Matthew on Isaiah 10:1-4 (ko)

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**압제자들에 대한 정죄**

"불의한 법령을 제정하는 자들과 재난을 일으키는 법률을 공포하는 자들은 화 있을진저! 가난한 자를 재판에서 배제하고 내 백성의 불쌍한 자들의 권리를 빼앗으며, 과부를 약탈하고 고아에게서 빼앗는 자들은 화 있을진저! 너희가 징벌의 날과 먼 곳에서 오는 황폐 앞에서 무엇을 하려느냐? 누구에게 도움을 구하여 피하려느냐? 너희의 영화를 어디에 두려느냐? 그들은 사로잡힌 자들 아래 굽힐 것이며 죽임을 당한 자들 아래 쓰러질 것이라. 이 모든 일에도 그의 노가 돌이키지 않고 그의 손이 여전히 펴져 있느니라."

이 말씀이 이스라엘의 지도자들에게 선포된 것인지, 유다의 지도자들에게 선포된 것인지는 확실하지 않다. 만약 이스라엘의 지도자들에 대한 것이라면, 이 절들은 앞 장의 결말 부분("그의 노가 돌이키지 않고")과 연결되는 것이 자연스럽다. 이 동일한 후렴구가 이사야 10장 4절에 다시 나오기 때문이다. 만약 유다의 지도자들에 대한 것이라면, 이 구절들은 하나님이 앗시리아 군대를 유다에 보내신 구체적인 목적, 즉 법적으로는 책임을 물을 수 없었던 불의한 위정자들을 징벌하기 위함이었음을 보여 준다. 하나님은 그들에게 위로의 말씀을 주시기 전에 먼저 화(禍)를 선포하신다.

**I. 기소장 (이사야 10:1-2)**

압제자들에게는 다음의 죄목이 제기된다.

1. 불의한 법령과 칙령을 제정한 죄. 그들은 자연적 형평과 하나님의 율법에 어긋나는 불의한 법령을 공포하며, 아랫사람들이 그것을 문서로 만들고 법의 형식으로 기록하게 한다. 이러한 법령을 꾸미고 공포하는 상위 권력자들에게도 화가 있고, 그것을 작성하고 문서화하는 하급 관리들—악행을 기록하는 서기관들—에게도 화가 있다. 그들의 지위가 아무리 높아도 하나님의 견제 아래 있고, 아무리 비천해도 하나님의 살피심을 벗어나지 못한다. 주모자와 공범 모두 동일한 화 아래 떨어진다. 잘못을 행하는 것은 나쁜 일이지만, 그것을 계획하고 의도적으로 행하여 많은 사람에게 해를 입히고 많은 사람을 죄에 끌어들이는 것은 더욱 나쁜 일이다.

2. 제정된 법률을 집행하는 과정에서 정의를 왜곡한 죄. 이스라엘 백성이 가진 율법은 세상 어느 민족보다도 의로운 것이었지만, 부패한 재판관들은 가난하고 궁핍하여 자기들에게 아무 이득도 가져다주지 못하는 사람들을 재판에서 밀어내고 마땅히 받아야 할 권리를 빼앗는 방법을 찾아냈다.

3. 자신들의 자비에 맡겨진, 마땅히 보호받아야 할 자들을 착취하여 자신들을 살찌운 죄. 그들은 과부의 집과 재산을 먹잇감으로 삼고, 도와줄 사람이 없는 고아에게서 남은 것마저 빼앗는다. 재력과 권력을 가진 자들이 그들에게 필요한 것을 공급하거나 억울함을 풀어주지 않는 것만으로도 충분한 죄가 될 텐데, "압제하는 자의 편에는 권세가 있고 억압당하는 자는 위로자가 없도다"(전도서 4:1)는 말씀처럼 그들을 약탈한다는 것은 인간의 심성을 가진 자라면, 또는 이스라엘인이라는 이름을 가진 자라면 결코 행할 수 없는 잔인한 행위이다.

**II. 하나님의 심판 앞에서 내리는 도전 (이사야 10:3)**

"너희는 무엇을 하려느냐? 누구에게 도움을 청하여 피하려느냐?" 너희는 과부와 고아를 짓밟을 수 있지만, 하나님이 일어나실 때 무엇을 하겠느냐? (욥기 31:14 참조). 가난한 자를 폭압하는 자들은 자신들이 결코 책임을 지지 않을 것이라 여기지만, "하나님이 이런 일을 벌하지 않겠느냐?"(예레미야 5:29). 남을 황폐하게 만든 자들에게 황폐함이 닥치지 않겠는가? 그것은 먼 곳에서 올 수 있고, 따라서 오는 데 시간이 걸릴 수 있다. 그러나 반드시 오고야 만다. 유예는 용서가 아니다. 그리고 먼 곳에서, 전혀 예상치 못한 방향에서 오기에 더욱 갑작스럽고 더욱 두려운 것이다. 불의한 재판관들은 그때 어디서 도움을 구할 것인가?

주목할 것:

1. 심판의 날이 반드시 온다. 모든 것을 밝히 드러내는 날, 모든 사람과 그의 행위를 참된 빛 아래 드러내는 날이 온다.

2. 심판의 날은 모든 악인에게 황폐의 날이 될 것이다. 그들의 모든 위안과 소망은 허물어지고 사라질 것이다.

3. 회개하지 않은 죄인들은 심판의 날에 완전히 어찌할 바를 모를 것이다. 피하여 숨을 수도 없고, 싸워 버틸 수도 없으며, "너희의 영화를 어디에 두려느냐?" 곧, 지금까지 쌓아온 부와 영화를 폭풍이 지나간 후 다시 찾을 수 있도록 안전하게 맡겨둘 곳이 없다. 만약 영혼이 우리의 영화요 우리의 최고 관심사라면, 우리는 그것을 어디에 맡겨야 하는지 알고, 신실하신 창조주의 손에 맡길 수 있다.

4. 심판의 날, 곧 환난의 날, 죽음과 심판의 날에 우리가 어떻게 해야 할지를 진지하게 생각하고 준비하는 것이 중요하다.

**III. 선고 (이사야 10:4)**

일부는 수감과 포로 생활로—죄에서 가장 높이 교만했던 자들은 환난에서 가장 깊이 눌리게 된다—일부는 죽음으로 정죄받는다. 과부와 고아를 짓밟았던 자들이 이제 스스로 짓밟히게 된다. 이것이 결말이다. "나 없이는"—즉, 너희가 나를 버리고 나를 쫓아냈기 때문에. 세상에서 하나님 없이 살며, 그를 등 뒤에 던져버리고 그의 보호 밖으로 스스로를 내몬 자들에게는 완전한 파멸 외에 아무것도 기대할 수 없다. 그래도 그의 노는 돌이키지 않는다. 이는 하나님이 그들과의 다툼을 계속하실 것이라는 사실뿐 아니라, 그들이 끊임없는 두려움 가운데 있을 것임을 의미한다. 두려운 심판의 기다림 외에 아무것도 남지 않을 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-isa-10-1-4 (Matthew Henry, PD)
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