Matthew on Isaiah 37:21-38 (ko)

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산헤립을 향한 위협; 산헤립의 멸망.

"21 그 때에 아모스의 아들 이사야가 히스기야에게 사람을 보내어 말했습니다. '이스라엘의 하나님 여호와께서 이렇게 말씀하십니다. 네가 앗시리아 왕 산헤립에 관하여 내게 기도했으므로, 22 여호와께서 그에 관하여 이렇게 말씀하셨다. 처녀 딸 시온이 너를 멸시하고 비웃었고, 딸 예루살렘이 네 뒤에서 머리를 흔들었다. 23 네가 누구를 모욕하고 비방했느냐? 누구를 향해 목소리를 높이고 교만하게 눈을 들었느냐? 이스라엘의 거룩하신 이를 향해서이다! 24 네가 신하들을 통해 주님을 모욕하며 말했다. 내 전차가 많으니 내가 산의 꼭대기로, 레바논의 깊숙한 곳까지 올라갔다. 내가 키 큰 백향목과 가장 좋은 잣나무들을 베어 버리겠다. 내가 그 먼 곳, 그 울창한 숲 속까지 들어가겠다. 25 내가 웅덩이를 파고 물을 마셨다. 내 발바닥으로 이집트의 모든 강들을 밟아 말리겠다고 했다. 26 너는 내가 오래 전에 이것을 어떻게 계획했는지, 아주 먼 옛날에 이것을 어떻게 작정했는지 듣지 못했느냐? 이제 내가 그것을 이루어, 네가 견고한 성들을 무너뜨려 폐허 더미로 만들도록 한 것이다. 27 그러므로 그 거주민들의 힘이 약해지고 두렵고 부끄러워졌으며, 그들은 들의 풀과 같고 푸른 채소와 같으며, 자라기 전에 마르는 지붕의 풀과 같다. 28 그러나 내가 네 거처와 네 출입과 네 분노를 안다. 29 네가 나를 향해 분노하고 네 오만이 내 귀에 들어왔으므로, 내가 내 갈고리를 네 코에 꿰고 내 재갈을 네 입에 물려 네가 온 길로 돌이켜 돌아가게 하겠다. 30 이것이 너에게 표징이 될 것이다. 올해는 저절로 자란 것을 먹고, 이듬해에도 그 뿌리에서 자란 것을 먹으라. 그러나 세 번째 해에는 씨를 뿌리고 거두며 포도원을 가꾸고 그 열매를 먹어라. 31 유다 집의 피한 자들은 다시 아래로 뿌리를 내리고 위로 열매를 맺을 것이다. 32 남은 자들이 예루살렘에서 나오고 피한 자들이 시온 산에서 나올 것이다. 만군의 여호와의 열심이 이것을 이루실 것이다. 33 그러므로 앗시리아 왕에 관하여 여호와께서 이렇게 말씀하신다. 그는 이 성에 들어오지 못할 것이며 화살 하나도 이리로 쏘지 못하고 방패를 가지고 이 앞에 서지도 못하며 이 성을 향하여 토성을 쌓지도 못할 것이다. 34 그는 온 길로 돌아가고 이 성에는 들어오지 못할 것이다. 이것은 여호와의 말씀이다. 35 나는 이 성을 보호하여 구원할 것이다. 이것은 나 자신을 위하여, 그리고 내 종 다윗을 위하여이다. 36 여호와의 천사가 나가서 앗시리아 진영에서 십팔만 오천 명을 쳤습니다. 사람들이 아침에 일찍이 일어나 보니 그들은 모두 시체였습니다. 37 앗시리아 왕 산헤립은 떠나 돌아가서 니느웨에 머물렀습니다. 38 그가 자기 신 니스록의 신전에서 경배하고 있을 때 그의 아들 아드람멜렉과 사레셀이 그를 칼로 죽이고 아라랏 땅으로 피했습니다. 그의 아들 에살핫돈이 그의 뒤를 이어 왕이 되었습니다.'"

이 본문에서 우리가 주목할 것들이 있다.

