Matthew on Isaiah 22:15-25 (ko)

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**셉나의 몰락; 엘리아김의 승진**

> 15 주 만군의 하나님께서 이렇게 말씀하신다. 가서 이 청지기에게, 곧 궁내대신 셉나에게 가서 말하라. 16 네가 여기서 무엇을 하느냐? 네가 여기 누구와 함께 있느냐? 높은 곳에 자신을 위해 무덤을 파는 자처럼, 반석에 자신을 위한 거처를 새기듯 이곳에 무덤을 팠도다. 17 보라, 여호와께서 너를 힘센 포로로 사로잡아 가시리라. 반드시 너를 단단히 감싸시리로다. 18 그가 너를 공처럼 넓은 땅으로 힘껏 굴리시리니 너는 거기서 죽을 것이요, 네 영광의 전차들은 네 주인의 집의 수치가 될 것이라. 19 내가 너를 네 직위에서 쫓아내리니, 네 자리에서 끌어내리리로다. 20 그날에 내가 힐기야의 아들 내 종 엘리아김을 부르겠고, 21 내가 네 겉옷을 그에게 입히고 네 띠로 그를 강하게 하며 네 권세를 그의 손에 맡기리니, 그는 예루살렘 주민과 유다 집의 아버지가 될 것이라. 22 내가 다윗 집의 열쇠를 그의 어깨에 두리니, 그가 열면 닫을 자가 없겠고 그가 닫으면 열 자가 없으리라. 23 내가 그를 견고한 곳에 못처럼 박으리니, 그는 그 아버지 집의 영광스러운 자리가 될 것이라. 24 그들이 그의 아버지 집의 모든 영광을 그에게 달리니, 자손과 후예, 모든 작은 그릇들 곧 잔에서부터 모든 병에 이르기까지 그러하리로다. 25 그날에는 만군의 여호와의 말씀에 견고한 곳에 박힌 못이 뽑혀서 끊어져 떨어지리니, 그 위에 걸렸던 짐이 잘릴 것이라. 여호와께서 말씀하셨느니라.

여기에는 셉나라는 고관의 파직과, 그가 맡고 있던 명예롭고 신임받는 자리를 엘리아김이 물려받을 것에 관한 예언이 있다. 이런 변화는 군주의 궁정에서 흔히 있는 일이다. 그렇기에 선지자가 여기서 이것에 대해 이토록 주목하는 것이 놀라워 보인다. 그러나 이 특정한 사람들에 관해 예언된 것이 성취됨으로써, 하나님은 다른 더 큰 사건들에 관한 이사야의 말씀을 확증하려 하셨다. 또한 이것은 하나님의 교회와 백성에게 공개적인 원수인 외국 나라들을 위해 심판이 준비되어 있는 것처럼, 그들을 배신하는 가짜 친구들인 국내의 특정 인물들을 위해서도 심판이 있음을 보여주기 위한 것이다. 이것은 또한 일반적으로 이런 종류의 모든 사건에서 신적 섭리의 손이 있다는 확증이기도 하다. 우리에게는 우연처럼 보이고 군주들의 의지와 기분에 달린 것처럼 보이지만, 승진은 동쪽이나 서쪽이나 남쪽에서 오는 것이 아니라 하나님이 심판자이시다(시편 25:6-7). 이 예언은 앞장의 예언과 같은 때에 선포되어, 산헤립의 침공 이전에 이미 이루어지기 시작했을 것이다. 그 당시 셉나가 궁내대신이었으나, 그 후에는 엘리아김이 그 자리에 있었고(이사야 36:3), 셉나는 점차 낮아져 서기관만 되었다.

**I. 셉나의 수치에 관한 예언.**

그는 "이 청지기"라 불리며 국고 관리를 맡고 있었다. 또한 궁내대신이기도 했는데, 그의 끝없는 야망과 탐욕으로는 두 자리, 그것도 궁중에서 가장 중요한 두 자리로도 부족했다. 이처럼 자기를 추구하는 자들이 자신이 처리할 수 있는 것보다 더 많이 움켜쥐는 것이 흔한 일이다. 그러면 직책의 업무는 소홀히 되고, 그 과시와 이익만이 마음을 온통 사로잡는다.

셉나의 행정에 구체적으로 어떤 잘못이 있었는지는 분명하지 않다. 그러나 유대인들은 말하기를 "그는 앗시리아 왕과 반역적인 내통을 유지하며 그에게 성을 넘기려는 협상을 했다"고 한다. 어쨌든 그는 외국인이었던 것 같고(그의 아버지 이름이 결코 나오지 않는다), 유다와 예루살렘의 참된 이익의 적이었다. 그는 아마도 아하스에 의해 처음 등용되었을 것이다. 히스기야는 탁월한 군주였지만, 최고의 주인도 언제나 좋은 신하를 둘 수는 없다. 우리는 군주들을 위해 기도해야 한다. 그들이 위임하는 자들을 선택하는 데 지혜롭고 행복하게 되도록. 이것은 개혁의 시대였으나, 악인 셉나는 궁중에서 자리를 유지할 정도로는 순응했다. 그 때문에 산헤립은 위선적인 나라를 향해 보내졌다고 한다(이사야 10:6).

