Matthew on Isaiah 21:11-12 (ko)

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**파수꾼에게 묻다**

> 11 두마에 대한 경고다. 세일에서 누군가 내게 외쳤다. "파수꾼이여, 밤이 얼마나 됐느냐? 파수꾼이여, 밤이 얼마나 됐느냐?" 12 파수꾼이 말했다. "아침이 오고, 밤도 온다. 물으려면 물어라. 돌아오고, 오라."

두마에 관한 이 예언은 매우 짧고 또한 어둡고 이해하기 어렵다. 일부 학자들은 두마가 아라비아의 한 지역이며 그 주민들이 이스마엘의 여섯째 아들 두마의 후손이라고 생각한다. 반면 세일 산이 여기서 언급되기 때문에, 에돔인들의 나라 에돔을 두마로 이해하는 이들도 있다. 이스라엘의 이웃 나라들이 분명히 언급되며, 그들의 환난이 예고되는 것은 그들에게 대비하도록 경고하기 위해서뿐 아니라, 이스라엘에게도 위험할 때 이 나라들이나 주변의 어느 민족에게도 의지하지 말고 오직 하나님께만 의지하도록 경고하기 위해서다. 우리는 모든 피조물의 신뢰가 실패하고 그것이 우리를 떠받치지 못함을 느껴야 하며, 감당할 수 있는 것보다 더 무거운 짐을 지게 해서는 안 된다.

이 예언의 해석이 어려운 것은 그 성취를 역사에서 찾을 수 없기 때문이지만, 그 적용은 쉬울 것이다.

**1. 에돔 사람이 파수꾼에게 던진 질문 (11절)**

세일에서 어떤 사람이 공공의 안전과 복지에 대해 다른 사람들보다 더 염려하는 자, 전반적으로 부주의하고 자기만족에 빠져 있는 자들 가운데서, 선지자에게 물어 알아보고 가르침을 받고자 했다. 마치 마케도니아 사람이 환상 중에 바울에게 건너와서 도와달라고 요청한 것처럼(사도행전 16:9), 세일 산의 이 사람도 환상 중에 선지자에게 알려주고 가르쳐 달라고 요청했다. 그는 많은 사람을 부르지 않는다. 모든 사람이 똑같이 공공의 평화에 관한 것에 무관심한 것은 아님을 감사히 여겨야 한다. 세일에서 일부가 하나님의 선지자들에게 충고를 구하고 가르침 받으려 하는데, 이때 하나님의 이스라엘에서 많은 사람들은 아무것도 신경 쓰지 않는다.

질문은 진지하다. "밤이 얼마나 됐느냐?" 이것은 그 직분상 그런 문의에 응답해야 하는 파수꾼이라는 적합한 사람에게 던진 것이다. 그는 관심을 갖고, 진지하게, 답을 받고 싶어 질문을 반복한다.

주목할 것들이 있다.

(1) 하나님의 선지자들과 사역자들은 파수꾼으로 임명되어 있으며, 우리는 그들을 그렇게 보아야 한다. 그들은 평화시에 도시의 파수꾼처럼 모든 것이 안전한지 살피고, 개인 문의로 모든 문을 두드리며("잠겨 있는가? 불은 안전한가?"), 길을 잃은 자들을 안내하고, 무질서한 자들을 제지한다(아가 3:3; 5:7). 그들은 전시의 진영 파수꾼처럼(에스겔 33:7) 적의 움직임을 주시하고 알리며, 발견하여 경고를 줘야 하며, 이를 위해 자신을 부인해야 한다.

(2) 우리가 파수꾼에게 묻는 것이 의무다. 특히 "밤이 얼마나 됐느냐?"라고 거듭거듭 묻는 것이 그렇다. 파수꾼은 다른 이들이 잘 때 깨어 있기 때문이다.

[1] 밤 몇 시인가? 죄와 안일 속에서 긴 잠을 잔 후, 잠에서 깰 때가 되지 않았는가? 잠에서 깰 바로 그때가 된 것이 아닌가?(로마서 13:11) 우리에게는 해야 할 일이 많고 가야 할 길이 길다. 움직여야 할 때가 되지 않았는가? "파수꾼이여, 몇 시인가? 오랜 어두운 밤 끝에 동이 틀 희망이 있는가?"

[2] 밤의 소식은 무엇인가? 밤에서 무엇이 왔는가?(일부 번역에서) "선지자는 오늘 밤 어떤 이상을 받았는가? 우리는 받을 준비가 되어 있다." 혹은 오히려 "오늘 밤 무슨 일이 있는가? 날씨는 어떠한가? 무슨 소식인가?" 우리는 경보를 예상해야 하며, 결코 안심해서는 안 된다. 주의 날은 밤에 도둑같이 올 것이다. 우리는 경보를 받을 준비를 하고, 자리를 지키겠다고 결단해야 하며, 위험의 첫 신호를 받는 즉시 우리의 무기, 곧 영적 무기들을 들 준비를 해야 한다.

**2. 이 질문에 대한 파수꾼의 답 (12절)**

파수꾼은 잠들지도 않았고 말이 없는 것도 아니었다. 세일 산 사람이 그에게 물었지만, 그는 기꺼이 답하려 했다. "아침이 온다." 그가 답하는 방식이 있다.

(1) 예언으로서. "먼저 빛과 평화와 기회의 아침이 온다. 너희는 하루의 안위를 더 누릴 것이다. 그러나 그 다음에는 환난과 재앙의 밤이 온다." 하나님의 섭리 가운데 아침과 밤이 교대로 서로를 따르는 것이 일반적이다. 지금 밤인가? 그래도 아침이 오며, 새벽이 제자리를 안다(시편 30:5). 지금 낮인가? 그래도 밤이 온다. 가정이나 나라에 번성의 아침이 있더라도 변화가 올 것을 예상해야 한다. 그러나 하나님은 보통 재앙의 밤을 보내기 전에 기회의 아침을 먼저 주시는데, 이는 그의 백성이 폭풍에 대비하도록 하고 다른 이들이 변명할 수 없도록 하기 위함이다.

(2) 격려로서. "물으려면 물어라." 지혜로운 자는 다가오는 밤을 대비하여 현재의 아침을 최대한 활용한다. "물어라, 돌아오라, 오라. 탐구하고, 회개하고, 기꺼이 순종하라." 표현 방식이 매우 주목할 만한데, 우리는 선택의 여지를 갖는다. "물으려면 물어라. 안 그러면 위험은 네 몫이다. 공정한 제안이 주어졌다고 말하지 못할 것이다." 우리는 또한 결단하도록 촉구를 받는다. "마음을 정했다면 그리하라. 주저하지 말라. 빨리 행하라. 시간을 낭비하기에는 적절치 않은 때다." 돌아와 하나님께 오는 자들은 해야 할 일이 많고 그것을 할 시간이 적음을 알게 될 것이다. 따라서 부지런히 서둘러야 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-isa-21-11-12 (Matthew Henry, PD)
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