Matthew on Isaiah 34:1-8 (ko)
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하나님의 원수들에 대한 위협. "1 열방들아, 가까이 와서 들으라. 민족들아, 귀를 기울이라. 땅과 그 안에 있는 모든 것이 들으라. 세계와 그것에서 나온 모든 것이 들으라. 2 여호와의 분노가 모든 민족들 위에 있고, 그의 진노가 그들의 모든 군대 위에 있다. 여호와께서 그들을 완전히 멸망시키셨고, 도살당하도록 그들을 내어주셨다. 3 그들의 시체들도 내던져질 것이고, 그들의 시체에서 악취가 올라올 것이며, 산들이 그들의 피로 녹을 것이다. 4 하늘의 모든 별들이 소멸될 것이고, 하늘들은 두루마리처럼 말아질 것이다. 포도나무에서 잎이 떨어지듯, 무화과나무에서 무화과가 떨어지듯, 그것들의 모든 별들이 떨어질 것이다. 5 이는 내 칼이 하늘에서 목욕을 하였기 때문이다. 보라, 심판을 위해 저주받은 백성 에돔 위에 내려올 것이다. 6 여호와의 칼이 피로 가득 차 있고, 기름지게 되었다. 어린양과 염소의 피로, 숫양의 콩팥 기름으로 기름지게 되었다. 이는 여호와께서 보스라에서 제사를 드리시며, 에돔 땅에서 큰 살육을 행하시기 때문이다. 7 들소들도 그것들과 함께 내려올 것이고, 수송아지들도 황소들과 함께 내려올 것이다. 그들의 땅이 피로 흠뻑 젖을 것이고, 그들의 흙이 기름짐으로 살찌게 될 것이다. 8 이는 시온의 논쟁을 위한 보복의 해이며, 여호와의 보수하시는 날이기 때문이다."
여기에는 주님의 전쟁에 대한 예언이 있다. 우리는 그 전쟁이 의롭고 성공적임을 확신한다. 이 세상은 하나님의 피조물이므로 하나님이 선을 베푸시지만, 이 세상이 이 세상의 신이라 불리는 사탄의 이익 안에 있는 한 하나님은 그것과 싸우신다.
**I. 나팔이 울리고 전쟁이 선포됨(34:1).** 모든 민족은 듣고 귀를 기울여야 한다. 하나님이 막 행하시려는 것이 충분히 주목할 만하기 때문만 아니라(사 33:13), 그들 모두가 거기에 관련되어 있기 때문이다. 하나님은 그들 모두와 다툼이 있으시고, 분노 가운데 그들에게 나아오시는 분이다. 그들 모두가 대 하나님의 분노가 모든 민족들 위에 있다는 것을 알아야 한다. 그러므로 모든 민족들은 가까이 와서 들으라. 나팔이 도성에서 울린다(암 3:6). 성벽 위의 파수꾼들은 "나팔 소리에 귀를 기울이라"고 외친다(렘 6:17). 땅과 그 충만함이 들으라. 이는 땅이 주의 것이요(시 24:1), 그 창조자와 주인의 말에 귀를 기울여야 하기 때문이다. 세계와 그것에서 나온 모든 것, 흙으로 난 사람들, 그것에서 나와 그것으로 돌아가야 할 자들이 들으라. 아니면 땅의 무생물 산물들도 죄인들보다 하나님의 부르심을 더 잘 들을 것 같아 불리는 것이다. "산들아 들으라, 주의 논쟁을"(미 6:2). 이 논쟁은 너무도 정당하여 온 세상이 그 공정성을 판단하도록 안전하게 호소될 수 있다.
**II. 선전포고 공표(34:2).** 누구와 전쟁을 하는지 밝히며(34:2), 여호와의 분노가 모든 민족들 위에 있다고 선언한다. 그들은 모두 하나님과 종교에 맞서 연합하고 있고, 모두 마귀의 이익 안에 있다. 그러므로 하나님은 그들 모두에게, 곧 하나님을 잊은 모든 민족들에게 진노하신다. 하나님은 오래도록 모든 민족들이 자기 길로 행하는 것을 참으셨다(행 14:16). 그러나 이제는 더 이상 침묵을 지키지 않으실 것이다. 그들이 모두 그의 오래 참으심의 유익을 누린 것처럼, 이제 그들은 모두 그의 분노를 느낄 것이다. 하나님의 진노는 특별히 그들의 모든 군대 위에 있다. (1) 그들이 군대로 하나님의 백성에게 해악을 끼쳤기 때문이다. (2) 그들이 군대로 하나님의 공의와 능력에 맞서 버티기를 바라기 때문이다. 하나님의 분노 앞에서 군대는 맹렬한 불 앞의 마른 짚과 같다.