셉나에게 전하는 이 메시지에서 우리는 다음을 본다.

**1. 그의 교만, 허영, 안일에 대한 책망** (이사야 22:16). "네가 여기서 무엇을 하느냐, 네가 여기 누구와 함께 있느냐? 얼마나 큰 소란과 호들갑을 떠느냐! 네가 어떤 재산을 여기서 타고난 것이냐? 네가 여기서 어떤 친척이 있어 그들과 인연을 맺었느냐? 너는 비천하고 미천한 출신이 아니더냐, 어디서 왔는지도 모르는 평민이 아니더냐? 그런데 어찌하여 네가 스스로 아름다운 집을 지었고, 스스로 거처를 새겼느냐?" 그것이 매우 정교하고 세심하여 석수나 목수의 작품이라기보다 조각가의 작품처럼 보였다. 반석에 새긴 것 같이 견고하게 기초가 놓이고 난공불락처럼 보였다. "아니, 너는 스스로를 위해 무덤까지 팠으니," 마치 그의 과시가 장례 후에도 살아남기를 바라는 것처럼. 비록 예루살렘이 그의 조상들의 무덤이 있는 곳이 아닐지라도(느헤미야는 이것을 매우 다정하게 표현했다, 느헤미야 2:3), 그는 예루살렘을 자기 무덤 자리로 삼으려 했다. 그래서 평생에 높은 곳에 자신을 위한 기념비를 세웠다. 아무리 아름답게 보여도 내부는 죽은 사람의 뼈로 가득한 무덤을 자신의 교만을 위해 아름답게 세운 것이다. 비석이 무덤을 잊는 것이 참으로 안타깝다.

**2. 그의 몰락과 영광이 무너질 것에 관한 예언.**

(1) 그가 곧 직위에서 내쫓기고 강등될 것이다(이사야 22:19). "내가 너를 네 직위에서 쫓아내리라." 높은 자리는 미끄러운 자리다. 그것을 자랑하고 거기서 부풀어 오르는 자들은 마땅히 명예를 빼앗기고, 그것으로 해를 끼치는 자들은 권세를 빼앗긴다. 하나님이 그렇게 하실 것이다. 교만한 자들을 바라보고 낮추심으로써 하나님이심을 나타내시는 분이 (욥기 40:11-12). 이사야 22:25가 이것을 가리킨다. "견고한 곳에 박힌 못(즉, 자신의 직위에 움직이지 않게 박혀 있다고 생각하는 셉나)이 뽑혀서 끊어져 떨어질 것이다." 이 세상의 어떤 자리도 든든한 자리라거나 자신이 그곳에 박힌 못처럼 든든하다고 생각하는 자들은 착각하는 것이다. 여기에는 확실한 것이 없다. 못이 떨어지면 그 위에 달린 짐도 잘린다. 셉나가 수치를 당하자 그를 의지하던 모든 자들도 비난에 처했다. 높은 자리에 있는 자들에게는 그들을 자랑스러워하고 신뢰하는 총신들이 많이 매달릴 것이다. 그러나 그들은 총애 받는 사람에게 짐이 되며, 어쩌면 그 무게로 못을 부러뜨리고 둘 다 함께 떨어질 것이다. 그렇게 서로를 속이고 서로를 파멸시킨다. 이것이 높은 자들과 그 아첨꾼들의 흔한 운명이니, 서로에게서 기대한 것보다 적게 받는다.

(2) 얼마 후에 그는 직위에서 쫓겨날 뿐 아니라 나라에서도 추방될 것이다. "여호와께서 너를 힘센 포로로 사로잡아 가시리라"(이사야 22:17-18). 어떤 이들은 앗시리아인들이 그를 붙잡아 데려갔다고 생각한다. 그가 그들을 돕겠다고 약속했지만 지키지 않고, 오히려 그들에 대항했기 때문이라는 것이다. 또는 히스기야가 그의 배신을 발견하고 그를 추방하여 결코 돌아오지 못하게 했을 수도 있다. 또는 그 자신이 백성에게 밉살스럽게 되었음을 알고 다른 나라로 물러나 남은 날들을 비천함과 무명 속에서 보냈을 수도 있다. 그로티우스는 그가 나병에 걸렸다고 생각한다. 이 병은 특히 교만한 자들을 벌하기 위해 하나님의 즉각적인 진노의 손에서 온다고 흔히 여겨지는 질병이니, 미리암과 웃시야의 경우처럼. 이 병으로 인해 그는 예루살렘에서 공처럼 굴려졌다. 자신이 권세를 가졌을 때 다른 이들을 굴리고 던졌던 자들은 자신의 날이 오면 마땅히 굴려지고 던져질 것이다. 자신이 못처럼 박혔다고 생각했던 많은 이들이 공처럼 던져지게 될 수 있다. 여기서는 계속 머무는 성이 없기 때문이다.

