Matthew on Isaiah 43:14-21 (ko)

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**하나님의 백성에게 주신 약속들**

> 14 너희의 구원자요 이스라엘의 거룩한 이, 여호와께서 이같이 말씀하신다. "너희를 위하여 내가 바벨론에 사람을 보내어 그 모든 귀족들을 무너뜨릴 것이요, 갈대아 사람들은 그들이 기뻐하던 배에서 울부짖을 것이다. 15 나는 여호와 너희의 거룩한 이, 이스라엘의 창조자, 너희의 왕이다. 16 여호와께서 이같이 말씀하신다. 바다 위에 길을 만들고 용솟음치는 물 위에 통로를 내신 분, 17 병거와 말과 군대와 강한 자를 이끌어 내신 분, 그들이 함께 쓰러지고 다시 일어나지 못하게 하신 분—그들은 꺼진 것처럼, 삼베 실처럼 꺼져 버렸다. 18 너희는 이전 것들을 기억하지 말며, 옛날 일들을 생각하지 마라. 19 보라, 내가 새 일을 행하겠다. 이제 그것이 싹트지 않겠느냐? 너희가 그것을 알지 못하겠느냐? 내가 광야에 길을 내고 사막에 강들을 만들 것이다. 20 들짐승들, 곧 이리들과 타조들이 나를 경배할 것이다. 이는 내가 광야에 물을, 사막에 강들을 주어 내 백성, 내가 택한 자들에게 마시게 하기 때문이다. 21 이 백성은 내가 나를 위해 지은 것이니, 그들이 내 찬양을 선포할 것이다."

바벨론의 하나님의 백성에게 그들이 포로에서 풀려날 것이라는 믿음과 소망이 너무나 바닥으로 내려가 있어, 그들에게 강한 위로를 주기 위해 이 보증이 자주 반복되어야 했다. 그래서 여기서도 매우 명확하고 격려적으로 반복된다.

**I. 하나님께서 여기서 그들에게 큰 격려가 되는 영예의 칭호들을 취하신다.**

그분은 주 그들의 구원자이시니, 단지 그들을 구원하실 것이라는 것뿐 아니라, 그것을 자신의 직무로 삼고 그 일을 주업으로 하실 것이다. 그분이 그들의 하나님이시라면 그들이 필요로 하는 모든 것이 되어 주실 것이며, 그들이 속박에 있을 때 그들의 구원자가 되어 주실 것이다. 그분은 이스라엘의 거룩한 이시요(이사야 43:14), 다시(이사야 43:15) 그들의 거룩한 이시니, 따라서 그들에게 하신 모든 말씀을 지키실 것이다. 그분은 이스라엘의 창조자이시니, 그들을 아무것도 없는 데서, 아니 아무것도 없는 것보다 더 못한 상태에서 백성으로 만드셨다. 그리고 그들의 왕이시니, 그들을 자기 백성으로 인정하시고 그들 가운데 다스리신다.

**II. 하나님께서 그들을 사로잡아 그 안에 계속 있게 하는 억압자들의 세력을 꺾을 방법을 찾으실 것이라고 보증하신다(이사야 14:17).**

하나님께서 바벨론에 승리하는 왕과 군대를 보내어 모든 귀족들을 무너뜨리고 그 명예를 먼지 속에 파묻으실 것이다. 온 백성도 마찬가지인데, 곧 그 배로 울부짖는(또는 배를 피난처로 찾아 울부짖는) 갈대아 사람들이다. 도시가 점령될 때 그 큰 강을 이용하여 달아나려는 것이다. 하나님의 백성이 풀려나는 길을 여는 데는 바벨론의 멸망이 필요하다. 신약의 바벨론 멸망에 대한 예언에서도 우리는 선원들의 울부짖음과 통곡을 만난다(요한계시록 18:17-18). 이스라엘을 위하여 바벨론이 멸망한다는 것을 주목하라.

**III. 하나님께서 이집트 땅에서 조상들을 이끌어 내실 때 행하신 큰 일들을 상기시켜 주신다(이사야 43:16-17).**

"이같이 말씀하시는 여호와는 바다에, 곧 홍해에 길을 내시고 바로의 병거와 말을 이끌어 내셔서 그들이 함께 바다 밑바닥에 쓰러지고 다시는 일어나지 못하게 하신 분이다." 이 일을 하신 분이 기꺼이 하신다면 바벨론에서 돌아올 때 바다에 길을 내실 수 있으며, 오히려 그렇게 하실 것이다. 하나님께서 과거에 자기 백성을 위해 원수들에 맞서 행하신 일들을 자주 기억하는 것은 우리의 믿음과 소망에 큰 격려가 된다. 특히 홍해에서 무슨 일이 있었는지를 생각하라. 그분은 홍해를 (1) 자기 백성에게는 도로—곧고 가까운 길이요, 아니 그들에게 피난처로서 물이 그들에게 성벽이 된—로 만드셨다. (2) 원수들에게는 무덤으로 만드셨다. 모든 군대의 주이신 그분이 병거와 말을 이끌어 내신 것은 그들이 함께 쓰러지게 하기 위함이었다. 그들은 달리 생각했으나(미가 4:11-12).

