Matthew on Isaiah 26:5-11 (ko)

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하나님의 선하심과 공의. "5 그분은 높은 곳에 사는 자들을 낮추시고, 높은 성읍을 낮추시되, 땅에까지 낮추시고 티끌로 만드신다. 6 발이 그것을 짓밟으리니, 가난한 자들의 발이, 빈궁한 자들의 걸음이. 7 의인의 길은 올곧음이니, 지극히 올곧으신 주여, 주는 의인의 길을 평탄하게 하신다. 8 여호와여, 주의 심판의 길에서 우리가 주를 기다렸으며, 우리 영혼의 소원은 주의 이름과 주를 기억함에 있습니다. 9 밤에 내 영혼이 주를 사모하며, 내 속 영으로 부지런히 주를 찾겠습니다. 주의 심판이 땅에 있을 때에 세상의 주민들이 의를 배울 것이기 때문입니다. 10 악인에게 은혜를 베풀어도 그는 의를 배우지 않고, 정직한 땅에서도 불의를 행하며, 여호와의 위엄을 보지 않으려 합니다. 11 여호와여, 주의 손이 높이 들려 있어도 그들은 보지 않지만, 그들은 보게 되고, 백성을 시기한 것으로 수치를 당하게 될 것이며, 주의 원수를 사르는 불이 그들을 삼킬 것입니다.'"

선지자는 여기서 우리가 영원히 여호와를 신뢰하고 그분을 기다리기를 계속해야 할 이유를 더 제시한다.

첫째, 하나님은 그분을 신뢰하는 겸손한 영혼들이 교만한 원수들을 이기게 하신다(이사야 26:5-6). 자신을 높이는 자들은 낮아질 것이다. 하나님은 높은 곳에 사는 자들을 낮추신다. 그들이 교만하게 행하는 곳에서 하나님은 그들 위에 계시고 또 계실 것이다. 심지어 높은 성 바벨론이나 니느웨도 그분은 낮추신다(이사야 25:12). 아무리 견고히 요새화되어 있어도 그분은 하실 수 있다. 그분은 자주 그렇게 하셨다. 그분은 그렇게 하실 것이니, 하나님은 교만한 자를 대적하시기 때문이다. 교만한 자를 보고 낮추심으로 자신이 하나님임을 증명하시는 것이 그분의 영광이다(욥기 40:12). 반면에 자신을 낮추는 자들은 높아질 것이다. 가난한 자들의 발이 높은 성읍들을 짓밟을 것이다(이사야 26:6). "큰 군대가 그것을 짓밟을 것"이라고 하지 않고, "하나님이 그렇게 되기를 원하실 때 가난한 자들의 발도 그렇게 할 것"이라 한다(말라기 4:3). "너희가 악인을 짓밟을 것이다. 와서 이 왕들의 목에 발을 얹으라." 시편 147편 6절, 로마서 16장 20절을 보라.

둘째, 하나님은 자기 백성의 길에 주의를 기울이시고 기뻐하신다(이사야 26:7). "의인의 길은 올곧음이다"—이렇게 읽을 수 있다. 하나님과 함께 한결같고 꾸준한 순종과 거룩한 생활의 길로 걷는 것이 의인의 노력이요 끊임없는 관심이다. "내 발은 평탄한 곳에 서 있고, 평탄한 길로 간다"(시편 26:12). 그리고 "지극히 올곧으신 주여, 주는 의인의 길을 평탄하게 하신다"는 것이 의인의 행복이다. 하나님은 의인의 길을 막을 것들을 예방하거나 제거하심으로 그 길을 평탄하게 하시니, 아무것도 그들을 실족케 하지 못할 것이다(시편 119:165). 하나님은 그 길을 헤아리신다고도 읽을 수 있는데, 이는 하나님이 그 길을 살피시고 의인이 길에서 만날 모든 어려움을 넘길 충분한 은혜를 주실 것임을 뜻한다. 이처럼 하나님은 올곧은 자에게 친히 올곧음을 보이신다.

