Matthew on Isaiah 41:1-9 (ko)
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**우상 숭배의 폭로**
> 1 섬들아, 내 앞에서 잠잠하라. 민족들아, 힘을 새롭게 하라. 가까이 나아오라. 그러면 말하게 하리라. 우리 함께 재판 자리에 가까이 나아오자. 2 누가 동방에서 의로운 사람을 일으켰는가? 누가 그를 자기 발 앞에 불러 나라들을 그 앞에 맡겼고 왕들을 다스리게 하였는가? 그의 칼은 그들을 티끌같이 만들고 그의 활은 그들을 바람에 흩어지는 검불같이 만들었다. 3 그는 그들을 추격하여 자기 발로 한 번도 가지 않은 길로 안전하게 지나갔다. 4 누가 이 일을 행하고 이루었는가? 처음부터 세대들을 부르신 분이 아니냐? 나 여호와가 처음이요 마지막과 함께하는 자이다. 나는 그분이다. 5 섬들이 이것을 보고 두려워하였고, 땅 끝이 떨며 가까이 나아와서 왔다. 6 그들은 저마다 이웃을 돕고 서로 형제에게 힘을 내라고 하였다. 7 목수는 금 세공인을 격려하고 망치로 고르게 하는 자는 모루를 두드리는 자를 격려하며 납땜이 잘 되었다고 하고 못으로 고정하여 흔들리지 않게 하였다. 8 그러나 너 이스라엘아, 너는 내 종이다. 야곱아, 내가 선택한 자요 내 친구 아브라함의 자손이다. 9 내가 땅 끝에서 너를 데려왔고 그 최고의 사람들 가운데서 불러 너에게 말하였다. 너는 내 종이다. 내가 너를 선택하였고 버리지 아니하였다.
하나님께서 바벨론 포로에서 자기 백성을 해방시키기 위해 고레스를 일으키신 특별한 사건은, 우상들보다 우월하신 하나님의 주권과 자기 백성을 보호하시는 능력에 대한 위대한 증거로 이 본문에서 강조된다.
**I. 우상 숭배자들에 대한 포괄적 도전 (1절)**
하나님께서 우상을 믿고 따르는 자들에게 그들의 주장을 입증해 보이라고 도전하신다. 이 도전은 21절에서 다시 반복된다. "너희 주장을 내놓아라." 가장 먼 곳에 있는 섬들도 법정에 소환된다. 하나님은 땅 끝의 창조주요 주인이시므로 그 어느 곳도 그분의 관할 밖에 있지 않다. "내 앞에서 잠잠하라. 때가 되기 전에 아무것도 판단하지 말라." 하나님의 나라와 사탄의 나라 사이에서 재판이 진행되는 동안, 모든 사람은 그 결과를 조용히 기다리는 것이 마땅하다. 하나님의 처분에 반대하지 말고, 그분이 승리하실 것을 확신해야 한다. 우상 숭배를 변호하는 자들도 "힘을 새롭게 하여" 말해 보라고 한다. 그러나 이 힘이 여호와를 기다리는 자들이 새롭게 받는 힘(이사야 40:31)과 어떻게 다른지 보라. 최선의 노력을 다해 보라. "가까이 나아오라. 욥기 13장 21절처럼 하나님의 위엄이 그들을 두렵게 하여 말하지 못하게 하는 일이 없을 것이다. 우상을 변호하고 높이기 위해 자유롭게 말하게 하자. 우리 함께 재판 자리에 가까이 나아오자."
주목할 점이 두 가지다. 첫째, 하나님의 나라는 공정한 재판을 두려워하지 않는다. 상황이 공정하게 진술되기만 하면 반드시 종교의 편에서 결판이 날 것이다. 둘째, 하나님의 교회와 거룩한 종교의 원수들은 자신들의 불의한 주장을 지지하기 위해 최선을 다하고 최악의 짓을 해도 안전하게 도전받을 수 있다. 하늘에 계신 분이 그들을 비웃으시고, 시온의 딸이 그들을 경멸한다. 진리는 위대하므로 반드시 승리한다.
