Matthew on Isaiah 28:23-29 (ko)
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농사는 하나님의 예술
23 너희는 귀를 기울여 내 목소리를 들으라. 주의하여 내 말을 들으라. 24 파종하려고 밭 가는 자가 항상 갈기만 하겠느냐? 그가 땅을 갈고 흙덩이를 부수기만 하겠느냐? 25 그가 흙을 고르게 할 때에는 소회향을 뿌리고 대회향을 흩뿌리며, 주요한 곳에는 밀을, 정해진 곳에는 보리를, 그 경계에는 호밀을 심지 않겠느냐? 26 이는 그의 하나님이 그에게 지혜를 주시고 그를 가르치시기 때문이라. 27 소회향은 도리깨로 타작하지 아니하며 수레 바퀴를 대회향 위에 굴리지 아니하되, 소회향은 막대기로, 대회향은 지팡이로 두드리느니라. 28 빵 곡식은 으깨어야 하느니라. 그는 영원히 그것을 타작하지 않을 것이며 수레 바퀴와 말발굽으로 그것을 부수지 않으리니. 29 이것도 만군의 여호와께로부터 나온 것이라. 그분의 모략은 기이하고 그분의 일하심은 위대하도다.
이 비유는 (우리 주님의 많은 비유들처럼) 농부의 일에서 빌려온 것이다. 이 비유는 "귀 있는 자는 들으라, 듣고 이해하라"는 엄숙한 서문으로 도입된다(이사야 28:23).
첫째, 이 비유 자체는 충분히 명확하다. 농부는 큰 수고와 분별력으로, 규범에 따라, 판단이 이끄는 대로 방법과 순서를 지키며 자신의 직분에 전념한다.
1. 파종을 위한 갈이에서 그러하다. 파종을 위해 갈이하는 자가 항상 갈기만 하겠는가? 그렇다, 그는 그렇게 하며 소망 중에 갈고 소망 중에 씨를 뿌린다(고린도전서 9:10). 그가 땅을 갈고 흙덩이를 부수겠는가? 그렇다, 땅이 씨앗을 받기에 적합하게 하기 위해. 이처럼 흙을 고르게 한 후에 각 토양에 적합한 씨앗을 뿌리지 않겠는가? 농부는 어떤 곡식이 점토질 땅에 적합하고 어떤 곡식이 모래 땅에 적합한지 알고, 그에 따라 각각 그 자리에 씨앗을 심는다. 밀은 주요한 곳에(난외 주에 따르면 그것이 주요한 곡식이기 때문), 보리는 정해진 곳에 심는다. 밀은 가나안의 주요 상품이었으며(에스겔 27:17), 보리는 정해진 곳에 심는다. 하나님의 자연 속에서의 지혜와 선하심이 여기서 볼 수 있다. 피조물들에게 다양한 산물로 기쁨을 주시기 위해, 그분은 적합한 다양한 토양들을 그것들에 맞게 조화롭게 배치하셨다.
2. 타작에서 그러하다(이사야 28:27-28). 이것도 타작할 곡식에 맞게 조절한다. 소회향과 대회향은 껍질에서 쉽게 나오므로 막대기와 지팡이로만 두드린다. 그러나 빵 곡식은 더 많은 힘이 필요하므로, 철로 박힌 썰매 같은 타작 기구로 으깨어야 한다. 그것은 앞뒤로 끌려다니며 곡식을 타작한다. 그러나 그는 영원히 타작하지 않을 것이다. 곡식이 껍질에서 풀릴 만큼만 타작한다. 그는 수레 바퀴로 그것을 땅에 으깨거나 말발굽으로 으스러뜨리지 않을 것이다. 그것을 갈아내는 것은 다른 작업을 위해 남겨둔다. 덧붙여 우리가 필요한 양식을 얻기 위해 얼마나 많은 수고가 필요한지, 준비하는 데도 얼마나 많은 수고가 필요한지 주목하라. 그 모든 후에도 그것은 썩어가는 양식일 뿐이다. 그렇다면 영원한 생명으로 이르는 양식을 위해 훨씬 더 힘써 일하는 것을 아까워해서는 안 되지 않겠는가? 빵 곡식은 으깨어야 한다. 그리스도도 그러하셨다. 여호와께서 그를 으깨시기를 기뻐하셨다. 그래야 그가 우리에게 생명의 빵이 되실 수 있었기 때문이다.
둘째, 이 비유의 해석은 그리 명확하지 않다. 대부분의 해석자들은 이것을 하나님의 심판들에 맞서는 자들에 대한 추가 답변으로 본다. "농부가 항상 갈기만 하지 않고 마침내 씨앗을 뿌리듯, 하나님도 항상 위협만 하지 않고 마침내 죄인들에게 마땅한 심판들을 집행하실 것이다. 그러나 지혜 속에서, 그들의 힘에 비례하여, 그들이 멸망하기 위해서가 아니라 개혁되고 심판들로 인해 회개하도록 이끌기 위해 그렇게 하실 것이다." 그러나 이 비유를 더 넓게 적용할 수도 있다고 생각한다.
