리는 모두 그리스도의 심판대 앞에 서서 그분께 설명해야 할 것이니, "내가 살아 있다. 주께서 말씀하신다. 모든 무릎이 내게 꿇을 것이요, 모든 혀가 하나님께 고백할 것이다"라고 기록되어 있다. 시편 2:9-10에도 이것이 인용된 것 같다. 마음이 그리스도의 권위에 복종하게 되어 그분의 권능의 날에 기꺼이 원하는 자는 무릎을 그분께 꿇어 겸손한 경배와 간구에서, 그분의 계명에 기꺼이 순종하는 데서, 그분의 처리에 복종하는 데서, 모든 일에서 그분의 뜻에 따르는 데서 그것을 보일 것이다. 혀도 그분께 맹세하여, 영혼이 영원히 그분께 헌신하도록 맹세로 묶을 것이다. 정직한 마음을 가진 자는 결코 보장을 꺼리지 않는다.

(2) 그분이 보편적으로 구함받으실 것이니, 온 세상으로부터 그분께 간청이 올 것이다. "먼 나라 사람들이 그에게로 올 것이다. 모든 육체가 그 소원을 가지고 주께 올 것이다"(시 65:2). 그리스도가 땅에서 들리셨을 때, 그분은 모든 사람을 자신에게로 이끄셨다.

(3) 그분을 반대하는 것은 아무런 소용이 없을 것이다. 그분에게 분노한 모든 자들, 그분의 묶음과 끈에 격노하는 자들 — 그분이 그 위대한 권능을 취하여 통치하심에 화를 내는 나라들, 그분의 율법의 엄격함, 그분의 복음의 성공, 그분의 왕국의 영적 성격에 분노한 자들 — 그들은 수치를 당할 것이다. 일부는 그것에 대해 통회의 수치를 경험하게 되고, 다른 이들은 돌이킬 수 없는 파멸을 맞게 된다. 어떤 방식으로든, 언제가 되든, 그리스도의 정부와 승리에 불편함을 느끼는 모든 자들은 그들의 어리석음과 완고함에 수치를 당하게 될 것이다. 주께서 영원히 다스리실 것이라는 여기서 주어진 확증에 대해 하나님께 감사하라!

2. 그들이 관심을 갖는 영혼들의 복지가 효과적으로 확보될 것이다. "반드시 어떤 사람이 말할 것이요, 또 다른 이가 그의 본보기를 보고 같은 말을 하는 것을 배울 것이다. 그리하여 영적 이스라엘의 모든 자손, 믿음에 따른 자손이 말하고 끝까지 주장하기를."

(1) 하나님은 그들에게 충분하시며 그리스도 안에서 그들의 모든 필요를 채우기에 넉넉하다. "여호와 안에서만 나는 의와 힘을 얻는다"(난외 주는 "여호와 안에 모든 의와 힘이 있다"). 그분은 의로우시며 강하시다. 그분은 모든 것을 할 수 있으시며, 그럼에도 논박할 수 없이 의롭고 공평한 것만 행하신다. 또한 그분을 찾고 의지하는 자들의 필요를 채우실 것이 있으시니, 그분의 섭리의 공평과 그분의 은혜의 보화로 그렇게 하신다. 아니, "그분이 가지고 계신다"고만 할 것이 아니라 "우리가 그분 안에서 가지고 있다"고 말할 수 있으니, 그분이 우리에게 하나님이 되시겠다고 말씀하셨기 때문이다. 포로 유대인들은 여호와 안에서 의(환난을 거룩하게 하시는 은혜와 구원받을 자격을 주는 은혜 둘 다)와 힘(지탱과 탈출을 위한)을 얻었다. 주 예수 안에서 우리는 하나님을 향한 선한 뜻 안에 우리를 추천해 주는 의와 우리 안에서 하나님의 선한 사역을 시작하고 지속하는 힘을 얻는다. 그분이 둘 다의 원천이시니, 우리는 그분의 힘 안에서 나아가야 하고 그분의 의를 기억해야 한다(시 71:16).

(2) 그들은 이 안에서 풍성한 지복과 만족을 갖게 될 것이다.

[1] 유대 백성은 여호와 안에서 사람들 앞에 의롭다 함을 받고 자기들의 하나님을 자랑하게 될 것이다. 억압자들은 그들을 비방하고 비난을 쌓아 올렸으며, 그들의 하나님이 포기한 자들로서 심지어 억압받을 권리가 있다고까지 자랑했다. 그러나 하나님이 그들의 구원을 이루실 때, 그것이 이 혹독한 판단으로부터의 그들의 의롭다 함이 되어 그 안에서 자랑하게 될 것이다.

[2] 힘과 의를 위해 그리스도를 의지하는 모든 참 그리스도인들은 그분 안에서 의롭다 함을 받고 그것을 자랑하게 될 것이다. 주목하라.

첫째, 모든 믿는 자들은 이스라엘의 자손이요, 곧고 기도하는 자손이다.

둘째, 예수 그리스도로 말미암아 그들이 누리는 큰 특권은, 그분 안에서 그분을 인해 하나님 앞에서 의롭다 함을 받는 것이니, 그리스도가 하나님께로부터 그들에게 의가 되심으로 그렇다. 의롭다 함을 받은 모든 자들은 그것이 그리스도 안에서임을 인정할 것이며, 다른 어느 것으로도 의롭다 함을 받을 수 없었다. 의롭다 함을 받은 자들은 또한 영화롭게 될 것이다.

따라서 셋째, 믿는 자들이 그리스도께 빚진 큰 의무는 그분 안에서 자랑하고 그분을 자랑하는 것이다. 그래서 그분이 우리에게 모든 것이 되시니, 자랑하는 자는 주 안에서 자랑하게 하심이다. 우리는 이 의도에 따라 살아야 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-isa-45-20-25 (Matthew Henry, PD)
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