**II. 하나님께서 행하신 일을 우상들도 할 수 있는지 구체적으로 도전하심 (2절)**
2절의 "동방에서 일으킨 의로운 사람"에 대해서는 다양한 해석이 있으며, 한 가지로 확정할 수 없으므로 각 해석을 유익하게 활용하겠다.
**증명해야 할 것은 두 가지다.**
(1) 여호와만이 참 하나님이심을 증명한다 (4절). 그분은 무한하시고, 영원하시며, 불변하시다. 세상의 처음부터 다스리셨고 끝날까지 다스리실 것이다. 그분의 왕국의 경륜은 영원 전부터 있었고 그 지속은 영원하다.
(2) 이스라엘이 그분의 종임을 증명한다 (8절). 하나님께서는 그들을 소유하시고 보호하시며 사용하시고, 그들 안에서 영광을 받으신다. 하늘에 하나님이 계신 것처럼, 땅에는 그분의 특별한 돌봄을 받는 교회가 있다. 엘리야는 기도했다. "당신이 하나님이심과 내가 당신의 종임을 알게 하소서."(열왕기상 18:36)
**이를 증명하기 위해 하나님께서는 두 가지를 보이신다.**
(1) 우상 숭배하던 나라에서 아브라함을 부르신 분이 바로 하나님이심을 보이신다. 하나님께서는 아브라함의 이름을 크게 하시며 그에게 많은 은혜를 베푸셨다(창세기 12:2). 그가 바로 "동방에서 하나님이 일으키신 의로운 사람"이다. 칼데아 역본도 이 구절이 아브라함에 대한 것이라고 명시적으로 이해한다. "누가 동방에서 아브라함을 공개적으로 이끌어 내었는가?" 이스라엘 백성의 명예를 지키기 위해 그들의 위대한 조상이 당시에 어떤 인물이었는지 보여 주는 것은 매우 적절하다. 또한 8절이 이 해석의 설명이기도 하다. 하나님께서는 이스라엘을 "내 친구 아브라함의 자손"이라고 부르신다. 우상 숭배를 낮추고 특히 갈대아의 우상 숭배를 낮추기 위해, 아브라함이 어떻게 다른 신들을 섬기는 일에서 불러냄을 받았는지 보여 주는 것도 적절하다(여호수아 24:2-3). 이는 그토록 고대성을 자랑하는 우상 숭배에 대해 초기에 증언이 세워진 것이다. 또한 바벨론 포로들이 자기 땅으로 돌아갈 소망을 품도록 격려하기 위해, 그분이 처음에 어떻게 그들의 조상 아브라함을 같은 나라에서 이끌어 내어 가나안 땅을 그에게 기업으로 주셨는지 상기시키는 것도 적절하다(창세기 15:7).
아브라함에 대해 본문에서 말하는 것을 살펴보자.
[1] 그는 의로운 사람이었다. 곧 의 자체인 사람으로, 하나님을 믿어 그 믿음이 의로 여겨진 사람이다(로마서 4:3, 11; 고린도후서 5:21). 그래서 그는 그리스도를 믿음으로 하나님의 의가 되는 모든 사람의 아버지가 되었다. 그는 당시에 의의 위대한 모범이었고, 자기 집안을 가르쳐 공의와 정의를 행하게 하였다(창세기 18:19).
[2] 하나님께서 그를 동방에서 일으키셨다. 처음에는 우르에서, 그다음에는 하란에서 부르셨는데, 이 두 곳 모두 가나안에서 보면 동방에 위치한다. 하나님은 그가 두 곳 중 어느 곳에도 정착하지 못하게 하시고, 마치 독수리가 둥지를 흔들어 새끼를 훈련하듯 그를 그 자리에서 일으키셨다. 불의에서 이끌어 내어 경건하게 하셨고, 무명에서 이끌어 내어 유명하게 하셨다.
