Matthew on Isaiah 16:6-14 (ko)

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> 6 우리는 모압의 교만함을 들었다. 그는 매우 교만하다. 그의 거만함과 교만함과 분노에 대하여—그러나 그의 자랑은 헛된 것이다. 7 그러므로 모압은 모압을 위하여 울부짖을 것이다. 모든 사람이 울부짖을 것이다. 기르하레셋의 기초들을 인하여 슬퍼하고 비탄에 잠길 것이다. 그들은 참으로 상처를 입었다. 8 헤스본의 들판이 쇠잔하고, 십마의 포도나무도 그러하다. 열방의 주인들이 그 주요 가지들을 꺾었다. 그 가지들은 야셀에까지 이르고 광야를 헤매며, 그 넝쿨들이 펼쳐져 바다를 건넜다. 9 그러므로 나는 야셀을 위한 울음으로 십마의 포도나무를 위하여 울부짖을 것이다. 헤스본이여, 엘르알레여, 내 눈물로 너희를 적시리라. 여름 과일과 추수를 위한 기쁨의 외침이 멈추었기 때문이다. 10 기름진 들판에서 기쁨과 즐거움이 사라졌다. 포도원에는 노래도 없고 외침도 없을 것이다. 압착틀에서 포도주를 밟는 자도 없을 것이다. 내가 그 포도 수확의 외침을 그치게 하였다. 11 그러므로 내 속마음은 모압을 위하여 수금처럼 울릴 것이다. 기르헤레스를 인하여 내 창자가 뒤틀린다. 12 모압이 높은 곳에서 지쳐 나타나는 것이 보일 때, 그는 자기 성소에 기도하러 들어갈 것이다. 그러나 그것은 아무 소용이 없을 것이다. 13 이것이 그때부터 여호와께서 모압에 관하여 말씀하신 말씀이다. 14 그러나 이제 여호와께서 말씀하신다. 삼 년 안에—품꾼의 햇수처럼—모압의 영광은 그 큰 무리와 함께 멸시를 받게 될 것이다. 남은 자는 아주 적고 힘도 없을 것이다.

**I. 모압의 죄악(이사야 16:6)**

선지자는 모압 사람들에게 선한 권면을 주려 했던 것을 스스로 중단하는 것처럼 보인다. 그들이 그 권면을 받아들이지 않을 것이라 결론 내린 것이다. 그는 그들에게 의무를 알려 주었지만(들을 마음이 있든 없든), 그들에게 선한 영향을 줄 수 없다고 절망한다. 그는 그들을 고치고 싶었지만, 그들은 고침 받으려 하지 않았다. 권면을 받지 않으려는 사람은 도움도 받을 수 없다. 그들의 죄는 다음과 같다.

1. **교만.** 이것이 가장 강조된다. 아마도 그 어떤 정욕보다 교만으로 인해 더 많은 귀한 영혼들이 멸망할 것이다. 모압 사람들은 이것으로 악명이 높았다. "우리는 양쪽 귀로 모압의 교만에 관해 들었다. 그것은 이웃 모든 사람이 수치로 여기는 것이다. 그는 매우 교만하다. 나라 전체가 그러하다. 그들은 자신의 비천한 출신과 하나님의 율법이 모압 사람이 영원히 여호와의 총회에 들어오지 못하게 금지한 불명예(신명기 23:3)를 잊었다. 그들의 거만함과 교만함에 대하여 우리는 들었다." 이것은 몇 사람의 성급하고 가혹한 판단이 아니라, 그들을 아는 모든 사람이 내리는 평가이다. 그들은 교만하기 때문에 선한 권면을 받지 않는다. 자신이 너무 지혜롭다고 생각하기 때문이다. 그들은 교만하기 때문에 하나님께도 복종하지 않는다. 악인은 그 오만한 얼굴로 하나님을 구하지 않는다. 그들은 교만하기 때문에 하나님의 쫓겨난 자들을 받아들이지 않는다. 그들과 관계 맺는 것을 천하게 여기기 때문이다.

2. **분노.** "그의 분노에 대해서도 우리는 들었다. 매우 교만한 자들은 흔히 매우 성급하기도 하다. 특히 하나님의 백성에 대한 그의 분노가 심하여, 그들을 보호하기는커녕 오히려 박해할 것이다."

3. **거짓말.** "그는 거짓말로써 자신의 교만과 분노의 욕구를 채우려 한다. 그러나 그의 자랑은 헛된 것이다. 그는 바라던 대로 교만하고 분노한 계획을 성취하지 못할 것이다." 혹자는 이렇게 읽는다. "그의 거만함과 교만함과 분노가 그의 힘보다 크다. 우리는 그가 자비를 베풀 것 같지 않다는 것을 안다. 그러나 그는 자신의 악의에 걸맞은 힘이 없다. 그의 교만이 그 위에 멸망을 불러들이지만, 그것을 막을 힘이 없다."

