Matthew on Isaiah 24:16-23 (ko)
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이 절들은 앞의 절들과 마찬가지로 두 가지를 분명히 말하고 있다.
**I. 성도들에 대한 위로.** 그들은 사는 곳에 공통적으로 닥치는 재앙으로 인해 땅끝으로 내몰릴 수도 있고, 아마 종교 때문에 그리로 강제로 보내질 수도 있다. 그러나 그곳에서 그들은 노래하며, 탄식하지 않는다. 거기서 들려오는 노래들이 우리에게 위로가 된다. 선한 사람들이 가장 먼 지역까지도 종교를 지니고 간다는 것을, 하나님이 그곳에서도 그들을 찾아오시며 하나님이 거기서도 그들을 모으실 것이라는 희망을 품게 해 주신다는 것을 들을 때(신 30:4). 그들의 노래는 이것이다. "의인에게 영광이 있으리라." 이 단어는 단수이며, 모든 것이 우리에게 임했어도 공의로우신 의인의 하나님을 가리킬 수 있다. 이것이 불 가운데서 주님을 영화롭게 하는 것이다. 혹은 "이 노래들이 노래하는 의인들의 영광 혹은 아름다움에 기여한다"는 의미일 수도 있다. 하나님을 높이고 영화롭게 하는 일에 자신을 드릴 때 우리는 자신에게 상상할 수 있는 최고의 영광을 돌리는 것이다. 이것은 메시아의 날에 복음이 땅끝까지, 우리 영국까지도 보내지는 것을 가리킬 수 있으며, 그 기쁜 소식이 거기서 설립된 교회들로부터 노래로 메아리쳐 돌아오는 것이다. 곧 의로우신 하나님께 영광이 있으리라는 것이요, 천사들의 노래인 "지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광"과 일치하며, 모든 의인들에게도 영광이 있으리라는 것이다. 구원의 사역은 세상이 창조되기 전에 우리의 영광을 위해 작정되었기 때문이다.
**II. 죄인들에 대한 두려움.** 선지자는 구원받은 남은 자들의 전망으로 자신과 다른 이들을 위로한 후, 땅에 강물처럼 밀려오는 비참함을 슬퍼하는 것으로 돌아간다. "그러나 나는 말했다. 나는 쇠잔하였고, 나는 쇠잔하였다. 화로다, 내게! 그것을 생각하는 것만으로도 나를 괴롭게 하여 쇠잔하게 한다." 그가 예견하는 것은 다음과 같다.
(1) 죄의 만연함. 불의가 넘쳐 흐를 것이다(사 24:16). "거짓 행하는 자들이 거짓을 행하였다." 이것 자체가 심판이며, 하나님이 다른 심판들을 내리도록 촉발하는 것이다. (가) 사람들이 서로에게 불신실하다. 사람에 대한 믿음이 없고 보편적인 불성실함이 있다. 사회의 신성한 유대인 진실이 사라지고, 사람들의 거래에 배신만 있다(렘 9:1~2). (나) 그들은 자신들의 하나님께 불신실하다. 그분과 그분의 언약에 대해서, 모든 사람들은 배신하는 자들이다. 그분께로부터 충성을 저버리면서 그분께 매우 부정하게 행하였다. 이것이 세상 죄악의 근원이자 가중 요소이다. 사람들이 하나님께 불신실했다면, 다른 누구에게 신실할 수 있겠는가?
(2) 그 죄에 대한 진노와 심판의 만연함. 땅의 거주민들은 때에 따라, 장소에 따라 하나 또는 다른 불행에 의해 계속 추격받을 것이다(사 24:17~18). "두려움과 함정과 올무가" 그들이 어디 있든 그들 위에 있다. 사람의 자녀들은 자신들이 갑자기 어떤 악에 잡힐지 모른다(전 9:12). 이 세 단어는 우아한 말장난, 혹은 지금 우리가 말하는 언어유희를 위해 선택된 것 같다. 히브리어로 '파하드', '파하트', '파흐'이다. 의미는 분명하다(사 24:18). 악이 죄인들을 따라다니고(잠 13:21), 저주가 불순종하는 자들을 따라잡을 것이다(신 28:15). 한 심판을 피했다고 안심하는 자들도 또 다른 심판이 언제 그들을 덮칠지 모른다. 이 선지자가 땅의 모든 거주민들에게 경고하는 것을 또 다른 선지자는 모압의 심판의 일부로 삼았다(렘 48:43). 그러나 한 불행을 피하려다 더 큰 불행에 빠지고, 한 고난의 끝이 종종 또 다른 고난의 시작이 되어, 가장 안전할 때가 가장 위험하다는 것은 인간 삶의 비참한 실상의 공통된 예이다.
