Matthew on Isaiah 29:17-24 (ko)

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**이스라엘에 대한 약속; 박해자들의 성품; 야곱에 대한 약속** (이사야 29:17-24)

> 17 얼마 있지 않아 레바논이 열매 맺는 밭으로 바뀌지 않겠느냐? 그리고 열매 맺는 밭이 숲으로 여겨지지 않겠느냐? 18 그날에 귀먹은 자들이 책의 말씀을 듣고, 소경들의 눈이 어둠과 흑암에서 볼 것이다. 19 온유한 자들도 주 안에서 기쁨을 더할 것이며, 사람 중 가난한 자들도 이스라엘의 거룩하신 분 안에서 기뻐할 것이다. 20 왜냐하면 무자비한 자는 사라지고 조롱하는 자는 소멸되며, 죄악을 엿보는 자들은 모두 끊어질 것이기 때문이다. 21 그들은 한 마디 말로 사람을 범죄자로 만들고, 성문에서 책망하는 자에게 올무를 놓으며, 아무런 근거도 없이 의인을 배척한다. 22 그러므로 아브라함을 속량하신 여호와께서 야곱의 집에 대해 이와 같이 이르신다. "야곱이 이제는 부끄러워하지 않을 것이며, 이제는 그의 얼굴이 창백해지지 않을 것이다. 23 그가 자기 가운데 있는, 내 손으로 하신 일인 그의 자녀들을 볼 때, 그들이 내 이름을 거룩히 여길 것이며, 야곱의 거룩하신 분을 거룩히 여길 것이며, 이스라엘의 하나님을 경외할 것이다. 24 영으로 잘못된 자들도 이해에 이를 것이며, 원망하던 자들도 교훈을 받을 것이다."

자신들의 계획을 주께 숨기려 했던 자들은 사물을 뒤집는다고 했는데(이사야 29:16), 그들은 하나님 몰래 그것을 하려 했다. 그러나 하나님은 여기서 그분 나름의 방식으로 사물을 뒤집겠다고 하신다. 그러면 그분의 말씀과 그들의 말씀 중 어느 것이 서게 될지 보자. 그들은 섭리를 불신한다. "잠시 기다리라"고 하나님이 말씀하신다. "그리하면 너희는 육안으로 세상을 다스리시는 하나님이 계시고, 그분이 교회의 유익을 위해 그것을 다스리며 그 안에서 일어나는 모든 변화들을 주관하신다는 것을 확신하게 될 것이다."

여기서 예고된 놀라운 변혁은 일차적으로 산헤립의 공격이 패배한 후 유다와 예루살렘의 행복한 안정, 그리고 전쟁과 박해의 칼에 대한 경보에서 벗어나 선한 사람들이 누리게 된 안식을 가리킬 수 있다. 그러나 더 나아가 복음이 처음 전파될 때 유대인들의 배척(그들의 위선과 불신앙이 여기서 예고되었다, 이사야 29:13)과 이방인들의 교회 입성을 바라볼 수도 있다.

**I. 전반적으로, 여기서 예고된 것은 크고 놀라운 변화이다**(이사야 29:17). 숲이었던 레바논이 열매 맺는 밭으로 바뀔 것이다. 그리고 열매 맺는 밭이었던 갈멜이 숲이 될 것이다. 이것은 대조적 변화이다. 좋든 나쁘든 크고 놀라운 변화는 종종 매우 짧은 시간 안에 이루어진다. 산헤립의 패배에 대한 신호가 땅이 보통 이상으로 비옥해질 것이라는 것이었다(이사야 37:30). "이 해에는 저절로 나는 것을 먹을 것이다." 그때 레바논은 열매 맺는 밭이 되었고, 너무나 비옥하여 이전에 열매 맺는 밭으로 여겨지던 것이 레바논에 비하면 숲으로 보일 지경이었다. 이방인들로부터 그리스도께로 영혼들의 큰 추수가 이루어졌을 때, 광야가 열매 맺는 밭으로 변했다. 그리고 오래 열매 맺는 밭이었던 유대 교회는 황폐하고 버려진 숲이 되었다(이사야 54:1).