전쟁을 위해 싸우는 대상과 전쟁의 근거를 밝히며(34:8), 이것이 주의 보수하시는 날이라고 한다. 그에게는 보복이 속하고, 그는 보복하는 것이 결코 불의하지 않으시다(롬 3:5). 주의 오래 참으심의 날이 있는 것처럼, 그의 보수하시는 날도 있을 것이다. 이는 시온의 논쟁을 위한 보복의 해이다. 시온은 거룩한 도성이요, 우리 절기들의 도성이며, 세상에 있는 하나님의 교회의 모형이고 형상이다. 시온은 이웃들이 행한 잘못에 대해, 거짓되고 야만적인 모든 행위에 대해, 거룩한 것을 더럽히고 궁궐을 황폐케 하며 그 아들들을 죽인 것에 대해 정당한 다툼이 있다. 시온은 하나님께 자기 사건을 변호하시기를 맡겼고, 하나님은 때가, 곧 시온을 은혜롭게 할 정해진 때가 오면 그리하실 것이다. 그때 하나님은 박해자들과 압제자들에게 그들이 시온에게 행한 모든 악을 갚으실 것이다. 시온이 억울함을 당하였고 시온의 하나님도 친히 모욕을 당하셨다고 결정이 내려질 것이다. 이 결정 위에 심판이 선고될 것이고, 집행이 이루어질 것이다. 교회의 구원과 원수들의 멸망을 위해 하나님의 경륜 가운데 정해진 때가 있다. 피구속자들의 해, 시온의 논쟁을 위한 보복의 해가 올 것이니, 우리는 인내하며 그때를 기다려야 한다.
**III. 전쟁의 수행 방식과 방법(34:5-8).** 전쟁을 위한 유일한 준비는 주의 칼이 하늘에서 목욕한다는 것이다(34:5). 이는 당시 칼을 경화시키거나 밝게 하기 위해 어떤 액체에 담그는 관습을 암시하는 것일 수 있다. 에스겔 21:9-11에 있는 칼을 닦는 것과 같다. 하나님의 칼이 하늘에서, 곧 그의 경륜과 작정 가운데, 그의 공의와 능력 가운데 목욕하였다. 그러면 그 앞에 설 자가 없다.
그 칼이 내려올 것이다. 하나님이 작정하신 것은 틀림없이 시행될 것이다. 하늘에서 내려올 것이고, 그것이 오는 곳이 높을수록 더 강하게 떨어질 것이다. 저주받은 백성, 곧 하나님의 저주 아래 있어 그것으로 멸망에 처해진 에돔 위에 내려올 것이다. 죄로 자신을 하나님의 저주받은 백성으로 만든 자들은 비참하고 영원히 비참하다. 여호와의 칼이 틀림없이 여호와의 저주를 따라 그 선고를 집행하기 때문이다. 심판을 집행하기 위해 내려올 것이다. 하나님의 전쟁의 칼은 항상 공의의 칼임을 주목하라. "그 입에서 예리한 칼이 나오는" 분은 의롭게 심판하고 전쟁을 하신다고 기록되어 있다(계 19:11, 15).
민족들과 그 군대들이 칼에 내어질 것이다(34:2). 하나님이 그들을 도살당하도록 내어주셨으니, 그들은 자기 자신을 구할 수 없고, 그들의 모든 친구들도 그들을 구하지 못한다. 하나님이 도살당하도록 내어준 자들만 죽임을 당하니, 죽음의 열쇠가 그의 손에 있기 때문이다. 하나님이 그들을 멸망에 처하셨을 때, 그들은 완전히 멸망된 것이다.