(3) 땅 자체가 산산조각 날 것이다. 마침내 모든 것이 불에 탈 때 문자적으로 그럴 것이다. 그 이전에도 종종 비유적으로 그러하다. "위에서 창문들이 열려" 진노를 쏟아 붓는다. 마치 대홍수 때처럼. 하나님은 악인들 위에 불 같은 것을 비 같이 내리실 것이며(시 11:6), 큰 깊음의 샘들이 터지면 땅의 기초들이 흔들리고, 자연의 틀이 어그러져 모든 것이 혼돈에 빠진다. 이것이 얼마나 우아하게 표현되었는지 보라(사 24:19~20). "땅이 심히 파괴되었다. 땅이 완전히 흩어졌다. 땅이 몹시 흔들렸다. 땅이 술 취한 자처럼 비틀거릴 것이다." 이 세상 것들의 모든 움직임이 얼마나 불안정하고 불확실한지를 보여 준다. 세상 사람들은 그 안에 궁전처럼, 성처럼, 철옹성처럼 살지만, 그것은 "오두막처럼 제거될 것이다." 얼마나 쉽게, 얼마나 갑자기, 위대한 지주(地主)에게는 얼마나 아무런 손실 없이. 땅이 무너지는 것은 오두막을 허무는 것처럼 될 것이다. 그 나라는 거지들만 수용하기 때문에 나라가 기꺼이 없애려 하는 오두막처럼. 그래서 재건하려는 노력도 없다. "땅이 엎드러져 다시 일어나지 못할 것이다." 그러나 의만 거하는 새 하늘과 새 땅이 있을 것이다. 그런데 무엇이 땅을 이처럼 흔들고 침몰시키는가? "그 위에 그 허물이 무겁다." 죄는 온 창조 세계에 짐이다. 그것은 무거운 짐, 그것 아래서 지금도 신음하고 결국 침몰할 짐이다. 죄는 나라, 왕국, 가문의 파멸이다. 납덩어리의 무게 아래 무너진다(슥 5:7~8).
(4) 하나님은 땅의 왕들과 높은 자들과 특별한 갈등을 가지신다(사 24:21). "그분은 높은 자들의 군대를 벌하실 것이다." 왕자들의 군대도 하나님 앞에서는 보통 사람들의 군대와 다를 바 없다. 높은 자들이 연합하여 힘을 합친다 해도, 지극히 높으신 만군의 주께서 그들과 싸우셔서 그 높음을 낮추고 군대를 흩으시며 모든 연합을 깨뜨리실 때 무엇을 할 수 있겠는가? 높은 자들, 높이 있다는 것에 스스로 교만한 자들, 어떤 위험도 닿지 않을 만큼 높다고 생각하는 자들, 하나님은 그들의 모든 교만과 잔인함을 벌하실 것이다. 그것으로 그들은 이웃과 아랫사람들을 억압하고 해쳤으나, 이제 그것이 그들 자신의 머리로 돌아올 것이다. 땅의 왕들은 이 땅에서 심판을 받을 것이다. 이는 땅에서 심판하시는 하나님이 계심을 보여 주기 위함이다. 그분은 가장 교만한 왕들에게도 그들의 행위대로 갚으실 것이다. 높은 자들에게 짓밟힌 자들은 이것으로 위로받으라. 그들에게 맞설 수도, 감히 저항할 수도, 저항해서도 안 되지만, 그들을 심문하실 하나님이 계신다. 그분은 그들 자신의 땅에서 그들 위에서 승리하실 것이다. 그들이 왕 노릇 하는 땅은 하나님의 눈에 그 이상이 아니기 때문이다. 이것은 일반적인 것이다. 특별히 예언된 것은(사 24:22) 그들이 죄수들처럼 모여, 지하 감옥에 죄수들이 모이듯 모여, 거기서 엄중한 감금 아래 갇히게 된다는 것이다. 모든 가능한 자유를 자신들을 위해 취하고 다른 이들을 가두는 것을 자랑이자 기쁨으로 삼았던 왕들과 높은 자들이, 이제 스스로 갇히게 될 것이다. 자유로운 자는 자신이 어떤 억압을 위해 예비되어 있는지 알지 못하므로 자신의 자유를 자랑하지 말라. 자유로운 자들보다 강한 자의 힘으로 더 이상 자랑하지 말라. "그러나 많은 날 후에 그들이 찾아봄을 받을 것이다." 이것은 두 가지로 해석된다. [1] 진노로 찾아봄을 받을 것이다. 이것은 사 24:21에서 "주님이 그들을 벌하실 것이다"와 같은 단어다. 그들은 사형 집행일까지 처형될 죄수들처럼 보존될 것이다. 마치 타락한 천사들이 심판의 날까지 어둠의 사슬에 갇혀 보존되는 것처럼(유 1:6). 