**IV. 하나님께서 옛날에 행하신 일보다 더 큰 일들을 약속하신다(이사야 43:18).**

"이전 것들을 기억하지 마라. 옛날 일들에서 취한 것으로 현재 일들을 과소평가하는 구실을 삼지 마라. 마치 옛 날이 더 나았다는 듯이 말이다. 아니다, 비교적으로 그것들을 잊어버려도 충분하다. 지금 일어나는 일들만으로도 여호와가 홀로 하나님이심을 확신하기에 충분하다. 보라, 주께서 새 일을 행하시니, 그 놀라움과 자비의 가치에서 옛 일들에 결코 뒤지지 않는다." 이것의 가장 좋은 해석은 예레미야 16:14-15, 23:7-8에 있다. 다시는 "이집트 땅에서 이스라엘 자손을 인도하여 내신 여호와의 살아 계심을 두고"라고 말하지 않고, 그것은 옛일로, 이스라엘 자손을 북방 땅에서 인도하여 내신 여호와의 살아 계심이라는 새로운 증거에 기억이 묻혀 버릴 것이라고. 과거의 자비들을 잊어서는 안 되지만, 새로운 자비들은 특별히 활용해야 한다. "이제 그것이 싹튼다. 마치 너희에게 뜻밖의 놀라움처럼. 너희는 꿈꾸는 자들 같을 것이다. 너희가 이제 그것을 알겠느냐? 하나님의 손이 그 안에 있음을 인정하겠느냐?"

**V. 하나님께서 바벨론에서 건져 내실 뿐 아니라 그들을 안전하고 편안하게 자신들의 땅으로 인도하실 것을 약속하신다(이사야 43:19-20).**

"내가 광야에 길을 내고 사막에 강들을 만들겠다." 바벨론에서 가나안으로 가는 길이 이집트에서처럼 사막 땅을 통과하므로, 귀환하는 포로들이 그것을 지나는 동안 하나님께서 그들을 위해 공급하실 것이다. 바다에 길을 내신(이사야 43:16) 같은 능력이 광야에도 길을 낼 수 있고, 가장 큰 어려움을 돌파하실 것이다. 물 속에서 마른 땅을 만드신 분이 가장 건조한 땅에서도 물을 솟구치게 하실 수 있는데, 당신의 백성 곧 택하신 자들에게 마시게 할 만큼 넉넉히, 아니 들짐승들과 이리들과 타조들에게도 줄 만큼 충분히 주실 것이다. 이들이 하나님을 경배한다고 하는데, 이는 그것이 그들에게 너무나 실제적인 상쾌함을 주어 만약 할 수 있다면 그들이 그것을 주신 하나님을 찬양했을 것이라는 뜻이다. 이는 사람을 부끄럽게 하는 것이니, 사람은 자기 은인을 찬양할 능력이 있으면서도 찬양하지 않는다.

이제 이 약속을 두 방향으로 살펴볼 수 있다.

1. 뒤로 돌아보면 하나님께서 이스라엘을 이집트에서 가나안으로 이끄실 때 광야에서 그들을 위해 행하신 일들, 반석에서 물을 내어 그들을 따르게 하신 일을 가리킨다. 하나님께서 과거에 그들을 위해 행하신 일을 다시 행하실 것이다. 그분은 여전히 동일하신 분이기 때문이다. 그리고 바벨론 귀환 때 기적이 반복되지 않았더라도, 그 자비는 일반 섭리의 과정을 통해 베풀어졌으며, 그것에 대해서도 하나님께 감사해야 마땅하다.

2. 앞을 내다보면, 바벨론 귀환과 그리스도의 오심 사이의 유대 교회의 모든 역사뿐 아니라, 복음의 은혜—특히 이방 세계에 나타난—를 가리킨다. 광야가 된 세상이 신성한 인도와 신성한 위로, 그리고 그 두 가지를 위한 성령의 풍성한 부으심으로 축복받는다. 들짐승처럼 거칠게 내달리고, 이리처럼 사납고, 타조처럼 무감각하던 이방 죄인들이 그들 가운데 택하신 자들에게 미치는 하나님의 은혜의 범위에 대해 하나님을 경배하게 된다.

**VI. 하나님께서 이 모든 약속된 축복들을 그 큰 원천인 당신 자신의 영광을 위한 목적과 계획까지 거슬러 올라가신다(이사야 43:21).**

"이 백성은 내가 나를 위해 지은 것이다. 그래서 내가 이 모든 것을 그들을 위해 행하는 것이다. 그들이 내 찬양을 선포하게 하기 위함이다."

1. 교회는 하나님의 형성물이며, 그 모든 살아 있는 지체들도 그러하다. 새 하늘, 새 땅, 새 사람은 하나님의 손의 작품이다. 그분이 만드신 것 그대로이며, 그분이 만드신 것 이상도 이하도 아니다. 그분의 뜻에 따라 형성된 것이다.

2. 하나님께서는 자신을 위해 형성하신다. 첫 번째 창조와 새 창조 모두에서 첫 번째 원인이 최고 목적이다. 하나님은 만물을, 특히 자신의 이스라엘을 자신을 위해 만드셨으니, 그들이 하나님을 위한 백성이 되고, 이름이 되고, 찬양이 되게 하시려는 것이다. 하나님께서 그들 안에서 은혜가 영광스럽게 드러나는 것 외에는 다른 방식으로 그분을 위해 되거나 그분을 섬길 수 없다(예레미야 13:11, 에베소서 1:6, 12, 14).

3. 그러므로 입술로뿐 아니라 삶으로, 자신을 그분의 섬김에 드림으로써 그분의 찬양을 나타내는 것이 우리의 의무다. 그분이 우리를 지으셨고 먹이시고 지키시고 인도하시는 것이 모두 자신을 위함이다. 그러므로 그분의 선하심의 모든 표현에 대해 우리가 그분을 찬양해야 한다. 그렇지 않으면 우리가 받은 존재와 은혜의 목적에 부합하지 못하는 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-isa-43-14-21 (Matthew Henry, PD)
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