[3] 하나님께서 그를 자기 발 앞에 불러 암묵적 믿음으로 따르게 하셨다. 그는 어디로 가는지도 모르고 떠났으나, 누구를 따르는지는 알았다(히브리서 11:8). 하나님께서 효과적으로 부르시는 자들은 그분의 발 앞으로 부르셔서 그분께 순종하고 그분을 따르게 하신다. 우리는 그분의 발앞에 복종하든지, 아니면 그분의 발판이 되어야 한다.
[4] 하나님께서 나라들을 그 앞에 주셨다. 약속하신 대로 가나안 나라들을 그에게 주실 것이었고, 헷 사람들이 그를 자신들 중의 강력한 왕으로 인정한 것(창세기 23:6)에서 이미 어느 정도 그 권리를 주셨다. 롯을 구원하기 위해 정복한 왕들을 다스리게 하셨다(창세기 14장). 하나님께서 그들을 그의 칼 앞에 티끌같이 그의 활 앞에 바람에 날리는 검불같이 만드셨을 때(즉, 훈련받은 종들에게 쉬운 먹잇감이 되게 하셨을 때), 그는 그들을 추격하여 전에 한 번도 간 적이 없는 길로 하나님의 보호 아래 안전하게 지나갔다. 이 승리가 매우 중요하였기에 멜기세덱이 친히 나타나 이를 기념하였다.
이 일을 행한 분이 위대한 여호와 외에 누구란 말인가? 이방의 신들 중 어느 신이 이런 일을 할 수 있는가?
(2) 장차 고레스를 동방에서 일으킬 분도 하나님이심을 보이신다. 이것은 예언의 언어에 따라 이미 이루어진 것처럼 과거 시제로 말씀되었다. 때가 되면 반드시 이루어질 일이기 때문이다. 하나님께서 그를 의 안에서 일으키시고(이사야 45:13), 자기 발 앞으로 불러 기쁘신 대로 사용하시며, 왕위에 오르는 것을 가로막는 나라들을 정복하게 하시고, 그의 모든 전쟁에서 승리하게 하실 것이다. 고레스는 그리스도의 예표가 될 것이다. 그리스도께서는 의 자체요 우리의 의이신 주님이신데, 하나님께서 때가 차면 그를 일으켜 어둠의 권세들을 이기게 하실 것이다. 그분은 그들을 노략하고 공개적으로 구경거리로 만드실 것이다.
**III. 확신의 증거에도 불구하고 우상 숭배를 고집하는 어리석음의 폭로 (5-7절)**
이방인의 섬들은 하나님이 이스라엘의 하나님임을 보여 주는 이 일들을 보았다. 하나님이 아브라함을 위해 하신 일뿐 아니라 그의 자손을 위해 하신 일, 즉 이집트에서 이끌어 내어 왕들을 다스리게 하신 것을 보고 두려워하였다(출애굽기 15:14-16). 그들은 두려워하였고, 소환 명령(1절)에 따라 가까이 나아왔다. 그러나 우상 숭배라는 어리석은 미신에서 서로가 서로를 타이르는 대신, 오히려 서로를 더욱 굳게 하였다(6-7절).
1. 그들은 자신들이 신성시하는 종교에 대한 위험한 공격으로 보았다. 에베소 사람들이 그들의 아르테미스 여신을 위해 그랬던 것처럼, 어떤 대가를 치르더라도 종교를 지키겠다고 결의하고 강력하게 대응하기 위해 경계하였다. 하나님이 자기 백성을 위해 나타나시어 그들의 우상을 빼앗으려 하실 때, 그들은 우상을 더욱 단단히 붙들고 서로에게 말하였다. "힘을 내라! 다 함께 우리 신들의 명성을 지키자. 다곤이 궤 앞에서 넘어지더라도 제자리에 다시 세울 것이다." 한 장인이 다른 장인에게 고상한 신 만들기 기술을 지키기 위해 함께하자고 격려한다. 이처럼 사람들의 확신이 종종 그들의 부패를 더욱 자극하고, 선을 가져와야 할 하나님의 말씀과 역사가 도리어 그들을 더 나쁘게 만든다.