이것이 신의 복수의 지연을 설명한다. 판결이 신속히 집행되지 않는 것은 집행일이 아직 오지 않았고, 아마 많은 날이 지난 후에야 올 것이기 때문이다. 그러나 "악인이 파멸의 날을 위해 예비되어 있다"는 것은 분명하다. 그러므로 그 동안 보존되지만, 진노의 날에 끌려 나올 것이다(욥 21:30). 우리는 그러므로 때가 이르기 전에 아무것도 판단하지 말자. [2] 긍휼로 찾아봄을 받을 것이다. 감금에서 풀려나, 비록 위엄은 되찾지 못하더라도 자유는 다시 얻을 것이다. 느부갓네살은 정복 과정에서 많은 왕들과 제후들을 포로로 잡아 바벨론의 지하 감옥에 두었는데, 그 중에는 유다 왕 여호야긴도 있었다. 그러나 많은 날 후, 느부갓네살이 눈을 감자 그 아들이 그들을 찾아보고 모두에게 종살이 가운데서도 어느 정도 소생을 허락한 것 같다. 여호야긴에게 특별한 은총을 베풀어 그를 함께 있던 왕들의 왕좌 위에 앉혔다는 것이 그 증거이다(렘 52:32). 이것을 인류의 일반적인 상태에 적용하면, 처지의 역전을 뜻한다. 높았던 자들은 벌을 받고, 벌을 받았던 자들은 많은 날 후에 회복된다. 이는 이 세상에서 아무도 형편이 아무리 좋아도 안심하지 말고, 아무도 형편이 아무리 나빠도 절망하지 말라는 것이다.
(5) **이 모든 것 가운데 하나님께 영광**이 있다(사 24:23). 이 모든 일이 이루어질 때, 하나님의 교회의 교만한 원수들이 겸손해지고 낮아질 때, (가) 그때는 반박할 수 없이 "주님이 다스리신다"는 것이 나타날 것이다. 이것은 항상 사실이지만, 항상 똑같이 분명하지는 않다. 땅의 왕들이 폭정과 억압으로 인해 벌을 받을 때, 온 세상에 하나님이 왕 중의 왕이심이 선포되고 증명된다. 그들보다 높으신 분, 그들이 책임을 지는 분. 그분이 만군의 주로서 다스리신다. 모든 군대, 그들의 군대 위에. 시온 산과 예루살렘에서 다스리신다. 그분의 교회 안에서, 그 영예와 복지를 위해, 세워진 약속들을 따라. 그분의 말씀과 규례들 안에서 다스리신다. 그분의 장로들 앞에서, 모든 성도들, 특히 그분의 사역자들, 교회의 장로들 앞에서 다스리신다. 그들은 그분의 권능과 섭리의 모든 발출에 눈을 고정하고, 이 모든 사건들 가운데서 그분의 손을 본다. 하나님의 장로들, 곧 시온과 예루살렘에서 하나님의 스스로 나타나심에 자신을 익히며 그분의 그곳 현현에 자신을 익혀 온 경험 많은 신자들은, 그분의 섭리의 이 역사들 가운데서 다른 이들보다 하나님의 주권과 통치를 더 잘 볼 것이다. (나) 그때는 비교할 수 없이 "그분이 영광스럽게 다스리신다"는 것이 나타날 것이다. 그 광휘와 광채가 달은 수치를 당하고 해는 부끄럽게 될 만큼 될 것이다. 더 큰 빛에 의해 더 작은 빛들이 빛을 잃듯. 해와 달처럼 밝은 빛과 광대한 지배권을 가지고 있다고 생각했던 위인들은, 하나님이 그들 위에 나타나실 때, 더욱이 그들에게 맞서 나타나실 때 부끄러워할 것이다. 그들의 얼굴이 수치로 가득 차게 될 것이며, 그럼으로써 하나님의 이름을 구하게 될 것이다. 동방 나라들은 해와 달을 숭배하였다. 그러나 하나님이 자기 백성을 위해, 그분의 원수들과 백성의 원수들을 대적하여 이토록 영광스럽게 나타나실 때, 이 거짓 신들은 미혹된 숭배자들의 경배를 받았던 것을 부끄러워할 것이다. 창조주의 영광은 가장 밝은 피조물의 영광을 무한히 능가한다. 하늘과 땅의 심판자께서 그 영광 안에서 빛나실 마지막 날에, 해는 그분의 탁월한 광채에 의해 어둠으로 변하고 달은 피로 변할 것이다.
원주석
- 번역원본
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