**II. 특별히 다음과 같은 복들이 예고된다.**

1. 무지했던 자들이 지식을 갖게 될 것이다(이사야 29:18). 이 예언을 이해하지 못하여 그것이 봉인된 책처럼 되었던 자들이(이사야 29:11) 그것이 성취될 때 이해하게 될 것이다. 그리고 사건 안에 있는 하나님의 손뿐만 아니라, 예언 안에 있는 하나님의 목소리도 인정할 것이다. "귀먹은 자들이 그 책의 말씀을 들을 것이다." 예언의 성취는 그것의 최선의 해설이다. 그때 가난한 이방인들에게 신성한 계시가 전해질 것이다. 어두움 속에 앉아 있던 자들이 큰 빛을 볼 것이고, 눈먼 자들이 어둠에서 볼 것이다. 복음이 그들의 눈을 여는 일을 위해 그들에게 보내졌기 때문이다(사도행전 26:18). 주목하라. 사람들을 좋은 감정과 행동에 있어 열매 맺게 하기 위해 하나님의 은혜가 그들에게 취하는 방법은 그들의 이해력을 열고 하나님의 말씀을 듣게 하는 것이다.

2. 잘못된 자들이 바른 신앙을 갖게 될 것이다(이사야 29:24). "영으로 잘못되어 책의 말씀과 그 의미에 대해 오해와 오판 아래 있던 자들이 이해에 이를 것이다." 성령의 진리가 그들의 잘못을 바로잡고 그들을 모든 진리 안으로 인도할 것이다. 이것은 잘못되고 속은 자들을 위해 기도하는 것을 격려해야 한다. 하나님은 그러한 자들을 이해로 이끌 수 있고, 실제로 자주 그렇게 하신다. 하나님의 진리들을 어려운 말씀이라며 원망하고 그것들에 트집 잡기를 좋아했던 자들이 이 교훈들의 참된 의미를 알게 되면, 그때 그것들과 더 잘 화해하게 될 것이다. 공적 사안들에 관한 하나님의 섭리에 대해 잘못되어 원망하던 자들이 일의 결말을 보면 그것들을 더 잘 이해하고, 하나님이 그 모든 것에서 무엇을 설계하셨는지 인식하게 될 것이다(호세아 14:9).

3. 우울했던 자들이 기쁘고 즐거워질 것이다(이사야 29:19). "온유한 자들도 주 안에서 기쁨을 더할 것이다." 세상에서 가난하고 심령이 가난한 자들, 고난 중에 처지에 자신을 맞추고 완전히 수동적이며 감정적이지 않은 자들이 하나님이 그들을 위해 나타나시는 것을 볼 때 주 안에서 기쁨을 더하거나 반복할 것이다. 이것은 고난 중에도 그들이 주 안에서 기쁨을 유지했음을 암시하는데, 이제 그 기쁨이 더해지는 것이다. 주목하라. 고난 속에서도 하나님 안에서 진정으로 기뻐할 수 있는 자들은 곧 그분 안에서 크게 기뻐할 이유를 얻게 될 것이다. 세상에서의 기쁨이 줄어들고 사라질 때 하나님 안에서의 기쁨은 더 커지고 넘친다. 이 빛나는 빛은 점점 더 밝아질 것이다. 목표는 이 기쁨이 충만해지는 것이기 때문이다. 사람 중 가난한 자라도 이스라엘의 거룩하신 분 안에서 기뻐할 수 있으며, 가난이 그 기쁨을 빼앗을 수는 없다(하박국 3:17, 18). 그리고 온유하고 겸손하며 인내하고 침착한 자들이 이 기쁨 안에서 자랄 것이다. 주목하라. 온유함의 은혜는 거룩한 기쁨을 더하는 데 크게 기여할 것이다.

4. 위협적이었던 원수들이 비천해질 것이다. 나라를 큰 공포에 빠뜨렸던 산헤립, 그 무자비한 자와 그의 대군이 사라져 더 이상 해를 끼치지 못할 것이다(이사야 29:20). 그리스도의 복음의 우세함으로 사탄, 그 진정한 무자비한 자의 권세가 깨어질 것이다. 죽음의 권세를 가진 자를 두려워함으로 평생 동안 종살이 하던 자들이 해방될 것이다(히브리서 2:14, 15).

