Matthew on Isaiah 26:20-21 (ko)

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확실한 피난처. "20 내 백성아, 가서 네 방에 들어가 문을 닫고, 분노가 지나갈 때까지 잠시 몸을 숨기라. 21 보라, 여호와께서 자기 처소에서 나오셔서 땅의 주민들의 죄악을 벌하신다. 땅이 그 피를 드러내고 더 이상 그 살인당한 자들을 덮지 않을 것이다.'"

이 두 절은 이 장의 나머지를 차지하는 노래에 속하지 않고 새로운 주제를 시작한다고 여겨진다. 이 절들은 이 장의 결론이라기보다 다음 장의 서론에 가깝다. 앞의 노래에서 하나님의 백성이 그분께 불평을 호소했던 반면, 여기서 그분은 그들의 호소에 답하신다.

첫째, 그분은 그들을 방으로 부르신다(이사야 26:20): "내 백성아, 오라. 나에게 오라, 나와 함께 오라"(그분은 그분 자신이 함께하실 곳 외에는 어디로도 그들을 부르지 않으신다). "다른 이들을 흩어지게 하는 폭풍이 너희를 더 가까이 모이게 하라. 와서 네 방에 들어가라. 밖에 머물지 말라, 우박 속의 이집트인들처럼 폭풍에 잡힐 것이다"(출애굽기 9:21).

1. "구별의 방으로 들어오라. 자기 처소로 들어가 바벨론 자녀들과 더 이상 섞이지 말라. 그들 중에서 나와 구별되라"(고린도후서 6:17; 요한계시록 18:4). 하나님이 경건한 자들을 자신을 위해 구별하셨다면 그들은 스스로를 구별해야 한다.

2. "방어의 방으로. 그 은밀함이나 견고함으로 최악의 시절에도 안전할 수 있는 곳으로." 하나님의 속성들은 그분의 장막의 비밀이다(시편 27:5). 그분의 이름은 우리가 피할 수 있는 견고한 탑이다(잠언 18:10). 우리는 믿음으로 이 방들에 들어가는 길을 찾아야 하며, 거기에 몸을 숨겨야 한다. 즉, 거룩한 평안과 안정된 마음으로 신적 보호 아래 자신을 두어야 한다. 노아가 방주에 들어간 것처럼 와라, 그분이 문을 닫으셨다. 위험이 위협될 때 물러나 숨는 것이 좋으니, 엘리야가 그릿 시냇가에 숨은 것처럼.

3. 경건의 방으로. "골방에 들어가 문을 닫으라"(마태복음 6:6). 하나님과 단독으로. "네 방에 들어가 스스로를 살피고 네 마음과 대화하며, 기도하고 하나님 앞에 겸손하라." 이 일은 고난과 위험의 시절에 해야 할 것이다. 이렇게 우리가 몸을 숨기는 것은, 곧 하나님이 우리를 숨겨 주시도록 그분께 우리를 맡기는 것이며, 그분은 하늘 아래서나 하늘 안에서 우리를 숨기실 것이다. 멸망하는 천사가 이집트의 장자를 죽일 때 이스라엘은 집 안에 있어야 했고, 그렇지 않으면 문설주의 피도 그들을 보호하지 못했을 것이다. 여리고가 멸망할 때 라합과 그 가족도 그러했다. 가장 덜 보이는 사람이 가장 안전하다.

둘째, 그분은 고난이 매우 짧은 시간 안에 지나갈 것이라고, 그들이 두려움이나 위험 가운데 오래 있을 필요가 없다고 그들을 안심시키신다. "잠깐 몸을 숨기라. 우리가 생각할 수 있는 가장 작은 시간 단위, 물질의 원자와도 같이. 아니, 한 순간이 다른 순간보다 더 짧다고 상상할 수 있다면, 그것은 잠깐, 작은 순간이니 '마치' 작은 순간처럼, 네가 생각하는 것보다 작다. 지나고 나면 아무것도 아닌 것 같을 것이며, 그것이 얼마나 빨리 지나갔는지 놀랄 것이다. 너희가 오래 갇혀 있거나 오래 숨어 있을 필요가 없다. 분노가 곧 지나갈 것이다." 즉, 너희를 도망치게 만드는 원수들의 분노, 그들의 박해하는 권력과 분노가. "악인들이 일어나면 사람은 숨는다." 이것은 곧 끝날 것이다. 하나님이 그들을 끊으시고, 그 권세를 꺾으시고, 그 목적을 좌절시키시며, 너희의 확장을 위한 길을 여실 것이다. 율리아누스의 칙령으로 알렉산드리아에서 추방된 아타나시우스가 친구들이 크게 슬퍼할 때 그들에게 기운을 내라고 했다. "작은 구름이니 곧 지나갈 것입니다." "너희가 10일 동안 환난을 받을 것이다. 그것이 전부이다"(요한계시록 2:10). 이것이 하나님의 고난받는 백성으로 하여금 그 고난을 가볍다고 부를 수 있게 한다. 고난이 잠깐이기 때문이다.

셋째, 그분은 그들의 원수들이 칼로—전쟁이든 박해든—그들에게 행한 모든 악에 대해 셈을 받게 될 것이라고 그들을 안심시키신다(이사야 26:21). 주는 그들이 흘린 피에 대해 그들을 벌하실 것이다.

1. 심판이 정해지고 공소가 발부되었다. "여호와가 자기 처소에서 나오셔서 땅의 주민들의 죄악을 벌하신다. 그들이 모두 합력하여 죄악을 행하고, 손과 손을 잡아 계속 행해도 벌을 피하지 못한다." 잔인함, 압제, 박해에 대한 이 세상에서의 현저한 형벌들이 자주 있다. 사람들의 분노가 지나가고 그들이 최선을 다했을 때, 하나님의 분노가 올 것을 기다리라. 그분이 자기 날이 오는 것을 보신다(시편 37:13). 하나님이 자기 처소에서 나오신다. 그분은 능력의 궁창에서, 은혜의 거처 성소에서 비상한 방식으로 자신을 나타내신다. 이전에는 자신을 숨기는 것처럼 보였던 그분의 거룩한 거처에서 일어나시어 이제 크신 일을 하시는데, 이는 그분의 지혜롭고 의롭고 은밀한 계획의 산물이다. 어떤 이들은 하나님의 처소가 자비의 보좌라고 관찰한다. 그분이 거기 계심을 기뻐하신다. 벌하실 때 그분은 처소에서 나오시는 것인데, 이는 그분이 죄인의 죽음을 기뻐하지 않으시기 때문이다.

2. 범죄자들이 명백한 증거로 유죄 판결을 받는다. "땅이 그 피를 드러낼 것이다." 땅 위에 물처럼 쏟아져 땅에 흡수되고 덮인 성도들과 순교자들의 무고한 피가 드러나 셈을 받게 될 것이다. 하나님이 그 피를 찾으실 것이며, 그 피를 흘린 자들에게 마실 피를 주실 것이다. 비밀 살인과 다른 비밀 악행들이 조만간 드러날 것이다. 땅이 오래 덮었던 살인당한 자들을 더 이상 덮지 않고, 살인자들에 대한 증거로 내놓을 것이다. 아벨의 피 소리가 땅에서 부르짖는다(창세기 9:10-11; 욥기 20:27). 묵혀둔 것처럼 보이던 죄들이 결산의 날이 오면 기억되고 다시 불려 나올 것이다. 그러므로 하나님의 백성은 잠시 인내로 기다리라. 보라, 심판주가 문 앞에 서 계신다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-isa-26-20-21 (Matthew Henry, PD)
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