셉나는 자신의 자리가 너무 좁다고 생각했고, 번성할 공간이 없다고 여겼다. 그러므로 하나님은 그를 넓은 땅으로 보내실 것이다. 거기서 그는 방황할 공간은 있겠지만, 결코 돌아오는 길을 찾지 못할 것이다. 거기서 그는 죽어 뼈를 거기에 남길 것이요, 자기가 판 무덤에 묻히지 못할 것이다. 그리고 그의 영광의 전차들, 그가 예루살렘 거리를 누비며 자랑하던 그것들, 그가 귀양살이에도 가지고 간 것들이 오히려 그의 전 위엄을 스스로에게 꾸짖으며 그를 등용했던 아하스 왕실의 수치가 될 것이다.

**II. 엘리아김의 승진에 관한 예언** (이사야 22:20 이하).

그는 하나님의 종으로, 다른 직무에서 충성스럽게 자신을 증명했다. 그러므로 하나님이 그를 이 높은 직위로 부르실 것이다. 낮은 지위에서 성실하게 의무를 다하는 자들이 하나님의 책에서 승진에 가장 적합한 자들이다. 엘리아김은 셉나를 배제하거나 그를 반대하는 세력을 만들지 않으며, 그의 직무에 억지로 들어가지도 않는다. 하나님이 그를 부르신다. 하나님이 우리를 부르시는 일은 하나님이 그 안에서 우리를 인정하실 것을 우리가 기대할 수 있는 것이다.

여기에 예언된 것들이 있다.

**1. 엘리아김이 셉나의 자리, 즉 궁내대신·국고대신·국무총리의 자리에 앉게 될 것이다.**

선지자는 셉나에게 이것을 말해야 한다(이사야 22:21). "그가 네 겉옷을 얻을 것이니 명예의 표이고, 네 띠를 얻을 것이니 권세의 표이다. 그가 네 권세를 가질 것이다." 이것을 듣는 것이 셉나에게는 큰 굴욕이었을 것이고, 보는 것은 더욱 그러했다. 교만한 사람들, 특히 교만한 위인들은 자신의 후계자를 견디지 못한다. 하나님이 이 일을 하신다고 하시는 것은, 히스기야의 마음에 이 일을 하려는 생각을 심으실 것이기 때문만이 아니라(잠언 21:1), 하위든 상위든 권세들은 하나님이 세우신 것이기 때문이다. 하나님이 군주들에게 겉옷을 입히시는 분이다. 따라서 우리는 그들에게 주를 위하여 사람이 세운 모든 제도에 복종해야 하며(베드로전서 2:13), 그분을 바라보아야 한다. 또한 권세를 그들의 손에 맡기시는 분이 바로 그분이시므로, 그들은 그를 위해 그것을 다스려야 한다. 그들의 영광을 위하여 의를 선고하고 판결하는 분이 그분이시니(잠언 8:15). 그들은 자기가 부르심을 받은 일에 대해 하나님이 그들을 갖추어 주시기를 의지할 수 있으니, 이 약속처럼 "내가 그를 입히겠다"고 하신 후 "내가 그를 강하게 하리라"고 하신다. 직책과 권세에 부르심을 받은 자들은 자기 직책의 의무를 다할 수 있는 은혜를 하나님께 구해야 한다. 그것이 그들의 주된 관심사가 되어야 한다.

엘리아김의 승진은 다윗 집의 열쇠를 그의 어깨에 두는 것으로 더 설명된다(이사야 22:22). 그는 아마도 직위의 표시로 어깨에 금열쇠를 달거나 겉옷에 수놓았을 것이다. 이것이 이 표현의 암시다. 궁내대신으로서 열쇠를 받고(마치 봉인이 국새상서에게 전달되는 것처럼) 그는 열면 닫을 자가 없고, 닫으면 열 자가 없었다. 그는 은·금·향품이 있는 보물 창고와 무기와 보물의 집(이사야 39:2)에 들어갈 수 있었고, 공공 봉사에 적합하다고 생각하는 대로 거기에 보관된 것들을 처리할 수 있었다. 하위 직책에 원하는 자를 임명하고 원하지 않는 자를 내쫓을 수 있었다. 우리 주 예수님은 중보자로서의 자신의 권세를 이것에 대한 비유로 설명하신다(요한계시록 3:7). 그분이 다윗의 열쇠를 가지셨으니, 열면 아무도 닫지 못하고, 닫으면 아무도 열지 못한다. 하늘나라에서와 그 나라의 모든 일을 다스리시는 그분의 권세는 절대적이고, 저항할 수 없으며, 통제할 수 없다.

