Matthew on Isaiah 2:10-22 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

> 10 너희는 바위 틈에 들어가며 진토 속에 숨어 여호와의 위엄과 그 광휘의 영광을 피하라 11 그 날에 눈이 높은 자가 낮아지며 교만한 자가 굴복되고 여호와만 홀로 높임을 받으시리라 12 대저 만군의 여호와의 날이 모든 교만하고 거만한 자와 자고한 자에게 임하리니 그들이 낮아지리라 13 레바논의 높고 높은 모든 백향목과 바산의 모든 상수리나무와 14 모든 높은 산과 모든 솟아 오른 작은 산과 15 모든 높은 망대와 모든 견고한 성벽과 16 다시스의 모든 배와 모든 아름다운 조각품에 임하리라 17 그 날에 사람의 높은 체 함이 낮아지며 사람의 교만이 굴복되고 여호와만 홀로 높임을 받으시며 18 우상들은 완전히 사라지리라 19 여호와의 위엄과 그 광휘의 영광을 피하여 주께서 땅을 진동시키려고 일어나실 때에 그들이 바위 굴에 들어가며 땅의 구멍 속에 들어가리라 20 사람이 숭배하려고 자기를 위하여 만들었던 은 우상과 금 우상을 그 날에 두더쥐와 박쥐에게 던지고 21 여호와의 위엄과 그 광휘의 영광을 피하여 주께서 땅을 진동시키려고 일어나실 때에 그들이 바위 굴에 들어가며 험한 바위 틈에 들어가리라 22 너희는 콧구멍에 숨이 있는 사람을 의지하지 말라 그는 어찌하여 중히 여김을 받으리요

선지자는 하나님이 그들을 버리실 때 그 땅에 닥칠 황폐함을 계속 보여 준다. 이것은 갈대아인들에 의한 멸망과 그 이후 로마인들에 의한 멸망을 특별히 가리키거나, 하나님이 교만한 죄인들을 깨우치고 낮추며, 그들이 하나님보다 더 기뻐하고 의지했던 것들에 대한 환상에서 벗어나게 하시는 방법을 일반적으로 말하는 것일 수 있다.

우리는 여기서 하나님이 다음과 같은 일을 이루실 것을 듣는다.

**I. 평안을 외치며 하나님과 그의 심판에 맞서는 안이한 죄인들을 놀라게 하시고 깨우치심(사 2:10):** "바위 틈에 들어가라." 하나님이 너희를 그토록 무서운 심판으로 공격하시고 그토록 무서운 두려움을 심어 주실 것이므로, 너희는 주님에 대한 두려움으로 바위 틈에 들어가 진토 속에 숨어야 할 것이다. 너희는 모든 용기를 잃고 나뭇잎 하나에도 떨 것이다. 아무도 쫓지 않아도 달아날 것이다(잠 28:1; 사 2:19). 그들이 바위 굴에 들어가고 땅의 구멍 속에, 어둡고 깊은 곳에 들어가며, 차라리 바위와 산이 자신들 위에 무너져 덮어 달라고 부를 것이다(호 10:8). 특히 로마인들이 예루살렘을 멸망시킬 때(눅 23:30)와 핍박받는 이교 세력들이 멸망할 때도 그러할 것이다(계 6:16). 이 모든 것이 주님과 그 위엄의 영광에 대한 두려움 때문이다. 그분이 땅을 진동시키시려고 일어나실 때 땅을 뒤흔들어 악인들을 쏟아내시고(욥 38:13), 사람들이 자신을 버텨왔던 모든 세상적 버팀목들을 흔들어 그 아래서 없애 버리실 것이다.

주목할 점들이 있다.

1. 하나님께는 두려운 위엄이 있으며, 그 영광의 빛은 우리 모두를 결국 그 앞에서 달아나게 할 것이다.

2. 하나님을 두려워하며 그에게로 피하지 않는 자들은 결국 그를 두려워하며 거짓 피난처로 달아날 수밖에 없다.

3. 하나님의 진노를 피해 바위나 은신처에 숨으려는 것은 어리석음이다.

4. 세상의 것들은 흔들릴 것들이다. 진동하기 쉬우며 소멸을 향해 가고 있다.

5. 땅이 흔들리는 것은 온 마음을 땅의 것들에 두는 자들에게 무서운 일이다.