셋째, 가장 어둡고 낙심되는 시절에도 하나님을 기다리고 그분을 향한 거룩한 소원을 유지하는 것이 우리의 의무이자 위로가 될 것이다(이사야 26:8-9). 하나님이 그들을 향해 노하셨을 때에도 하나님 백성이 항상 실천한 것이 이것이다. 첫 번째, 그분께 끊임없이 의지하는 것이다. "주의 심판의 길에서 우리가 주를 기다렸으니, 주가 우리를 징계하실 때 우리를 도우실 손도 주의 손밖에 없음을 알고 있습니다." 마치 종이 자기 주인의 손만 바라보며 자비를 구하는 것처럼(시편 123:2). 우리는 하나님의 공의에서 그분의 자비로만 호소할 수 있다. 하나님의 심판이 오래 계속된다 해도—그것이 심판의 길이라 해도—우리는 지치지 말고 계속 기다려야 한다. 두 번째, 거룩한 소원을 그분께 보내는 것이다. 우리의 고난이 아무리 크더라도 신앙에 대한 기쁨을 잃게 하거나 하나님을 떠나게 해서는 안 된다. 오히려 우리 영혼의 소원은 그분의 이름과 그분을 기억함에 있어야 한다. 가장 어둡고 긴 고난의 밤에도 우리 영혼으로 그분을 사모해야 한다.

(1) 우리의 가장 큰 관심사는 하나님의 이름이어야 하며, 우리 자신이나 우리의 이름이 어떻게 되든 그분의 이름이 영광받기를 간절히 소원해야 한다. 이것이 우리가 기다리고 기도해야 할 것이다. "아버지여, 아버지의 이름을 영광스럽게 하소서, 그러면 우리는 만족합니다."

(2) 우리의 큰 위로는 그 이름을 기억함, 곧 하나님이 자신을 알리신 모든 것을 기억함에서 와야 한다. 하나님을 기억하는 것이 우리의 큰 지지이자 즐거움이 되어야 한다. 때로 우리가 그분을 잊는다 해도, 우리의 소원은 항상 그분을 기억하는 것을 향해 있어야 하며, 항상 그분을 마음에 두기 위해 스스로 힘써야 한다.

(3) 하나님을 향한 소원은 내면에서, 뜨겁게, 진실하게 이루어져야 한다. 우리 영혼으로 그분을 사모하고, 우리 영혼으로 그분을 갈망해야 하며(시편 42:1), 우리 내면 깊은 곳에서, 가장 내밀한 생각과 가장 집중된 마음의 적용으로 그분을 찾아야 한다. 우리의 신앙 고백이 어떠하든 그것을 마음의 일로 만들지 않으면 아무것도 아니다.

(4) 고난의 가장 어두운 밤에도 우리의 소원은 우리의 해와 방패이신 하나님을 향해 있어야 한다. 하나님이 우리를 어떻게 대하시든 그분에 대한 우리의 생각이 나빠지거나 그분을 향한 사랑이 식어서는 안 된다.

(5) 우리의 소원이 참으로 하나님을 향해 있다면, 그분을 찾고 부지런히 찾음으로 그 사실을 증명해야 한다. 하나님을 찾고 만나고자 하는 사람은 일찍 찾아야 하고, 간절히 찾아야 한다. 아무리 일찍 와도 그분은 우리를 맞이할 준비가 되어 계신다.

넷째, 하나님이 심판을 내리시는 것은 은혜로운 뜻 때문이다. 심판을 통해 사람들이 그분을 찾고 섬기도록 하시려는 것이다. 주의 심판이 땅에 있을 때, 모든 것을 폐허로 만들 때, 하나님의 고백하는 백성뿐 아니라 세상의 주민들도 의를 배울 것이라고 기대할 이유가 있다. 그들은 잘못된 생각이 교정되고 삶이 개혁되며, 자신들을 벌하시는 하나님의 의를 인정하고, 하나님께 죄지은 자신들의 불의를 회개하여 바른 길로 인도받을 것이다. 그들이 그렇게 할 것이다. 즉, 심판은 그들을 이렇게 인도하도록 계획되어 있고, 심판은 이런 효과를 낳는 자연스러운 경향이 있으며, 많은 이가 완악하게 남아 있을지라도 세상의 주민들 중 일부는 이 징계로 유익을 얻어 의를 배울 것이다. 분명 그들은 그렇게 할 것이며, 그렇게 하지 않으면 그들은 이상하리만치 우둔한 것이다. 주목할 점은, 고난의 의도는 우리에게 의를 가르치는 것이라는 것이다. 하나님이 징계하시고 이렇게 가르치시는 사람은 복이 있다(시편 94:12).

다섯째, 하나님이 그들을 굴복시키고 개혁하기 위해 사용하시는 은혜로운 방법에도 감동받지 않는 사람들은 참으로 악하다. 이런 사람들은 하나님이 심판으로 엄히 다루셔야 하는데, 심판은 다른 방법으로는 겸손해지지 않는 사람들을 겸손하게 하는 데 효과가 있다.