1. 사람들에게서 오는 두려움의 메시지를 인내로 받아들이고, 기도를 통해 하나님께 믿음의 메시지를 전하는 자들은, 가장 낙담되어 있을 때에도 하나님으로부터 은혜와 평안의 메시지를 기대할 수 있다. 이사야는 하나님의 이름으로 히스기야의 기도에 대한 긴 응답을 보냈다. 너무 길어서 말로 전할 수 없었으므로 글로 보냈으며, 그의 기도에 대한 회신의 형식으로 보냈다. "네가 나에게 기도했으므로 알아라, 너를 위한 위로로, 네 기도가 들려졌다." 이사야는 히스기야에게 자신이 이전에 전한 예언들(특히 이사야 10장)을 가리키며 거기서 답을 찾으라 했을 수도 있었지만, 더욱 넘치는 위로를 주기 위하여 특별히 메시지가 보내졌다. 땅과 하늘 사이의 교신은 결코 하나님 편에서 끊어지지 않는다.

2. 자신을 높이는 자들, 특히 하나님과 그분의 백성을 대적하여 자신을 높이는 자들은 사실상 모든 지혜로운 자의 눈에 스스로를 경멸스럽게 만드는 것이다. "처녀 딸 시온이 산헤립을 멸시하고, 그의 무력한 악의와 위협을 비웃었다. 그녀는 자신의 순결함을 지키는 한 신적 보호를 확신하며, 원수가 짖을 수는 있어도 물 수는 없음을 안다. 그의 모든 위협은 한낱 농담이요, 그것은 아무 효력 없는 번갯불에 불과하다."

3. 하나님의 백성을 학대하는 자들은 하나님 자신을 모욕하는 것이다. 그분은 그들에게 행해지고 말해진 것을 자신에게 한 것으로 받으신다. "네가 누구를 모욕했느냐? 이스라엘의 거룩하신 이를, 그것도 그분이 거룩하신 분이기 때문에 모욕했다." 산헤립이 하나님에게 모욕을 가한 것이 더욱 가중된 죄인 이유는, 그 자신이 하나님을 모욕했을 뿐 아니라, 비천한 자들인 자기 신하들도 그렇게 하도록 사주했기 때문이다. "네 신하들을 통해 나를 모욕했다."

4. 자기 자신과 자신의 업적을 자랑하는 자들은 하나님과 그분의 섭리를 욕하는 것이다. "네가 말했다. 내가 웅덩이를 팠다. 내가 큰 일을 했고 더 큰 일을 하겠다. 그것이 내 일이라는 것을 인정하려 들지 않는다"(24-26절). 가장 활동적인 사람도 하나님이 그들을 만드신 그 이상이 아니며, 하나님이 그들을 그 이상 만드신 것도 아니다. "내가 태초의 영원한 경륜 안에서 이미 계획한 것을 이제 이루었으니"(하나님은 그분의 뜻의 경륜을 따라 모든 것을 행하시므로), "견고한 성들을 황폐케 하는 것이 네 일이 되게 한 것이다. 그러니 그것을 네 공이라 하는 것은 참을 수 없는 오만이다."

5. 교회의 원수들이 가진 모든 악의와 모든 움직임과 계략들은 교회의 하나님의 인지와 제어 아래에 있다. 산헤립은 활동적이고 재빠르게 이리저리 다니며 어디에나 있었지만, 하나님은 그의 출입을 아시고 항상 그를 주목하셨다(28절). 그것만이 아니었다. 그분의 손도 그 위에 있었다. 엄한 손, 강한 손, 코에 꿴 갈고리와 입에 물린 재갈이—비록 그가 매우 고집스럽고 다루기 어려웠지만—그를 온 길로 되돌려 보낼 것이다(29절). 거기까지만 오고 더는 못 온다. 하나님이 유다에 대항하는 산헤립의 명령서에 서명하셨지만(사 10:6), 여기서 그것을 철회하신다. 그가 그들을 두렵게 했지만 해치지는 못했을 것이니, 더 나아가지 못하도록 방면되었다. 더 나아가, 그가 자신의 권한을 넘어 행한 것들에 대한 구속 영장이 여기서 발부된다.

