Matthew on Isaiah 28:9-13 (ko)
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유다의 타락
9 그가 누구에게 지식을 가르치겠는가? 누구에게 교리를 깨닫게 하겠는가? 젖을 떼어 젖가슴에서 벗어난 자들에게로다. 10 가르침은 가르침 위에, 가르침 위에 또 가르침이요, 줄 위에 줄, 줄 위에 또 줄이요, 여기서 조금, 저기서 조금이로다. 11 진실로 그분께서 말더듬는 입술과 다른 방언으로 이 백성에게 말씀하실 것이라. 12 그들에게 이르시기를 이것이 너희가 피곤한 자들을 쉬게 할 안식이요, 이것이 기쁨이라 하셨으나 그들이 듣기를 원하지 아니하였도다. 13 그러므로 여호와의 말씀이 그들에게 가르침 위에 가르침, 가르침 위에 또 가르침이요, 줄 위에 줄, 줄 위에 또 줄이요, 여기서 조금, 저기서 조금이 되어 그들로 넘어지며 뒤로 자빠지며 부러지며 걸리며 사로잡히게 하리라 하시도다.
선지자는 여기서 이 백성의 비참한 완고함을 탄식한다. 그들은 가르침을 받지 못하고 자신들이 받은 은혜의 수단으로부터 아무런 유익도 얻지 못했다. 그들은 여전히 이전과 같이 오류가 교정되지 않고, 마음이 새로워지지 않고, 삶이 개혁되지 않았다.
첫째, 그들의 선지자들과 목사들이 계획하고 목표로 삼은 것이 무엇이었는지 살펴보자. 그것은 지식을 가르치는 것, 즉 하나님과 그 뜻에 관한 지식을 가르치고, 교리를 깨닫게 하는 것이었다(이사야 28:9). 이것이 하나님께서 사람을 다루시는 방식이다. 먼저 진리에 관한 지식으로 사람의 마음을 밝히시고, 이를 통해 그들의 감정을 얻고 뜻을 그 율법에 순종하게 이끄신다. 이처럼 그분은 문으로 들어오신다. 반면 도둑과 강도는 다른 방법으로 들어온다.
둘째, 이 목적을 위해 그들이 어떤 방법을 썼는지 살펴보자. 그들은 유익을 주기 위해 모든 방법을 다 써보았고, 갓 젖을 뗀 어린아이들처럼 가르쳤다. 유대인들 사이에서는 어머니들이 아이를 세 살이 될 때까지, 거의 학교에 갈 준비가 될 때까지 젖을 먹이는 것이 일반적이었다. 아이들에게 일찍부터, 그들이 감당할 수 있는 만큼, 선하신 여호와에 대한 지식을 가르치는 것은 좋은 일이다. 젖을 막 뗀 아이들도 그것을 배울 수 있도록 가르치는 것이 좋다. 선지자들은 어린아이들을 가르치는 것처럼 가르쳤다.
1. 그들은 가르치는 데 꾸준하고 부지런했다. 큰 수고와 큰 분별로 그들을 가르쳤고, 필요에 따라 감당할 수 있는 만큼씩 가르쳤다(이사야 28:10). 가르침 위에 가르침이어야 한다. 또는 어떤 이들이 읽는 것처럼, 그렇게 해왔다. 그들은 아이들이 글 읽기를 배우듯이 가르침 위에 가르침으로, 글쓰기를 배우듯이 줄 위에 줄로, 여기서 조금 저기서 조금씩, 다양한 가르침이 즐겁고 매력적이 되도록, 한 번에 조금씩 기억에 부담이 가지 않도록, 한 선지자에게서 조금 다른 선지자에게서 조금씩, 모든 이가 자신이 좋아하는 친구를 기쁘게 하도록 가르쳤다. 하나님의 일들에 관한 우리의 교육을 위해서는 가르침 위에 가르침, 줄 위에 줄이 필요하다. 하나의 가르침과 줄이 다른 것에 의해 따르고 강화되어야 한다. 경건의 가르침 위에 정의의 가르침이 있어야 하고, 정의의 가르침 위에 사랑의 가르침이 있어야 한다. 아니, 같은 가르침과 줄이 자주 반복되고 강조되어야 한다. 그래야 우리가 더 잘 이해하고 필요할 때 더 쉽게 기억할 수 있다. 교사들은 학습자의 능력에 맞추어야 한다. 그들에게 가장 필요하고 가장 감당할 수 있는 것을, 한 번에 조금씩 주어야 한다(신명기 6:6-7).
2. 그들은 배우도록 권면하고 설득했다(이사야 28:12). 하나님께서 선지자들을 통해 그들에게 "우리가 당신들을 인도하는 이 길, 당신들을 인도하는 이 길이 안식이요, 피곤한 자들이 쉬게 하는 유일한 안식이라"라고 말씀하셨다. 이것이 당신들의 영혼을 새롭게 하는 기쁨이 될 것이며, 오래 시달린 전쟁과 다른 재앙들로부터 당신들의 나라에 안식을 가져다 줄 것이라고. 하나님께서 말씀으로 우리를 부르시는 것은 정말로 우리에게 유익한 것 외에 다른 것이 아니다. 왜냐하면 하나님의 섬김은 죄의 섬김에 지친 자들에게 유일한 참된 안식이며, 주 예수님의 쉬운 멍에 아래에서만 기쁨이 있기 때문이다.
