Matthew on Isaiah 40:3-8 (ko)

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**복음적 예언**

"광야에서 외치는 자의 소리가 있다. 여호와의 길을 예비하여라. 사막에 우리 하나님을 위한 큰길을 닦아라. 모든 골짜기는 높아지고 모든 산과 언덕은 낮아질 것이다. 구부러진 곳은 곧게 되고 험한 곳은 평탄하게 될 것이다. 여호와의 영광이 나타나고 모든 육체가 함께 그것을 볼 것이다. 여호와의 입이 말씀하셨기 때문이다." 소리가 말했다. "외치라." 그가 말했다. "무엇을 외치리이까?" "모든 육체는 풀이요 그 아름다움은 들의 꽃과 같다. 풀은 시들고 꽃은 떨어진다. 여호와의 숨결이 그 위에 불기 때문이다. 백성은 풀이다. 풀은 시들고 꽃은 떨어지지만, 우리 하나님의 말씀은 영원히 선다."

시온에 은총 베풀 때, 곧 정해진 그 때가 왔으므로, 하나님의 백성은 회개와 믿음으로 준비되어야 한다. 이를 위해 광야에서 외치는 소리가 나온다. 이 소리는 포로 시대에 광야 같은 상태에 있던 백성에게 외친 선지자들에게 적용될 수 있다. 그들은 해방의 날이 밝아오는 것을 보고 그것을 위해 준비하라고 간절히 외쳤으며, 앞길에 놓인 모든 어려움이 극복될 것이라고 확신시켰다. 자비가 우리를 위해 준비되어 있다면, 하나님의 은혜가 우리를 자비를 위해 준비시킨다는 것이 좋은 징조이다(시편 10:17). 그러나 이 말씀은 세례 요한에게 적용되어야 한다. 요한이 바로 광야에서 외치는 자의 소리였으며, 그의 사명은 주의 길을 예비하는 것이었다. 복음의 길을 예비하는 것은 다음 두 가지로 이루어진다.

**I. 죄에 대한 회개로 준비됨 (40:3-5)**

그것이 바로 세례 요한이 유다와 예루살렘 온 지역에 전파한 것이다(마태복음 3:2, 5). 그는 주를 위해 예비된 백성을 만들었다(누가복음 1:17).

먼저 경보가 울린다. 하나님께서 자비의 방식으로 오시니 모두 그분을 맞이할 준비를 해야 한다(40:3-5). 포로에 적용한다면, 그들이 귀환할 때 앞길의 어려움이 제거될 것이라는 약속으로 볼 수 있다. 광야에서의 이 소리는(함께하는 하나님의 능력으로) 길을 평탄하게 할 일꾼들을 세운다.

그러나 이것은 의무로의 부름으로도 볼 수 있다. 그리스도를 우리 영혼에 받아들이기 위한 준비가 그것이다.

(1) 우리는 그리스도와 그분의 복음을 받아들일 마음의 자세를 갖추어야 한다. "여호와의 길을 예비하여라. 그분을 위해 스스로를 준비하라. 그분의 길에 방해가 되는 모든 것을 억누르라. 그리스도께 자리를 내드려라. 그분을 위한 큰길을 만들어라." 그분이 우리를 위해 목적지를 예비하신다면, 우리는 당연히 그분을 위해 길을 예비해야 한다. 구주를 맞이할 준비를 하고, 문들아 너의 머리를 들어라(시편 24:7, 9). 구원을, 그 크신 구원을 맞이할 준비를 하라. 자격을 갖추자. 그러면 하나님께서 이루어 주신다. 스스로 방해물이 되지 말고 문에 빗장을 지르지 말라. 광야 같은 곳에서도 그분을 위한 큰길을 만들어라. 이것이 그분이 은혜로 인하여 기다리시는 이유이다.

(2) 우리 마음이 하나님의 은혜로 평탄해져야 한다. 그리스도 안의 위로를 낙담과 절망으로 가로막힌 자들은 높아져야 할 골짜기이다. 공로와 가치에 대한 교만한 자만심으로 그리스도 안의 위로를 가로막힌 자들은 낮아져야 할 산과 언덕이다. 하나님의 말씀과 길에 대해 편견을 가지고, 다루기 어렵고, 부패한 성향과 세속적 이익에 맞지 않는 것조차 거스르려는 자들은 곧게 되어야 할 구부러진 곳이요 평탄하게 되어야 할 험한 곳이다. 그리스도의 복음이 공정한 심문을 받는다면 반드시 받아들여질 것이다. 이것이 주의 길을 예비하는 것이다. 하나님께서 은혜로 모든 자비의 그릇 안에 그분 자신의 길을 예비하실 것이다. 그분이 루디아의 마음을 여신 것처럼.