선고대로 그들 가운데 끔찍한 살육이 일어날 것이다(34:6). 여호와의 칼이 위임을 받아 내려오면 엄청난 학살을 자행한다. 피로 가득 채워지고 포식하며, 죽임당한 자들의 피와 그들의 기름으로 살찌게 된다. 하나님의 오용된 자비와 오래 참으심의 날이 지나면, 그의 공의의 칼은 아무에게도 자비를 베풀지 않는다. 사람들이 죄로 인간 본성의 영예를 잃고 멸망하는 짐승들처럼 되었다. 그러므로 인간 본성에 마땅히 주어져야 할 동정과 존중을 거부당하고 짐승처럼 죽임을 당하는 것이 정당하다. 군대 전체를 죽이는 것이 어린양이나 염소 떼를 도살하고 숫양의 콩팥 기름을 먹는 것보다 더 중시되지 않는다. 더 나아가 주의 칼은 보병들인 어린양과 염소들만 처단하는 것이 아니라, 들소들도 그것들과 함께 내려올 것이고 수송아지들도 황소들과 함께 내려올 것이다. 아무리 거만하고 강하고 사납더라도(계 6:15의 "왕들과 강한 자들과 천부장들"), 여호와의 칼은 그들을 어린양과 염소처럼 쉽게 먹이로 삼을 것이다. 가장 위대한 인간도 위대한 하나님의 진노 앞에서는 아무것도 아니다. 얼마나 피비린내 나는 일이 될지 보라: 땅이 피로 흠뻑 젖을 것이고, 마른 땅도 한창 기세에 죽임당한 사람들의 기름짐으로 살찌게 될 것이다. 심지어 딱딱하고 바위 같은 산들도 그들의 피로 녹을 것이다(34:3). 이 표현들은 과장법이며(요한의 말고삐까지 피가 찼다는 환상, 계 14:20처럼), 감각적으로 매우 끔찍하게 들리기 때문에 사용된 것이다. 이러한 엄청난 인간의 피를 생각하면 오싹해진다. 따라서 이는 하나님의 진노의 공포를 표현하기에 적절하다. 죄와 진노가 이 세상에서도 어떤 일을 하는지 보라. 그리고 장차 올 진노가 얼마나 더 끔찍할지 생각하라.
이 큰 살육이 하나님의 공의에 대한 큰 제사가 될 것이다(34:6). 주께서 보스라에서 제사를 드리신다. 거기서 위대한 구속자가 피로 물들인 옷을 입으셨다(사 63:1). 제사는 하나님이 죄를 미워하시고 그것에 대한 만족을 요구하신다는 것, 피 외에는 속죄할 것이 없다는 것을 나타내기 위해 드려졌다. 이 목적을 위해 살육이 행해지는 것이다. 이로써 하나님의 진노가 모든 인간의 불경건과 불의, 특히 그의 백성에 대한 불경건한 불의한 적개심에 대해 하늘로부터 나타날 것이다. 큰 제사에서는 수많은 짐승이 죽임을 당하고, 그 피가 제단 앞에 뿌려진다. 주의 보수하시는 날도 그러할 것이다. 예수 그리스도라는 위대한 화목제물이 우리를 위해 그의 피를 흘리지 않으셨더라면, 온 땅이 죄인들의 피로 흠뻑 젖었을 것이다. 그러나 그를 거부하고 그 제사로 하나님과 언약을 맺기를 원하지 않는 자들은 자신들이 신적 진노의 희생제물로 떨어질 것이다. 저주받은 죄인들은 영원한 제물이다(막 9:48-49). 제사를 드리지 않는 자들은(전 9:2의 경건치 않은 자의 특징) 제사가 되어야 한다.
이 죽임당한 자들은 인류에게 혐오스럽고, 전에 그들의 두려움이 되었던 것처럼 이제는 경멸의 대상이 될 것이다(34:3). 그들은 내던져져 제대로 된 매장의 예우를 받지 못할 것이다. 그러나 그들의 시체에서 악취가 올라와 모든 사람이 그 역겨운 냄새와 끔찍한 광경으로 죄에 대한 혐오와 하나님의 진노에 대한 두려움을 품게 될 것이다. 그들이 매장되지 않고 누운 것은 신적 공의의 기념비로 남기 위함이다.
이 살육의 결과와 영향은 자연의 전체 구조가 해체되고 녹아내리는 것 같은 보편적 혼돈과 황폐함이 될 것이다(34:4). 하늘의 모든 별들이 시들고 사라질 것이다. 해가 어두워지고 달이 검게 되거나 피로 변할 것이다. 하늘들 자체가 두루마리나 양피지처럼 말아질 것이다. 별들이 가을에 잎들이 지듯 떨어질 것이다. 정복당한 민족의 모든 아름다움과 기쁨과 위안이 사라지고 없어질 것이다. 행정과 정치가 폐지되고, 전쟁의 칼의 지배를 제외한 모든 통치와 권세가 무너질 것이다. 그 시대의 정복자들은 정복한 나라들을 황폐케 하는 것에서 자부심을 찾았다. 이런 완전한 황폐가 여기서 비유적 표현들로 묘사되어 있는데, 이 표현들은 세상 끝에 만물이 해체될 때 아직 문자적이고 완전한 성취를 거두게 될 것이다. 하나님이 때때로 죄악된 민족들에 대해 현저히 집행하시는 심판들은 그 마지막 심판의 날의 형상이요 보증이며 예고이다. 그러므로 이 표현들은 여기서와 요한계시록 6:12-13에서 사용된다. 그러나 베드로후서 3:10에서는 은유 없이 사용되어, 하늘들이 큰 소리와 함께 사라지고 땅이 불에 탈 것이라고 말한다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-isa-34-1-8(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반