1. 일반적으로, 농부에게 이 지혜를 주시는 하나님은 틀림없이 그 자신이 무한히 지혜로우신 분이다. 하나님이 농부를 지혜롭게 가르치신다(이사야 28:26). 농부들은 자신의 일을 처리하는 데 분별력이 필요하며, 그것을 어느 정도 이해하지 못하면 그 일을 시작해서는 안 된다. 또한 관찰과 경험으로 그 지식을 향상시키려고 노력해야 한다. 왕도 밭에서 봉사를 받기 때문에 농업 기술의 발전은 대부분의 다른 기술보다 더 인류에게 공동 봉사이다. 농부의 기술은 모든 좋고 완전한 선물이 그러하듯 하나님께로부터 온다. 이것은 하나님께서 사람에게 죄로 인해 선고를 내리셨을 때 그 무게를 어느 정도 덜어준다. 하나님은 그 집행 시에 사람을 땅을 갈도록 보내셨지만, 어떻게 하면 자신에게 가장 유리하게 할 수 있는지 가르쳐 주셨다. 그렇지 않으면 그 큰 어리석음 가운데 영원히 바다 모래를 갈며 헛되이 수고할 수도 있었을 것이다. 하나님은 사람들에게 이 일을 할 능력을 주시고, 그 일에 기울어지게 하시며, 그 안에서 기쁨을 찾게 하신다. 이처럼 농부들의 땅을 기뻐하는 잇사갈 지파처럼 어떤 이들이 섭리로 그 일을 위해 만들어지지 않았다면, 삶의 지지물들이 곧 부족해질 것이다. 어떤 이들이 다른 이들보다 이 일이나 다른 일들을 더 현명하고 사려 깊게 처리한다면 하나님께서 그것을 인정받으셔야 한다. 농부들은 다른 어떤 사람들보다 신의 섭리에 직접 의존하기 때문에 자신의 일에서 방향을 위해 하나님께 구해야 한다. 농부의 곡식 타작에 관한 다른 사례로 보자면, 이것도 만군의 여호와께로부터 나온다고 했다(이사야 28:29). 이성과 감각의 가장 평범한 지시도 만군의 여호와께로부터 나온다고 인정해야 한다. 그리고 사람이 지혜롭고 분별 있게 일을 한다면 그분께로부터 나온 것임을 인정해야 한다. 따라서 우리는 그분이 뜻에서 기이하시고 일하심에서 위대하신 분으로 인정해야 한다. 하나님의 일하심은 그분의 뜻에 따른다. 그분은 결코 자신의 마음에 반하여 행동하지 않으신다. 사람들이 자주 그러하듯이. 그분의 모든 뜻에는 모략이 있다. 그러므로 그분의 모략이 기이하기 때문에 그분의 일하심이 위대하다.
2. 하나님의 교회는 그분의 농토이다(고린도전서 3:9). 그리스도가 참 포도나무라면, 그 아버지가 농부이시다(요한복음 15:1). 그분은 말씀과 규례를 통해 계속 그것을 경작하신다. 농부가 하루 종일 갈고 씨앗을 받기 위해 흙덩이를 부수는가? 하나님께서 그분의 목사들로 하여금 묵은 땅을 갈게 하지 않으시는가? 또한 농부가 땅이 씨앗을 받을 준비가 되었을 때 각각 적절한 토양에 씨앗을 뿌리지 않는가? 그렇게 하며, 위대한 하나님도 그분의 목사들의 손을 통해 자신의 말씀을 씨앗으로 뿌리신다(마태복음 13:19). 목사들은 진리의 말씀을 올바르게 나누어 각 사람에게 적합한 부분을 주어야 한다. 마음의 어떤 토양이든 말씀 안에 그것에 맞는 씨앗이 있다. 하나님의 말씀처럼 하나님의 막대기도 이처럼 지혜롭게 사용된다. 고난은 하나님의 타작 기구다. 우리를 세상으로부터 떼어내고 우리와 우리의 쭉정이를 분리하며, 우리를 사용하기에 준비된 상태로 만들기 위해 설계된 것이다. 이에 관해 하나님은 필요에 따라 그것들을 사용하실 것이다. 그러나 우리의 힘에 비례하게 하실 것이다. 막대기와 지팡이로 목적이 이루어지면, 수레 바퀴와 말발굽을 사용하지 않으실 것이다. 빵 곡식처럼 으깨어야 하는 경우(그렇지 않으면 지푸라기에서 깨끗하게 분리될 수 없으므로)에도, 영원히 타작하지는 않으실 것이다. 항상 꾸짖지 않으시며, 그 노는 잠깐만 지속될 것이다. 또한 땅의 죄수들을 발로 으스러뜨리지 않으실 것이다. 이 모든 것에서 우리는 그분이 모략에서 기이하시고 일하심에서 위대하신 분으로 인정해야 한다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-isa-28-23-29(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반