셋째, 이 모든 것이 백성에게 얼마나 적은 효과를 가져왔는지 살펴보자. 그들은 막 젖을 뗀 어린아이들처럼 배우기에 부적합했으며, 그들에게 무언가를 고착시키는 것은 불가능에 가까웠다(이사야 28:9). 아니, 두 살짜리 아이를 가르치는 것이 그들을 가르치는 것보다 나을 것이다. 그 아이는 가르쳐지는 것을 받아들일 능력이 없을 뿐이지만, 그들은 그것에 대해 편견까지 품고 있기 때문이다. 아이들처럼 그들은 젖이 필요하며 강한 음식을 감당할 수 없다(히브리서 5:12).
1. 그들은 듣지 않으려 했다(이사야 28:12). 그들에게 안식과 기쁨이 될 것조차도 들으려 하지 않았다. 그들은 그것을 들으려는 마음이 없었다. 하나님의 말씀이 그들의 진지한 주의를 요구했지만, 그 주의를 얻을 수 없었다. 그들은 말씀이 전해지는 자리에 있었지만, 귀를 막아 들으려 하지 않았다. 한 귀로 들어오면 다른 귀로 나갔다.
2. 그들은 주의를 기울이지 않았다. 그것은 그들에게 가르침 위에 가르침, 줄 위에 줄이 되었다(이사야 28:13). 그들은 외적 수행의 틀에 따라 계속했다. 선지자의 설교에 참석하는 오래된 관습을 유지했고, 그것이 계속해서 그들의 귀를 두드렸지만 그것이 전부였다. 아무런 인상도 남기지 못했다. 그들에게는 가르침의 문자만 있었고, 그 능력과 정신을 경험하지 못했다. 계속 두드렸지만 아무것도 그들 안으로 들어가지 못했다. 아니, 3. 그들이 선지자의 설교를 조롱하고 비웃는 것처럼 보이기도 했다. 주님의 말씀이 그들에게 "차우 라차우, 카우 라카우"가 되었다. 히브리어 원문은 운율로 되어 있다. 그들은 선지자의 말로 노래를 만들어 포도주를 마시며 즐겁게 부를 때 그것을 불렀다. 다윗이 술꾼들의 노래가 되었다. 거룩한 것들을 가지고 농담하는 것, 진지하게 해야 할 것을 가볍게 이야기하는 것은 큰 불경스러움이며 하나님께 크나큰 무례이다.
넷째, 하나님께서 이것에 대해 어떻게 엄중히 책임을 물으실 것인지 살펴보자.
1. 그분은 그들에게서 평이한 설교의 특권을 빼앗으시고, 말더듬는 입술과 다른 방언으로 그들에게 말씀하실 것이다(이사야 28:11). 자신의 능력에 맞게 평이하고 수준에 맞는 것을 이해하지 않으려 하고 그것을 비천하고 시시한 것으로 업신여기는 자들은 이해하지 못하는 것으로 혼란에 빠지는 것이 당연하다. 혹은 하나님께서 그들이 이해하지 못하는 말을 사용하는 외국 군대들을 그들 가운데 보내시어 그 땅을 황폐하게 하실 것이다. 하나님 말씀의 위로의 음성을 듣지 않으려는 자들은 그분의 채찍의 두려운 음성을 듣게 될 것이다. 혹은 이 말씀들이 그들의 능력에 대한 하나님의 은혜로운 자심을 나타내는 것으로 볼 수도 있다. 유모들이 어린아이들에게 하듯, 말더듬는 듯이, 그들의 자국어로 말씀하셨다. 그분은 목소리를 바꾸어 먼저 한 방법으로 그 다음에 다른 방법으로 시도하셨다. 사도는 이것을 호의로 인용하면서(고린도전서 14:21) 방언의 은사에 적용하며, 그럼에도 그들이 듣지 않으려 했다고 탄식한다.
2. 그분은 그들에게 완전한 멸망을 가져오실 것이다. 하나님과 그 말씀에 대한 모독적인 경멸로 그들은 다만 자신의 멸망을 서두르고 그것에 익어가고 있다. 그리하여 그들이 가서 뒤로 자빠지고, 더욱 더 나빠지고, 하나님에게서 점점 멀어지며, 죄에서 죄로 나아가다가 완전히 부러지고 걸리고 사로잡혀 멸망하게 되도록 하기 위한 것이다(이사야 28:13). 그들에게는 여기서 조금 저기서 조금 하나님의 말씀이 있다. 그들은 그것이 너무 많다고 생각하며 선견자들에게 "보지 말라"고 말한다. 그러나 그것은 그들을 회개시키기에 너무 적고, 그들을 정죄하기에는 충분하다. 만약 그것이 생명에서 생명의 향기가 되지 않으면, 사망에서 사망의 향기가 될 것이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-isa-28-9-13(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반