여호와의 영광이 나타날 것이다(40:5). 포로들이 해방을 위해 준비되면 고레스가 그것을 선포할 것이다. 세례 요한이 한동안 회개와 금욕과 개혁을 전파하여 주를 위해 예비된 백성을 만든 후(누가복음 1:17), 메시아 자신이 그 영광 안에서 나타나실 것이다. 요한은 기적을 행하지 않았지만 그분은 기적을 행하시며, 요한이 확신으로 상처를 준 자들을 위로로 묶어 치유하실 것이다. 이 하나님의 영광의 나타남은 이방인을 위한 빛이 될 것이다. 모든 육체가 함께 볼 것이다. 유대인만이 아니라 이방인도 보고 놀라며, 보고 환영할 것이다. 귀환은 이웃 나라들의 주목을 받았다(시편 126:2). 이 모든 것은 하나님의 말씀의 성취이다. 그것의 일점 일획도 땅에 떨어지지 않을 것이다. "여호와의 입이 말씀하셨으니 여호와의 손이 이루실 것이다."

**II. 주의 말씀을 신뢰함으로 준비됨 (40:8)**

여호와의 입이 말씀하셨으니, 그 소리에는 더 외쳐야 할 것이 있다. 들을 귀 있는 자는 들을지어다. "우리 하나님의 말씀은 영원히 선다(40:8)." 구원의 예언과 약속이 성취되고 때가 되면 온전히 이루어짐으로써, 여호와의 말씀이 확실하고 온전히 의지할 수 있다는 것이 분명해진다.

(1) 인간의 능력은 두려워할 것이 없다. 인간이 아무리 거세게 해방을 막으려 해도, 그것은 여호와의 말씀 앞에서 풀과 같다. 시들고 짓밟힐 것이다. 예루살렘의 황폐가 영원할 것이라 장담하는 교만한 바벨론 사람들은 여호와의 영이 불어 그 모든 영광을 날려 버릴 풀과 같다. 그들의 해방을 약속하는 여호와의 말씀은 영원히 서며, 원수들이 그 실행을 막을 힘이 없다.

(2) 인간의 능력은 신뢰할 것도 없다. 인간의 능력은 여호와의 말씀에 비하면 풀에 불과하다. 여호와의 말씀만이 우리가 소망을 세울 수 있는 유일하고 견고한 터다. 하나님께서 그분의 백성을 위해 구원을 이루실 때, 그들이 피조물을 의존하지 않고 그것으로부터 돌아서게 하신다. 피조물은 그들을 실망시키고 그들의 기대는 좌절될 것이다. 여호와의 영이 그 위에 부실 것이다. 하나님께서는 그 어떤 피조물도 그분 백성의 소망과 신뢰의 경쟁자가 되는 것을 원치 않으신다. 영원히 서는 것이 오직 그분의 말씀뿐이듯이, 우리의 믿음도 오직 그 말씀 안에 서야 한다.

우리 하나님의 말씀, 곧 지금 나타날 여호와의 영광인 복음과 그것이 우리에게 가져오는 은혜, 그것이 우리 안에서 이루는 역사는 영원히 선다. 이것이 모든 신자들의 만족이다. 그것을 모든 피조물의 위로가 풀처럼 시들고 떨어지는 것을 볼 때에도 그러하다. 사도는 이것을 복음을 통해 우리에게 전파된 말씀, 곧 영원히 살고 거하는 불멸의 씨로, 우리가 그것으로 거듭나는 것에 적용한다(베드로전서 1:23-25). 주의 길을 예비하기 위해 우리는 다음을 확신해야 한다.

(1) 피조물의 헛됨 — 모든 육체는 풀, 곧 약하고 시드는 존재이다. 우리 자신도 그러하므로 스스로를 구원할 수 없다. 우리 친구들도 그러하므로 우리를 구원할 수 없다. 피조물의 모든 아름다움은 풀의 꽃과 같아 쉽게 시들므로 우리를 하나님께 추천할 수 없다. 우리는 죽어 가는 존재이고 이 세상의 모든 위로는 죽어 가는 위로이므로, 불멸의 영혼의 복락이 될 수 없다. 우리는 더 먼 곳에서 구원을 찾아야 하고, 더 먼 곳에서 분깃을 찾아야 한다.

(2) 하나님의 약속의 유효성 — 여호와의 말씀은 모든 육체가 할 수 없는 것을 우리를 위해 할 수 있다. 그것은 영원히 서므로, 영원히 살아야 할 우리 영혼의 지속과 맞먹는 행복을 우리에게 제공한다. 믿음으로 받아야 할 보이지 않는 것들은 영원하기 때문이다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-isa-40-3-8 (Matthew Henry, PD)
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