6. 하나님은 그분을 신뢰하는 자들에게 강력한 보호자일 뿐 아니라 너그러운 은인이시다. 그분은 그들에게 해이자 방패이시다. 예루살렘은 보호받을 것이며(35절), 포위군은 성 안으로 들어오지 못하고, 규칙적인 공격조차 하지 못하고, 포위를 시작하기도 전에 패주할 것이다(33절). 그러나 그것이 전부가 아니다. 하나님이 그분의 백성에게 돌이켜 그들에게 선을 행하실 것이다. 그들의 땅이 평소보다 더욱 풍성한 결실을 맺어 그들의 손실이 넉넉히 보상될 것이다. 원수들이 나라를 황폐하게 한 것도, 그들 자신이 농업에서 손을 떼게 된 것도 전혀 해로운 영향을 미치지 않을 것이다. 땅이 처음처럼 저절로 소산을 낼 것이고, 그들은 그 자발적인 소산으로 풍족하게 살아갈 것이다. 주님의 복은 그분이 원하실 때 부지런한 손 없이도 부하게 하실 수 있다. 또한 나라가 황폐해진 것이 안식년을 지키지 않아도 될 핑계가 된다고 생각지 말아야 한다. 그 안식년은 다음 해에 해당하는 것으로 보이는데, 갈고 심지 않아야 했다. 그때를 위한 평소의 비축이 없었지만, 그들은 경건하게 그것을 지켜야 했고 하나님이 그들을 위하여 마련해 주실 것을 의지해야 했다. 하나님은 의무의 길 안에서 신뢰를 받으셔야 한다.

7. 하나님의 심판이 위임을 받아 임할 때는 아무것도 그 앞에 설 수 없다.

첫째, 가장 많은 수도 그 앞에 설 수 없다. 한 천사가 하나님의 명령으로 하룻밤에 수많은 군사들을 그 자리에서 죽일 수 있으니(36절), 18만 5천 명의 용감한 병사들이 순식간에 시체들로 변했다. 많은 이들이 시편 76편이 이 패배를 계기로 쓰인 것이라 생각한다. 그 시편에서는 용사들이 죽음의 잠을 자는 것(5절)에서, 하나님이 약탈의 산들보다 더욱 영광스럽고 탁월하시다는 것이 추론되고(4절), 그분, 곧 그분만이 두려움의 대상이 되어야 한다고 한다(7절). 천사들은 우리가 알지 못하는 사이에 하나님의 공의의 사역자들로 악인들의 교만을 벌하고 권세를 꺾는 일에 쓰임 받는다.

둘째, 가장 위대한 사람들도 그 앞에 설 수 없다. 위대한 왕, 앗시리아 왕은, 그토록 자신만만하게 계획했던 것을 이루지 못하고 수치를 당하며 물러가야 할 때 매우 초라해 보인다. 자기 군대를 멸망시킨 천사가 자기도 멸망시킬까 두려워하며 물러가는 것이다. 그러나 자기를 지켜야 했던 친아들들이 그를 우상에게 제물로 바칠 때 그는 더욱 초라해진다(37-38절). 하나님은 그분의 백성을 대적하여 위협과 살육을 뿜어내는 자들의 숨을 금방 끊을 수 있으시며, 그들이 죄악의 잔을 채울 때 그렇게 하실 것이다. 그리고 여호와는 자신이 집행하는 이 심판들로 인하여 알려지시니, 교만한 자를 대적하시는 하나님으로 알려지신다. 이 섭리 안에서 많은 예언들이 성취되었으며, 이는 우리로 하여금—그것들이 더 넓은 범위를 내다보고 교회의 안전과 하나님을 신뢰하는 모든 자의 안전에 대한 일반적이고 보편적인 보증으로 의도된 한—그 성취를 위해 하나님을 의지하도록 격려해야 한다. 구원하셨던 분이 구원하시고 또 구원하실 것이다. 주님, 우리의 원수들을 용서하소서. 그러나 주여, 주님의 모든 원수들이 그처럼 멸망하게 하소서!

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-isa-37-21-38 (Matthew Henry, PD)
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