6. 땅 자체가 흔들릴 때 땅의 굴에서 피난처를 찾는 것은 헛된 일이다. 그때에는 하나님 안에서, 위의 것들 안에서만 피난처가 있을 것이다.

**II. 자신을 크게 여기고 자신에 대해 높이 생각하며 주변의 모든 것을 업신여기는 교만한 죄인들을 낮추고 굴복시키심(사 2:11):** "눈이 높은 자가 낮아질 것이다." 높은 것을 겨냥하고, 거기서 마음의 교만이 드러나는 눈빛이 수치와 절망으로 아래를 향하게 될 것이다. 사람의 교만한 자들의 기가 꺾이고 그들의 마음이 부서지며, 자신들이 자랑하던 것들로 인해 부끄러움을 당할 것이다. 이것은 되풀이된다(사 2:17). "사람의 높은 체 함이 낮아질 것이다." 교만은 어떻게든 반드시 낮아진다. 사람의 거만함이 낮아지는 것은 하나님의 은혜가 그에게 교만의 악을 깨닫게 하고 겸손으로 옷 입히거나, 하나님의 섭리가 그들이 교만했던 모든 것을 빼앗아 낮추기 때문이다. 우리 구주는 자신을 높이는 자는 낮아질 것이라는 원칙을 자주 말씀하셨다.

여기서 다음의 내용을 알 수 있다.

1. **왜 이것이 이루어지는가:** "여호와만 홀로 높임을 받으실 것이다." 교만한 자들이 낮아지는 것은 주님만이 높아지셔야 하기 때문이다. 교만한 자들을 낮추는 것이 하나님의 능력의 영광이다. 이를 통해 그는 자신이 하나님이심을 증명하신다(욥 40:11-14). "모든 교만한 자를 보고 그를 낮추라. 그러면 내가 너를 인정하리라." 또한 이것은 그의 공의의 영광이기도 하다. 교만한 자들은 그의 영광만을 위한 것을 자신이 취하거나 다른 이에게 돌리며 하나님과 경쟁한다. 그들은 또한 하나님을 대항하는 자들이다. 하나님을 거스르니 하나님도 그들을 거스르신다. 하나님은 이방인 가운데서 높임을 받으실 것이며(시 46:10), 모든 대항하는 통치와 권세와 능력을 멸하시는 날이 올 것이다(고전 15:24).

2. **이것이 어떻게 이루어지는가:** 사람들을 낮추고 굴복시키는 겸비하게 하는 심판을 통해(사 2:12). "만군의 여호와의 날, 그의 진노와 심판의 날이 모든 교만한 자에게 임할 것이다." 그분은 그들의 오만에 비웃으시니, 이것이 그들이 알기 전에 임할 것이다(시 37:13). 이 주님의 날은 레바논의 모든 높고 높은 백향목들에게 임할 것이다. 예로니무스는 백향목이 하나님을 찬양하고(시 148:9), 하나님이 심으신 주님의 나무(시 104:16; 사 41:19)인데도 여기서 하나님의 진노가 백향목들에게 내려온다고 지적하며, 이것은 모든 계층의 사람들 중 일부는 구원받고 일부는 멸망한다는 것을 나타낸다고 한다. 하나님의 목소리가 백향목을 꺾는 것이 하나님의 능력을 나타내는 예로 언급되며(시 29:5), 주님의 날이 백향목들에게 임한다고 한다. 레바논의 백향목들은 가장 곧고 당당하며, 가장 강하고 단단한 바산의 상수리나무들(사 2:13), 가장 높은 산들과 솟아오른 작은 산들(사 2:14), 모든 높은 망대와 모든 견고한 성벽(사 2:15). 이것들을 이해하는 방법은 다음과 같다.

(1) **교만한 사람들 자신을 나타내는 것으로.** 자신들의 생각에 백향목과 상수리나무처럼 굳건히 뿌리를 내려 어떤 폭풍에도 흔들리지 않고, 주변의 모든 것을 관목처럼 내려다보는 자들. 이들이 땅을 가득 채우는 것처럼 보이는 높은 산들과 높은 언덕들로, 모든 이의 시선을 받고 자신들이 움직일 수 없다고 여기지만 하나님의 천둥에 가장 노출되어 있다. 하나님의 진노의 능력 앞에서 이 산들이 흩어지고 이 언덕들이 허물어지며 밀랍처럼 녹는다(합 3:6; 시 68:8). 높은 망대처럼 자랑하는 이 거만한 자들과 성벽처럼 스스로를 요새화하는 이들이 낮아질 것이다.

