Matthew on Isaiah 37:8-20 (ko)

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히스기야의 기도.

"8 랍사게가 돌아가 보니, 앗시리아 왕은 라기스를 떠났다는 소식을 듣고 립나와 싸우고 있었습니다. 9 그 때에 산헤립은 에티오피아 왕 디르하가가 자신과 싸우러 왔다는 말을 들었습니다. 산헤립이 그 말을 듣고 히스기야에게 사신들을 보내어 말했습니다. 10 '유다 왕 히스기야에게 이렇게 전하여라. 네가 의지하는 네 하나님이 예루살렘이 앗시리아 왕의 손에 넘어가지 않을 것이라 말하여 너를 속이지 못하게 하여라. 11 보아라. 앗시리아 왕들이 모든 나라들에 한 일, 곧 그것들을 진멸한 것을 너는 들었을 것이다. 그런데 너만 구원을 받을 수 있겠느냐? 12 내 선조들이 멸망시킨 나라들—고산, 하란, 레셉, 그리고 들라살에 있는 에덴 자손들—의 신들이 그들을 구원했더냐? 13 하맛 왕, 아르밧 왕, 스발와임 성의 왕, 헤나와 이와의 왕은 어디에 있느냐?' 14 히스기야가 사신들의 손에서 편지를 받아 읽고 여호와의 전에 올라가서 편지를 여호와 앞에 펴 놓았습니다. 15 히스기야가 여호와께 기도했습니다. 16 '만군의 여호와, 이스라엘의 하나님이시여, 그룹 사이에 좌정하신 주님, 주님만이 온 세상 모든 나라의 하나님이십니다. 주님은 하늘과 땅을 지으셨습니다. 17 여호와여, 귀를 기울여 들으소서. 여호와여, 눈을 열어 보소서. 살아 계신 하나님을 모욕하러 보낸 산헤립의 말을 다 들어 보소서. 18 여호와여, 참으로 앗시리아 왕들이 모든 나라들과 그 땅들을 황폐케 하고, 19 그들의 신들을 불에 던졌습니다. 그 신들은 신이 아니라 사람의 손으로 만든 나무와 돌에 불과했기 때문에 그들이 멸할 수 있었던 것입니다. 20 이제 우리 하나님 여호와여, 우리를 그의 손에서 구원하소서. 그리하면 세상 모든 나라들이 주님만이 여호와이심을 알게 될 것입니다.'"

이 본문에서 우리가 주목할 것들이 있다.

1. 하나님이 그분의 약속 안에서 우리에게 내적인 평안을 주신다면, 그것은 우리가 조용히 모욕을 감내하는 것을 더욱 굳게 해 줄 수 있다. 하나님이 히스기야에게 응답하셨으나, 그가 심사숙고 후에 랍사게에게 어떤 답변을 보냈다는 기록은 없다. 하나님이 그 일을 친히 담당하셨으므로, 히스기야는 조용히 그 문제를 하나님께 맡겼다. 그래서 랍사게는 새 지시를 받으러 왕에게로 돌아갔다.

2. 전쟁을 즐기는 자들은 결국 전쟁을 실컷 당하게 된다. 산헤립은 아무 도발도 받지 않고 경고도 없이 유다를 치러 왔는데, 이제 에티오피아 왕이 똑같이 그에게 전쟁을 걸어 온다(9절). 싸움을 좋아하는 자들은 싸움을 당하기 마련이다. 하나님이 때로 강력한 방향 전환을 주어 원수들의 분노를 제어하신다.

3. 교만하고 불경스럽게 말하는 것도 나쁘지만, 그것을 글로 쓰는 것은 더욱 나쁘다. 이는 더 많은 숙고와 의도를 보여 주며, 기록된 것은 더 널리 퍼지고 더 오래 남아 더 큰 해악을 끼치기 때문이다. 기록된 무신론과 불경은 반드시 훗날 심판 받게 된다.

4. 커다란 성공은 종종 죄인들의 마음을 더 강퍅하게 하고 그들을 더욱 방자하게 만든다. 앗시리아 왕들이 모든 나라를 멸망시켰으므로(사실 그들의 손에 든 것은 몇 나라에 불과했지만), 그들은 하나님의 나라도 멸망시킬 수 있다고 의심하지 않는다. 이방 신들이 자기 백성을 구할 수 없었으니, 이스라엘의 하나님도 그럴 것이라 결론짓는다. 하맛과 아르밧의 우상숭배 왕들이 그들의 손쉬운 먹이가 되었으니, 유다의 경건하고 개혁적인 왕도 그래야 한다고 여기는 것이다. 이처럼 이 교만한 사람은 번영의 햇살 속에서 멸망을 향해 무르익어 가고 있다.

5. 은혜의 보좌에 나아갈 자유와 거기서 말할 자유는 주님의 백성에게 어느 때나 허락된 말할 수 없는 특권이다. 특히 고난과 위험의 때에 더욱 그러하다. 히스기야는 산헤립의 편지를 가져다가 여호와 앞에 펴 놓았다. 그것에 근거하여 어떤 고소를 하려는 것이 아니라, 편지 자체가 말하게 하려는 것이었다. "검은 글씨로 여기 쓰여 있습니다. 주여, 눈을 열어 보소서!" 하나님은 기도하는 백성이 그분께 겸손히 솔직하게 나오도록 허락하신다. 입다처럼 그 앞에서 모든 말을 다 쏟아 놓고, 친구의 편지든 원수의 편지든 그 앞에 펴 놓고 그 내용과 근심을 모두 그분께 맡기도록 허락하신다.

6. 우리 신앙의 크고 근본적인 원리들을 믿음으로 붙잡아 기도에 적용하면, 어떤 특별한 곤궁과 위기에서도 최고의 도움이 된다. 그러므로 우리는 그것들에 의지하고 그것들 위에 굳건히 서야 한다. 히스기야가 이 기도에서 그렇게 했다. 그는 다음과 같은 사실로 자신을 격려했다. 이스라엘의 하나님은 만군의 주님이시니, 모든 군대를 거느리신 분이다—이스라엘의 군대로 그를 힘 있게 하시고, 원수들의 군대로 그들의 기를 꺾어 억제하신다. 그분은 홀로 하나님이시니 아무도 그분과 겨룰 수 없다. 그분은 온 세상 모든 나라의 하나님이시니 그것들을 뜻대로 처분하신다. 그분이 하늘과 땅을 지으셨으니 무엇이든 하실 수 있고 모든 것을 행하신다.

7. 크게 멸망시키는 자들을 두려워할 때, 우리는 담대히 하나님께 위대한 구원자로 호소할 수 있다. 참 하나님을 버리고 거짓 신들을 섬김으로 스스로 참 하나님의 보호 밖에 내던진 나라들은 그들이 참으로 멸망시켰다. 그러나 홀로 여호와이신 주님은 우리의 하나님, 우리의 왕, 우리의 입법자이시며, 믿는 자들의 구원자이신 그분이 우리를 구원하실 것이다.

8. 우리의 경우가 하나님의 영광과 관계된다는 것, 그리고 우리가 무너지면 그분의 이름이 욕되고 우리가 구원받으면 그분의 이름이 영광을 받는다는 것을 내세워 하나님과 씨름할 수 있다면, 그것으로 충분하다. 따라서 우리의 가장 강력한 호소는 이렇게 이끌려야 한다. "주님의 영광을 위하여 행하소서."

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-isa-37-8-20 (Matthew Henry, PD)
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