**II. 모압이 위협받는 슬픔(이사야 16:7)**

"그러므로 모압은 모압을 위하여 울부짖을 것이다." 모든 주민이 나라의 멸망을 통렬히 슬퍼할 것이다. 서로 탄식하며 절망 속에 울부짖을 것이다. 친구를 격려할 마음이나 이유가 있는 사람은 아무도 없을 것이다.

이 슬픔의 원인을 보라.

(1) **도시들의 파괴:** "기르하레셋의 기초들로 인하여 슬퍼할 것이다." 강력한 군대에 맞서 버텼던 그 크고 강한 성(열왕기하 3:25)이 이제 땅바닥까지 평평하게 될 것이다. 그들은 화려한 도시들이 폐허 더미로 변하는 것을 보며 울부짖을 것이다.

(2) **땅의 황폐:** 모압은 그 들판과 포도원으로 유명했다. 그러나 이것들이 침략 군대로 인해 모두 황폐해질 것이다(이사야 16:8-10).

[1] 그들이 얼마나 비옥하고 아름다운 땅을 가졌는지 보라. 마치 하나님의 동산과 같았다(창세기 13:10). 야셀 성에 이르기까지 뻗어 있는 잘 선택된 고귀한 포도 나무들로 심어진 땅이었다. 포도나무의 무성한 가지들은 모압의 광야에 걸쳐 풀어지고 얽히며 뻗었다. 그곳에는 포도원이 있었다. 아니, 가지들이 뻗어 나가 죽해(사해)에까지 이르렀다. 울타리 곁에서도 최상의 포도가 자랐다.

[2] 그들이 그 땅에서 얼마나 즐겁고 흥겨웠는지 보라. 그들은 여름 과일을 위하여, 추수를 위하여 여러 번 환성을 질렀다. 그들의 들판과 포도원에는 기쁨과 즐거움이 있었고, 포도를 밟을 때 노래하고 환성을 질렀다. 하나님께서 풍성함을 주신 것을 찬양하고 그 영광을 돌렸다는 말은 없다. 만약 그렇게 했다면 여전히 그것을 누렸을 것이다.

[3] 그들이 어떻게 이 모든 것을 빼앗기게 될지 보라. "들판이 쇠잔하여 그 열매가 빼앗기거나 짓밟혀 주인들을 더 이상 부유하게 할 수 없을 것이다. 군사들—여기서 열방의 주인들이라 불리는—이 아무리 귀한 식물이라도 모든 나무를 꺾어 버릴 것이다. 이제 여름 과일을 즐기려는 환성이 사라지고, 추수를 위한 기쁨이 끊어졌다. 노래도 없고 포도 밟는 환성도 없다. 기뻐할 거리가 없고, 기뻐할 마음도 없다. 나라의 멸망이 그들의 흥겨움을 망쳐 버렸다."

여기서 배우라. 첫째, 하나님은 쾌락과 향락에 가장 탐닉한 자들의 음조를 쉽게 바꾸실 수 있다. 그들의 웃음을 슬픔으로, 기쁨을 무거움으로 금세 돌이키실 수 있다. 둘째, 이러한 이유로 하나님 안에서 누리는 기쁨이 추수의 기쁨보다 훨씬 낫다. 그것은 빼앗길 수 없는 것이기 때문이다(시편 4:6-7). 포도나무와 무화과나무를 파괴하면 세상적인 마음의 모든 기쁨이 사라진다(호세아 2:11-12). 그러나 은혜로운 영혼은 무화과나무가 꽃을 피우지 않고 포도나무에 열매가 없어도 구원의 하나님이신 여호와 안에서 기뻐할 수 있다(하박국 3:17-18). 그러므로 하나님 안에서 항상 거룩한 승리로 기뻐하고, 다른 것들에 대해서는 거룩한 두려움으로 기뻐하라. 기뻐하는 것처럼 기뻐하지 않는 것처럼 기뻐하라.

2. **선지자가 그들과 함께 슬퍼한다:** "나는 야셀을 위한 울음으로 십마의 포도나무를 위해 울부짖을 것이다. 그토록 아름다운 나라의 황폐함을 자비로운 마음으로 바라볼 것이다. 헤스본이여, 내 눈물로 너를 적시리라." 아니, 이사야 16:11에서 보면 이것이 내면 깊이 파고드는 슬픔임을 알 수 있다. "내 속마음은 모압을 위하여 수금처럼 울릴 것이다." 수금의 줄을 뜯을 때 울리는 것처럼, 내면이 떨릴 것이다. 하나님의 선지자들이 슬픔과 친숙해지는 것은 합당하다. 위대한 선지자도 그러하셨다. 세상의 고통도—교회의 고통과 마찬가지로—우리의 고통이 되어야 한다(이사야 15:5).

