Matthew on Isaiah 10:20-23 (ko)

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**이스라엘에게 주시는 격려**

"그 날에 이스라엘의 남은 자와 야곱 족속의 피난민이 다시는 자기를 친 자를 의지하지 않고 이스라엘의 거룩하신 이 여호와를 진실하게 의지하리니, 남은 자 곧 야곱의 남은 자가 능하신 하나님께 돌아올 것이라. 이스라엘이여, 네 백성이 바다의 모래 같을지라도 그 남은 자만 돌아오리니, 넘치는 공의로 멸망이 작정되었음이라. 이는 이미 작정된 멸망을 주 만군의 여호와께서 온 땅 중에 행하실 것임이라."

선지자는 이사야 10장 12절에서 하나님이 산헤립의 침공을 통해 시온 산과 예루살렘에서 그의 모든 일을 이루실 것이라고 하였다. 이제 여기서 그 일이 무엇인지 말해주는데, 두 가지다.

**I. 일부의 회심 (이사야 10:20-22)**

이 섭리가 그들에게 거룩하게 되어, 비록 현재는 즐겁지 않고 슬프더라도, 결국 의의 평강한 열매를 맺을 사람들이 있다. 그러나 이들은 남은 자에 불과하다. 바다의 모래같이 많은 이스라엘 백성 중 극히 일부만이 돌아온다. 주목할 것:

회심의 역사는 남은 자에게만 이루어진다. 가시적 교회의 회원들이 바다의 모래처럼 많고, 그 중 남은 자만이 구원받는다는 것을 볼 때, 우리는 반드시 좁은 문으로 들어가려 힘써야 하고, 모자라는 것 같이 되지 않을까 두려워해야 한다. 야곱 족속에서 피난한 자들은 야곱 족속의 부패로부터 스스로를 지킨 자들이다. 그러므로 그들은 야곱 족속의 황폐로부터도 보호받을 것이다.

1. 이 남은 자들은 육체의 팔에 대한 모든 신뢰에서 떠날 것이다. "다시는 자기를 친 자를 의지하지 않을 것이다." 앗시리아 사람들에게 의지하지 않을 것이다. 쓴 경험이 지혜를 가르친다. "그들은 이제 자신들을 때릴 수도 있는 지팡이에 의지하는 것이 얼마나 어리석은지를 뼈저리게 배웠다." 돌아오는 백성의 언약에는 이것이 포함된다. "앗시리아가 우리를 구원하지 못하리라"(호세아 14:3). 환난을 통해 피조물을 신뢰하지 말아야 함을 배울 수 있다.

2. 그들은 하나님께로 돌아올 것이다. 능하신 하나님(메시아의 이름 중 하나, 이사야 9:6 참조), 이스라엘의 거룩하신 이에게로. "남은 자가 돌아올 것이라"—이것은 선지자의 아들 이름 "스알야숩"에 나타난 의미이다(이사야 7:3 참조). 그들은 예루살렘 포위가 풀린 후 단지 집과 땅의 조용한 소유로만 돌아오는 것이 아니라, 하나님과 그들의 의무로 돌아올 것이다. 남은 자들은 돌아오는 남은 자들이다. "그들은 이스라엘의 거룩하신 이 여호와를 진실하게 의지할 것이다." 주목할 것: 하나님께 진정으로 돌아온 자들만이 편안하게 하나님을 의지할 수 있다. 우리가 주님께 대한 의무에 양심을 기울일 때 비로소 주님께 겸손히 신뢰할 수 있다.

이 이스라엘 남은 자의 회심과 구원에 대한 약속은 사도가 로마서 9:27에서 복음이 처음 전파될 때 받아들인 유대인의 남은 자에게 적용한다. 이것은 하나님이 많은 아브라함의 자손을 완전히 버리시는 것이 새로운 일이 아님을 충분히 증명한다. 이스라엘 자손의 수가 바다의 모래 같아도 남은 자만이 구원을 받는다.

**II. 다른 자들의 소멸 (이사야 10:23)**

"주 만군의 여호와께서 멸망을 작정하시리라." 이것은 이사야 10:18에서와 같이 앗시리아 군대의 소멸을 말하는 것이 아니라, 앗시리아 군대로 인해 많은 유대인들의 가산과 가문이 소멸되는 것을 말한다. 이것은 구별된 남은 자의 탈출에 하나님의 능력과 은혜가 얼마나 크신지를 드러내고, 하나님께 돌아오지 않는 자들에게는 어떤 일이 일어나는지를 알게 한다. 주목할 것:

1. 이것은 하나님이 직접 이루시는 소멸이다. 만군의 여호와, 아무도 막을 수 없는 분이 이 소멸을 이루신다.

2. 그것은 작정된 것이다. 충동적인 결정의 산물이 아니라 미리 정해진 것이다. 소멸이 있을 것뿐 아니라, 얼마나 광범위하게 퍼지고 얼마나 오래 지속될지, 누가 소멸될 것이고 누가 그렇지 않을지가 특정하게 정해졌다.

3. 그것은 넘치는 소멸이어서 온 땅을 뒤덮고, 마치 큰 급류나 홍수처럼 앞에 있는 모든 것을 쓸어버린다.

4. 그것이 넘칠지라도 제멋대로가 아니라 공의 안에서 이루어진다. 공의는 지혜와 형평 양쪽을 의미한다. 하나님은 도전하는 백성에게 이 소멸을 공의롭게 내리시되, 지혜롭고 은혜롭게 그 경계를 정하신다. 여기까지만이요, 더 이상은 안 된다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-isa-10-20-23 (Matthew Henry, PD)
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