**2. 그가 그 직위에 견고히 세워지고 확인될 것이다.**

그것은 평생 동안 가질 직위이지, 군주의 기쁨에 따라 언제든지 끝날 수 있는 것이 아니다(이사야 22:23). "내가 그를 견고한 곳에 못처럼 박으리니, 뽑히거나 끊어지지 않을 것이다." 하나님이 주신 명예는 그것을 하나님을 위해 사용하는 모든 자에게 이렇게 오래 갈 것이다. 우리 주 예수님은 견고한 곳에 박힌 못이시다. 그분의 나라는 흔들릴 수 없고, 그분 자신은 언제나 동일하시다.

**3. 그가 그 직위에서 큰 복이 될 것이다. 이것이 그에게 주어진 호의들의 면류관이다.**

하나님이 그의 이름을 크게 하시는 것은 그가 복이 되기 위함이다(창세기 12:2).

(1) 그는 나라에 복이 될 것이다(이사야 22:21). "그는 예루살렘 주민과 유다 집의 아버지가 될 것이다." 그는 왕실 가정의 일들뿐만 아니라 예루살렘과 유다의 모든 공공 이익을 돌볼 것이다. 주의하라. 통치자들은 통치 아래 있는 자들의 아버지가 되어야 한다. 지혜로 가르치고, 사랑으로 다스리며, 잘못된 것을 다정하게 교정하고, 그들을 보호하고 공급하며, 자기 자녀와 가정을 위한 것처럼 그들에 대해 염려해야 한다. 궁정·도성·지방이 별개의 이익을 갖지 않고 모두 같은 이익에 집중할 때, 즉 궁중 인사들이 진정한 애국자가 되고, 궁정이 복 주는 자가 지방도 복을 받는 이유가 될 때, 또한 왕도인 예루살렘의 아버지인 자들이 유다의 집에도 그러할 때, 백성은 행복하다.

(2) 그는 그의 가정에 복이 될 것이다(이사야 22:23-24). "그는 그 아버지 집의 영광스러운 자리가 될 것이다." 그를 이 큰 신임에 추천한 완숙한 지혜와 덕이 그를 가문의 영예로 만들었다. 그 가문은 아마도 이전에도 매우 명망 있었겠지만, 이제는 훨씬 더 명망 있게 되었다. 자녀들은 부모와 친척들에게 신망이 되는 것을 목표로 해야 한다. 경건함과 쓸모 있음으로 가문에 반영시키는 영예는 이름과 직함으로 가문에서 얻는 영예보다 더 가치 있다. 엘리아김이 승진하자 그 아버지 집의 모든 영광이 그에게 달렸으니, 그들이 모두 그에게 의탁했고, 형제들의 곡식 단이 그의 단에게 절했다. 주의하라. 이 세상의 영광은 사람에게 본래의 가치나 탁월함을 주지 않는다. 그것은 그에게 부속품처럼 달린 것일 뿐이며, 곧 그에게서 떨어질 것이다.

엘리아김은 견고한 곳에 박힌 못에 비유되었는데, 이 비유를 이어받아 그의 가문의 친척들(그것이 아마도 많았을 것이며, 그것이 가문의 영광이었다)은 집에서 손잡이가 있는 그릇들이 못과 핀에 걸리는 것처럼 그에게 의지한다고 한다. 또한 이것은 그가 그들 모두를 너그럽게 돌보고 그 모든 돌봄의 무게를 감당할 것임을 암시한다. 모든 그릇들, 병들만이 아니라 잔들도, 가문에 속한 가장 작고 보잘것없는 자들도 그에게 의탁하여 그가 돌볼 것이다. 큰 신임을 맡은 자들이 자신의 신임을 성실히 이행하기로 결심하면 얼마나 많은 자들이, 얼마나 많이 의존하게 되는지 생각해 보라. 우리 주 예수님은 다윗 집의 열쇠를 가지셨으니, 견고한 곳에 박힌 못이시다. 그 아버지 집의 모든 영광이 그에게 달렸으니, 그에게서 나오고 그에게 의존한다. 아무리 작은 자들이라도 그분의 교회에 속한 자들은 그분께 환영받으며, 그분은 그들 모두의 무게를 감당하실 수 있다. 믿음으로 그리스도께 달린 영혼은 결코 멸망하지 않을 것이요, 아무리 무거운 짐도 땅에 떨어지지 않을 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-isa-22-15-25 (Matthew Henry, PD)
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