(1) 죄인들이 하나님을 대적하고, 개혁을 위해 사용된 수단에 응하기를 거부하는 것을 보라(이사야 26:10). 그들에게 은혜가 베풀어진다. 하나님은 해가 빛나게 하고 비가 내리게 하시며, 그들을 번성하게 하신다. 그들은 다른 이들이 잘리어 나간 하나님의 심판의 많은 타격을 피한다. 하나님이 이 모든 것을 하시는 것은 그들이 이런 은혜를 베푸시는 하나님을 사랑하고 섬기도록 인도하기 위해서이다. 그런데도 그것은 모두 허사이다. "그들은 의를 배우려 하지 않으며, 하나님의 선하심에 이끌려 회개하지도 않는다." 그러므로 하나님이 그 남용된 자비에 대해 사람들과 셈을 하시려 심판을 땅에 보내시는 것이 필요하다.

(2) 그들은 종교가 고백되고 그 명성이 높으며 하나님의 말씀이 전파되고 많은 좋은 예들이 앞에 있는 땅, 곧 의의 땅에 산다. 그런데도 거기서 불의를 행하고 악한 길로 고집스럽게 나아간다. 악하게 행하는 사람들은 하나님과 사람에 대해서도, 자기 영혼에 대해서도 불의를 저지르는 것이다. 나라의 공의에 의해 되돌아오지 않는 자들은 하나님의 심판을 받을 것을 예상해야 한다. 그리고 지금 의의 땅의 법과 관행에 순응하지 않고 그 특권과 유익을 활용하지 않는 자들이 나중에 복의 땅에서 자리를 차지하기를 기대할 수는 없다. 왜 그들은 그렇게 하지 않는가? 그것은 그들이 여호와의 위엄을 보려 하지 않기 때문이다. 그들이 계속 멸시하는 율법과 공의를 가지신 하나님이 얼마나 위엄하신 분인지 믿으려도 생각하려도 하지 않는다.

(3) 하나님은 그들이 회개와 기도로 그분과 화평을 이루도록 손을 들어 경고하신다. 그러나 그들은 주의를 기울이지 않으며, 하나님이 그들에게 노하셨는지, 그들을 향해 나아오시는지 알아차리지 못한다. "그들은 보려 하지 않으며, 보기 싫어하는 것만큼 눈먼 사람은 없다." 하나님은 노하셔서 그들과 전쟁하고 계신데 그들은 자신에게 평화를 외치며, 신의 책망임이 분명한 것을 우연이나 운명으로 돌린다.

그러나 하나님은 결국 그들을 이기신다. "그들은 보려 하지 않지만 그들은 보게 될 것이다." 무신론자들, 조롱하는 자들, 안일한 자들은 이내 살아계신 하나님의 손에 떨어지는 것이 얼마나 두려운 일인지 느끼게 될 것이다. 그들은 죄의 악함을, 특히 하나님의 백성을 미워하고 박해하는 죄를 보지 않으려 하지만 보게 될 것이다. 하나님 백성에게 행한 것은 하나님 자신에게 행한 것으로 여기시고 갚으시리라는 사실을, 하나님이 자기 백성을 변호하시는 구원을 통해 알게 될 것이다. 그들은 자신들이 하나님 백성에게 큰 잘못을 저질렀음을 보게 될 것이고, 그렇게 좋은 대우를 받아야 할 사람들에게 적대하고 시기한 것을 부끄러워할 것이다. 하나님 백성에게 악의를 품는 것은 얼마나 어리석고 부당한 일인가. 조만간 그들은 그 일을 부끄러워하게 될 것이고, 그 기억은 그들을 혼란으로 채울 것이다. 어떤 이는 "그들이 백성에 대한 열정으로 수치를 당하게 될 것"이라 읽는데, 이는 하나님이 자기 백성을 위해 나타내실 열심에 의한 것이다. 그들이 하나님 백성의 일원이 될 수 있었는데도 그러지 않았다는 사실을 알게 될 때 혼란에 빠질 것이다. 따라서 그들의 선고는, 그들이 하나님 원수들을 삼키는 불에 삼켜지는 것이다. 주목할 점은, 하나님 백성의 원수들은 하나님이 자신의 원수로 여기시고 그에 맞게 다루신다는 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-isa-26-5-11 (Matthew Henry, PD)
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