(2) **그들이 자랑하는 것들을 특정화하는 것으로.** 주님의 날이 그들이 힘과 안전으로 신뢰하고 자랑하던 바로 그것들에 임할 것이다. 하나님은 그들이 신뢰했던 모든 무기를 그들에게서 빼앗으실 것이다. 레바논 주민들이 그들의 백향목을, 바산 사람들이 그들의 상수리나무를 자랑했는가? 주님의 날이 그 백향목, 그 상수리나무, 그것들로 지은 집들을 쪼개어 버릴 것이다. 예루살렘이 사방에서 그것을 에워싸는 산들을 난공불락의 요새로, 또는 그 성벽과 요새들을 자랑했는가? 이것들이 주님의 날에 평탄하게 무너질 것이다.

그 힘과 안전을 위한 것들 외에도 그들이 자랑했던 것들이 있다.

[1] **해외 무역.** 그러나 주님의 날은 다시스의 모든 배에 임할 것이다. 그것들이 여호사밧의 것들처럼 침몰하거나, 바다에서 가라앉거나 항구에서 난파될 것이다. 스불론은 배로 기뻐하는 지파였지만, 이제 더 이상 나아감을 기뻐하지 못할 것이다. 하나님이 어느 민족에게 멸망을 가져오실 때, 그는 그들의 모든 수입원을 끊을 수 있으시다.

[2] **국내의 장식물들.** 그러나 주님의 날은 모든 아름다운 조각품에도 임할 것이다. 그들 배의 그림(어떤 이들은 이렇게 이해한다), 또는 다른 나라들에서 배에 싣고 온 정교한 그림들, 아마도 그리스에서 온 것들(그리스는 나중에 화가들로 유명해졌다). "보기에 아름다운 모든 것에." 어떤 이들은 이렇게 읽는다. 아마도 친척들의 초상화로 그래서 소중한 것이거나, 그들의 신들의 그림으로 우상 숭배자들에게는 즐거운 것들이거나, 색채나 기법의 정교함으로 감탄한 것들일 것이다. 그림을 만드는 것에도, 방을 그것으로 장식하는 것에도 아무 해가 없다. 단 두 번째 계명이나 일곱 번째 계명을 어기지 않는 한. 그러나 그림들을 즐거운 것들 중에 두고, 그것들에 집착하고 자랑하며, 자선에 써야 할 것을 그것에 쓰고, 마음을 그것에 두는 것은 실질적인 것들로 즐거움을 삼기에 충분한 자들에게 어울리지 않을 뿐 아니라, 하나님이 우리를 그런 헛된 장신구들로부터 벗겨내시도록 도발하는 경향이 있다.

**III. 우상 숭배자들이 자신의 우상과 그것에 바쳤던 애정과 경의에 대해 부끄러움을 당하게 하심(사 2:18):** "우상들은 완전히 사라질 것이다." 여호와만 높임을 받으실 때(사 2:17), 그는 파라오처럼 그에 맞서 자신을 높이는 교만한 사람들을 경멸하실 뿐 아니라, 신적 영예를 놓고 그와 경쟁하는 모든 거짓 신들을 더욱더 경멸하실 것이다. 우상들은 사라질 것이다, 완전히 사라질 것이다. 그들의 친구들이 그들을 저버릴 것이다. 그들의 원수들이 그들을 멸할 것이다. 어떤 방식으로든 그들은 완전히 제거될 것이다.

여기서 살펴보면 다음과 같다.

1. **거짓 신들의 허무함.** 그들은 자신들도 보호할 수 없으니, 자신들을 숭배하는 자들을 보호할 수 없음은 더욱 당연하다.

2. **참 하나님의 그들에 대한 승리.** 진리는 위대하며 반드시 이길 것이다. 다곤은 언약궤 앞에, 바알은 엘리야의 하나님 여호와 앞에 쓰러졌다. 이방의 신들은 굶주릴 것이며(습 2:11), 결국 멸망할 것이다(렘 10:11). 정당한 주권자가 모든 참칭자에 대해 승리하실 것이다.