2. 그들은 이것을 자신들에게 가해지는 위험한 공격으로도 보았다. 우상 숭배에서 개종한 아브라함과 그로부터 갈라선 이스라엘 백성의 세력이 커져 가는 것이 두려웠다. 그래서 기존 신들에게 도움을 구했을 뿐만 아니라 새로운 신들도 만들었다(신명기 32:17). 목수는 목재 작업을 마치고 금 세공인에게 자기 역할을 하라고 격려하였다. 금 세공인의 손에 넘어가면 표면을 매끄럽게 하거나 얇게 두드리는 자가 모루를 두드리는 자를 재촉하며, 납땜이 준비되었다고 말한다. 아마 이것이 마지막 공정이었을 것이다. 그러면 못으로 고정되고 즉시 신이 완성된다.
죄인들이 이처럼 서로 죄의 길에서 격려하고 재촉한다면, 살아 계신 하나님의 종들도 서로 그분의 섬김에서 자극하고 강건하게 해 주어야 하지 않겠는가? 이 모든 것을 반어법으로, 허락하는 방식으로 읽는 해석자들도 있다. "저마다 이웃을 돕게 하라. 목수가 금 세공인을 격려하게 하라. 그러나 이 모든 일이 헛될 것이다. 이래도 우상은 무너지리라."
**IV. 하나님의 백성에 대한 격려 (8-9절)**
"그러나 너 이스라엘아, 너는 내 종이다. 그들은 나를 알지 못하지만 너는 나를 알고, 저런 무지하고 미련한 사람들과 어울리는 것이 얼마나 잘못된 일인지 안다." 이것은 하나님의 백성에게 이방인들의 길을 따르지 말라는 경고이기도 하다. "그들은 무능한 신들의 보호 아래 자신들을 두었지만, 너는 내 보호 아래 있다. 그들을 만든 자들은 그것들과 같아지고, 그것들을 신뢰하는 자마다 그렇게 된다. 그러나 너 이스라엘아, 너는 더 나으신 주인을 섬기는 종이다."
하나님의 백성이 위협을 받고 핍박당할 때 이 말씀이 어떻게 격려가 되는지 주목하라.
1. 그들은 하나님의 종들이다. 하나님은 자신을 섬기다 당하는 일에 그들이 학대받는 것을 보지 않으실 것이다. "너는 내 종이다"(8절). 그리고 "내가 너에게 너는 내 종이라고 말하였다. 나는 내 말을 번복하지 않겠다"(9절).
2. 하나님께서 그들을 자기 특별한 백성으로 선택하셨다. 그들이 억지로 맡겨진 것이 아니라, 하나님의 선한 뜻으로 그들을 구별하여 세우셨다.
3. 그들은 하나님의 친구 아브라함의 자손이다. 아브라함이 하나님의 친구라 불린 것은 그의 영예였다(야고보서 2:23). 하나님께서 그와 친구로서 언약을 맺고 교제하셨으며, 그는 하나님의 모사였다. 이 영예는 모든 성도에게 주어진다(요한복음 15:15). 아버지로 인해 이스라엘 백성이 사랑을 받았다. 하나님은 그들을 오래된 친구의 후손으로 보시고 친절을 베푸셨다. 우정의 언약이 아브라함과 그의 자손에게 맺어졌기 때문이다.
4. 하나님은 그들이 이방인 중에 흩어졌을 때 땅 끝에서 그들을 데려오시고 그 가장 강한 자들의 손에서 이끌어 내셨다. 따라서 지금도 그들을 버리지 않으실 것이다. 그들의 조상 아브라함도 아주 먼 곳에서 왔으며, 그 자손들도 그 안에서 그리하였다. 그토록 멀리서 데려오고 값비싸게 얻은 자들을 쉽게 포기하실 수 없다.
5. 하나님은 그들이 자주 그분을 노하게 하였음에도 아직까지 그들을 버리지 아니하셨다. 그러므로 지금도 그들을 포기하지 않으실 것이다. 하나님이 자기 백성을 위해 행하신 것과 앞으로 행하시기로 약속하신 것이 그들로 하여금 항상 그분을 신뢰하는 격려가 되어야 한다.
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원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-isa-41-1-9(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반