5. 성가시게 굴던 박해자들이 잠잠하게 되어, 그들이 괴롭히던 자들이 그들을 두려워함에서 벗어나 평안을 누리게 될 것이다. 하나님의 백성의 평안을 완성하기 위해 외부의 무자비한 자가 사라질 뿐만 아니라, 집 안의 조롱하는 자들도 히스기야의 개혁에 의해 소멸되고 끊어질 것이다. 하나님이 강력한 외부의 원수들을 대적하여 그들에게 승리와 성공을 허락하실 때, 그 내부의 더 위험한 원수들인 악, 방탕, 박해의 영을 억제하는 데 힘쓰는 백성은 행복하고 그렇게 될 가능성이 있다. 또는 그들이 하나님의 심판으로 소멸되고 끊어질 것인데, 조롱의 대상이 된 예언들이 성취됨으로써 그들이 당혹감 속에서 서서히 사라질 것이다.

이 조롱하는 자들의 악함이 무엇이었는지 주목하라. 그들은 아마도 이사야 선지자를 특별히, 그리고 하나님의 백성과 선지자들을 박해했다. 그러므로 선지자가 이토록 생생하게 그들과 그들의 교활한 악의에 대해 불평하는 것이다. 어떤 이들은 고발자와 박해자로서, 다른 이들은 재판관으로서, 그의 생명을 빼앗거나 최소한 자유를 빼앗으려 모든 수단을 동원했다. 이것은 그리스도와 그분의 사도들을 박해하고 그 죄로 인해 그들과 그들의 조롱하는 민족이 끊어지고 소멸된 대제사장들과 바리새인들에게도 매우 적용 가능한 말씀이다.

(1) 그들은 선지자들과 신앙 있는 종교 고백자들을 조롱했다. 그들을 멸시하고 그들을 비천하게 만들려고 최선을 다했다. 그들은 조롱하는 자들이었고 조롱하는 자들의 자리에 앉아 있었다.

(2) 그들은 기회를 틈타 그들을 모함했다. 그들의 정탐꾼들을 통해 불의함을 엿보며, 불의라고 부를 수 있는 어떤 것에 손을 댈 수 있는지 살펴보았다. 또는 그들 자신이 해를 끼칠 기회를 노렸다. 마치 유다가 우리 주님을 배신할 기회를 노린 것처럼.

(3) 그들은 아주 사소한 말의 실수라도 허물로 삼았다. 아무리 지혜롭고 선한 사람이라도, 아무리 하나님의 사람이라도 한 마디 말로 범죄자로 만들었다. 잘못 선택되거나 잘못 배치된 말이라도, 그것이 좋은 의도로 한 말임을 모를 수 없는데도(이사야 29:21), 그것을 이용해 기소의 근거로 삼았다. 그들은 선지자들이 그들에게 훈계로 말한 모든 말에 트집을 잡았다. 아무리 순수하게 말했더라도, 최악으로 해석하고 부당한 암시로 그것을 범죄로 만들었다. 우리가 얼마나 쉽게 무분별하게 말하고 듣는 것을 오해하는지를 고려하는 자들은, 한 마디 말로 사람을 범죄자로 만드는 것이 얼마나 부당하고 불공정한 일인지 알 것이다.

(4) 그들은 신실하게 자신들의 잘못을 지적해 주는 자들을 괴롭히려 했다. 선지자로서, 재판관과 지도자로서 의무에 의해 사람들에게 그 허물을 보여 주어야 하는 성문에서의 책망자들 — 그들을 미워하고 그들에게 올무를 놓았다. 마치 바리새인들의 사람들이 파견되어 우리 주님이 말씀에서 걸리도록 감시한 것처럼(마태복음 22:15), 그분을 백성들에게 혐오스럽게 만들거나 정부에 반하는 죄를 저질렀다고 비난할 수 있는 어떤 것을 찾으려 했다. 선지자들도 이와 같이 박해받았다. 그리고 가장 신중한 자들도 그런 올무를 피하기 위해 말을 아무리 조심스럽게 배치하기가 거의 불가능하다. 진심으로 그들의 영혼을 사망에서 구원하려는 사람들에게 악의를 품는 사악한 사람들이 어떠한지를 보라. 또 책망자들이 자신의 의무를 다하는 용기와 올무를 피하는 신중함 모두가 얼마나 필요한지를 보라.