**III. 장 말미에서 우리는 두 가지를 본다**

1. **모압의 거짓 신들의 무능함(이사야 16:12):** "모압이 높은 곳에서 지쳐 나타나는 것이 보일 것이다. 그는 우상들에게 기도하며 힘과 기운을 헛되이 쏟을 것이다. 그것들은 그를 도울 수 없다. 그는 그것들이 도울 수 없다는 것을 깨닫게 될 것이다." 높은 곳들로부터 아무 구원도 기대할 수 없다는 것이 드러날 것이다. 구원은 언덕들 너머에서 와야 한다. 높은 곳들에서 지쳐도, 그는 마땅히 해야 할 대로 하나님의 성소로 가지 않고 자기 성소로, 모압의 주요 우상인 그모스의 신전으로 갈 것이다(이것이 일반적인 해석이다). 그곳에서도 그는 높은 곳들에서와 마찬가지로 소용이 없는 기도를 드릴 것이다. 우상 숭배자들이 우상들에게 아무리 영예를 드려도, 그것들을 조금도 더 잘 도울 수 있게 만들지는 못한다. 어쩌면 이것이 하나님의 성소로 오는 것을 의미할 수도 있다. 자기 높은 곳들로부터 도움을 받을 수 없음을 알게 된 일부가 예루살렘의 하나님의 성전으로 와서 기도하겠지만, 헛될 것이다. 하나님께서는 그들을 자신들이 섬겨 온 신들에게로 돌려보낼 것이다(사사기 10:14).

2. **이스라엘의 하나님, 참되신 유일한 하나님이 그들을 향해 말씀하신 것을 반드시 이루실 충분하심(이사야 16:13-14):**

(1) **그 일 자체는 오래전에 이미 정해졌다(이사야 16:13).** "이것이 그때부터 여호와께서 모압에 관하여 말씀하신 것이다. 그들이 교만하고 거만하며 하나님의 백성을 학대하기 시작한 때부터." 그것이 여호와께서 말씀하신 것이라는 사실만으로도 확신을 주기에 충분하다. 그분은 말씀하신 것을 결코 취소하지 않으시고, 지옥과 땅의 모든 권세도 그것을 반박하거나 그 집행을 막을 수 없다.

(2) **이제 언제 이루어질지가 알려졌다.** 그 때는 하나님의 뜻 안에서 이미 정해져 있었으나, 이제 나타났다. "주께서 삼 년 안에 이루어질 것이라고 말씀하셨다(이사야 16:14)." 우리가 하나님이 알려 주신 것 이상으로 때와 기한을 알거나 알려고 해서는 안 된다. 단 하나님이 알려 주시는 것만큼은 우리가 주목해야 한다. 하나님의 계시의 빛이 점점 더 밝아지듯, 마음에 임하는 하나님의 은혜의 빛도 그러하다.

[1] **모압에 내려진 선고:** "모압의 영광은 멸시를 받을 것이다." 즉 그것이 경멸스러운 것이 되는 것이다. 그들이 자랑하던 모든 것이 아무것도 아닌 것이 될 때, 이것이 세상의 영광이다. 잠시 동안 찬탄을 받다가 곧 무시당한다. 그러므로 다른 이들의 눈에 곧 경멸스러운 것이 되기 전에, 언제나 우리 눈에도 경멸스러운 것이 되어야 한다. 모압의 영광은 그 땅이 매우 인구가 많고 군사들이 용맹하다는 것이었다. 그러나 그 큰 무리가 어떤 심판으로는 쓸려 나가고 어떤 심판으로는 사라져, 남은 얼마 안 되는 자들도 너무 적고 힘이 없어 자신의 슬픔을 감당하지 못하고 적의 모욕을 당할 때, 그 영광이 어디 있겠는가? 그러므로 강한 자는 자신의 힘을 자랑하지 말 것이며, 많은 자도 자신의 수를 자랑하지 말라.

[2] **그 선고의 집행 시기:** "삼 년 안에—품꾼의 햇수처럼." 일정한 기한으로 고용된 종은 날수를 하루하루 계산한다. 모압은 자신의 멸망이 매우 가깝다는 것을 알고 그에 따라 준비해야 한다. 공정한 경고가 주어졌고, 그와 함께 회개할 여지도 주어졌다. 만약 니느웨처럼 그 기회를 선용했다면, 위협된 심판이 막아졌을 것이라고 생각할 만한 이유가 있다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-isa-16-6-14 (Matthew Henry, PD)
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