하나님이 우상들을 폐지하시는 것처럼, 그들의 숭배자들도 그것들을 저버릴 것이다. 하나님의 심판의 두려움으로 바위 굴과 땅의 구멍으로 달아나면서 자신들의 안전을 헛되이 도모하는 것을 알게 된 사람들은, 각자 자신을 위해 만들어 신으로 삼고 필요할 때 친구로 삼으려 했던 우상들을 두더쥐와 박쥐에게 던져 버릴 것이다(사 2:20). 우상들을 시야에서 없애어 주님의 두려움으로 바위 틈에 들어갈 수 있도록(사 2:21).

주목할 점들이 있다.

(1) 이성으로 설득되지 않는 죄인들은 결국 두려움으로 죄에서 벗어나게 될 것이다.

(2) 하나님은 사람들이 가장 아끼던 우상들, 심지어 가장 귀중한 은 우상과 금 우상에 대해서도 염증을 느끼게 하실 수 있다. 탐욕스러운 자들은 돈을 신으로 만든다. 그러나 때가 오면 언젠가 그것에 짐을 느낄 수 있으니, 그것을 신뢰했던 것보다 훨씬 짐이 될 것이다. 그것이 원수를 유혹하거나, 배를 가라앉히거나, 도망을 지연시킬 때. 물건들을 바다에 던진 때도 있었고(욘 1:5; 행 27:38), 시리아 사람들이 빨리 달아나려고 겉옷을 버리기도 했다(왕하 7:15).

(3) 가장 어두운 구멍들, 두더쥐와 박쥐가 사는 곳이 눈이 있어도 보지 못하는 우상들에게 가장 적합한 장소다. 하나님은 사람들로 하여금 자신의 우상들을 그곳에 던지게 하실 수 있다(사 30:22). 그들이 원하던 상수리나무들로 인해 수치를 당할 때처럼(사 1:29). 모압은 그모스로 인해, 이스라엘이 벧엘로 인해 수치를 당한 것처럼 수치를 당할 것이다(렘 48:13).

(4) 죄가 혐오되고 버려지지만 진정으로 회개되지 않을 수 있다. 싫증이 났기에 혐오하고, 범할 기회가 없기에 버리지만, 하나님에 대한 사랑에서가 아니라 그의 진노에 대한 노예적 두려움에서만 그럴 수 있다.

**IV. 육의 팔을 신뢰했던 자들이 자신의 신뢰로 인해 수치를 당하게 하심(사 2:22):** "너희는 사람을 의지하지 말라." 여러분을 향한 하나님의 섭리들이 이것을 큰 소리로 말씀할 것이다. 그러므로 미리 경고를 받아 실망의 불편함과 수치를 예방하라. 다음의 것들을 생각하라.

1. **사람이 얼마나 연약한가:** "그의 숨이 콧구멍에 있다." 매 순간 밖으로 내뱉어지며 곧 완전히 사라진다. 사람은 죽을 수밖에 없는 피조물이며 금방 죽을 수도 있다. 우리의 숨이 있는 콧구멍은 몸의 외부에 있다. 문밖에 서 있는 자와 같아 떠날 준비가 되어 있다. 심지어 콧구멍의 문들은 항상 열려 있어 그 속의 숨이 우리가 미처 알기 전에 빠져나갈 수 있다. **그런데 사람이 어찌하여 중히 여김을 받겠는가?** 그는 겉으로 보이는 것이, 자처하는 것이, 우리가 상상하는 것이 아니다. 사람은 허무와 같다. 아니, 그는 허무이며 완전히 허무이다. 성소의 저울로 달면 허무보다도 가볍다.

2. **그러므로 사람을 의지하기를 그치는 것이 얼마나 지혜로운 일인가:** 이것이 우리의 의무요 이익이다. "사람을 신뢰하지 말라. 아무리 크고 강력한 자라도 그를 네 신뢰의 대상으로 삼지 말라. 그렇게 하기를 그쳐라. 인간의 능력을 기대하지 말라. 그것은 유한하고 제한되어 있으며, 파생된 것이며 의존하는 것이다. 네 판단이 그에게서 나오는 것이 아니다. 그를 두려워하지 말라. 그를 네 소망으로 삼지 말라. 오히려 하나님의 능력을 우러러보라. 모든 인간의 권세는 그것에 종속되고 그것에 의존한다. 그의 진노를 두려워하고, 그의 은혜를 확보하며, 그를 도움으로 삼고, 주 너의 하나님 안에서 소망을 두라."

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-isa-2-10-22 (Matthew Henry, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반