(5) 그들은 심판을 왜곡하여 올바른 사람이 올바른 소송을 유지하도록 결코 허용하지 않는다. 그들은 의인을 아무런 근거도 없이 배척한다. 아무런 증거도, 어떤 구실이나 주장도 없이 그를 정죄하거나 그에게 불리한 소송 결과를 낸다. 할 수 있는 온갖 작은 술수와 속임수로 사람을 깎아내리고 오해하게 만든다. 우리 주님에게 그렇게 했다. 이렇게 처우받는 최선의 사람들을 이상하게 여기지 말아야 한다. 제자가 주인보다 크지 않다. 그러나 잠시 기다리라. 하나님은 그들의 의를 나타나게 할 뿐 아니라 이 조롱하는 자들을 끊고 소멸시키실 것이다.

6. 원수들의 비방으로 수치를 당하고 위협으로 두려워 떨던 야곱이 이제 그 수치와 두려움 모두에서 해방될 것이다. 그 비방이 제거되고 위협이 좌절됨으로써 말이다(이사야 29:22). "야곱의 집에 대해 아브라함을 속량하신 주께서 이같이 이르신다." 곧 그분은 아브라함을 갈대아 우르에서 불러내어 조상들의 우상 숭배에서 건지시고 불에서 꺼낸 나무처럼 구해 내셨다. 아브라함을 올무와 고난에서 속량하신 분이 믿음으로 그의 진정한 씨가 된 모든 자를 그들의 올무와 고난에서 속량하실 것이다. 아브라함이 그분의 마음 속에 있었을 때부터, 그리고 그분의 허리 안에 구속자가 있었을 때부터 교회를 돌보기 시작하신 분은 이제 그 돌봄을 저버리지 않으실 것이다. 그분의 백성의 원수들이 그들을 얼마나 비방하고 두렵게 하려 하든지 간에, 하나님은 야곱의 집을 위해 나타나실 것이다. 그들이 전처럼 수치를 당하지 않을 것이며, 자신들을 비방하는 자들에게 답할 방법을 갖게 될 것이다. 그들의 얼굴이 창백해지지 않을 것이다. 그들은 용기를 내어 아브라함의 하나님이 자신들 편임을 아는 자들이 그래야 하듯이, 얼굴빛 하나 변하지 않고 원수들을 바라볼 것이다.

7. 자신의 가문이 끊어지고 종교의 전통이 완전히 단절될 것이라고 생각했던 야곱이, 하나님께 헌신된 수많은 자손들이 대대를 이어 살아 있는 것을 보며 만족할 것이다(이사야 29:23).

(1) 그는 자신의 자녀들을 볼 것이다. 신실한 아브라함의 씨이자 씨름하는 야곱의 씨인 수많은 믿는 자들과 기도하는 사람들을. 화살통에 그 화살이 가득하면, 그는 성문에서 원수와 말할 때 수치를 당하지 않을 것이다(시편 127:5). 그리스도도 수치를 당하지 않을 것이다(이사야 50:7). 왜냐하면 그분은 자신의 씨를 보실 것이기 때문이다(이사야 53:10). 그분은 그분 안에서 번성하는 자들 중에 일부는 보시고, 더 많은 이들을 미리 보신다.

(2) 그의 자녀들은 하나님의 손의 일이다. 그분에 의해 형성된 것들이므로, 그분을 위해 형성된 것이다. 그분의 작품으로서, 선한 일을 위해 창조되었다. 그들의 자녀들이 하나님의 피조물이고 그분의 은혜의 손의 일이라는 것을 생각하는 것은 부모에게 일종의 위안이다.

(3) 그와 그의 자녀들은 자신들의 하나님으로서 하나님의 이름을, 야곱의 거룩하신 분으로서 그분의 이름을 거룩히 여기고, 이스라엘의 하나님을 경외하고 예배할 것이다. 이것은 그가 수치를 당하고 얼굴이 창백해지는 것과 대조된다. 그가 그 비방과 위험에서 해방될 때 스스로를 높이는 것이 아니라, 야곱의 거룩하신 분을 거룩히 여길 것이다. 하나님이 우리의 처지를 편안하게 해 주신다면, 우리는 그분의 이름을 영광스럽게 하려고 힘써야 한다. 부모와 자녀가 함께 하나님의 이름을 거룩히 여길 때, 그들은 서로에게 진정한 장식이요 위로가 된다. 부모가 자녀를 하나님께 드리고, 자녀가 스스로를 이름과 찬송이 되도록 하나님께 드릴 때, 그때 숲이 곧 열매 맺는 밭이 될 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-isa-29-17-24 (Matthew Henry, PD)
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