Matthew on Isaiah 1:16-20 (ko)

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**회개 촉구 · 회개와 개혁의 권고.**

"너희는 씻어 스스로 깨끗하게 하라. 내 눈앞에서 너희의 악한 행위를 버려라. 악행을 그치라. 선행을 배우라. 정의를 찾으라. 억압받는 자를 구하라. 고아를 위해 판단하고 과부를 위해 변호하라. 여호와께서 말씀하시기를, 이제 와서 서로 변론하자. 너희의 죄가 주홍 같을지라도 눈과 같이 희어질 것이요, 진홍 같이 붉을지라도 양털 같이 되리라. 너희가 기꺼이 순종하면 너희가 이 땅의 좋은 것을 먹을 것이요, 너희가 거부하여 반역하면 칼에게 삼키울 것이니라. 이는 여호와의 입이 말씀하셨음이라."

하나님은 그들의 죄가 지속되는 한 그들의 예배를 속죄로 여기지 않으신다고 거부하셨지만, 그들을 가망 없는 상태로서 거부하시지는 않는다. 오히려 여기서 그분은 그들의 예배 수용을 방해하는 죄를 버리라고 촉구하신다. 그러면 모든 것이 잘될 것이다. 그들로 하여금 하나님이 그들과 다투셨다고 말하지 않게 하라. 아니, 그분은 화해의 방법을 제안하신다.

**I.** 회개와 개혁을 향한 촉구: "너희 제물이 받아들여지고 기도가 응답받기를 원한다면, 올바른 끝에서 일을 시작해야 한다." 정의와 자선이 무신론과 불경건을 속죄할 수 없는 것처럼, 기도와 제사도 사기와 억압을 속죄할 수 없다. 사람을 향한 의는 하나님을 향한 종교의 한 지류이고, 하나님을 향한 종교는 보편적 의의 한 지류이다.

1. 그들은 악행을 그쳐야 했고 더 이상 억울함을 끼치거나 무고한 피를 흘리지 않아야 했다. 이것이 스스로 씻고 깨끗하게 하는 의미다(이사야 1:16). 이것은 단순히 저지른 죄를 슬퍼하는 것이 아니라, 앞으로 그것을 행하지 않으며 그리로 기울게 하는 모든 악한 감정과 성향을 죽이는 것이다. 죄는 영혼을 더럽힌다. 우리가 할 일은 회개하고 하나님께 돌이킴으로써 그것을 씻는 것이다. 우리는 세상의 눈에 보이는 것인 죄의 노골적인 행위를 자제하여 행위의 악을 버릴 뿐만 아니라, 하나님의 눈 앞에 있는 것, 즉 우리 마음속에 있는 죄의 뿌리와 습관까지 버려야 한다. 이것들이 쳐부수어지고 죽여져야 한다.

2. 그들은 선행을 배워야 했다. 이것은 회개를 완성하기 위해 필요했다. 주목할 점: 악행을 그치는 것으로 충분하지 않다. 선행을 배워야 한다. (1) 우리는 행동해야 한다. 악행을 그치고 가만히 서 있는 것이 아니다. (2) 우리는 선을 행해야 한다. 하나님이 요구하시고 좋은 결과를 가져오는 선을. (3) 우리는 그것을 잘 행해야 한다. 올바른 방식으로, 올바른 목적으로. (4) 우리는 선행을 배워야 한다. 우리의 의무가 무엇인지 알기 위해 수고를 기울이고, 그것에 관해 탐구하고, 그것에 대해 신중해야 하며, 그것에 익숙해져야 한다. 그는 그들이 부족했던 구체적인 사항들을 권한다: "정의를 찾으라. 자신이 해야 할 것을 알기 위해 탐구하라. 선을 행할 기회를 찾으라. 억압받는 자를 구하라. 너희 자신이 억압했던 자들을(이사야 58:6). 힘을 가진 너희는, 다른 사람들이 억압하는 자들을 구하기 위해 그 힘을 사용하라. 고아와 과부를 위해 특별히 힘쓰라. 그들은 약하고 도움이 없으므로 오만한 사람들이 짓밟는다. 너희는 재판석에서, 재판 자리에서 그들을 위해 나서라. 스스로 변호할 줄 모르고 너희 친절에 보답할 것이 없는 자들을 위해 말하라." 주목할 점: 우리가 세상에서 선을 행할 때 우리는 진실로 하나님을 높이는 것이다. 정의와 자선의 행위는 모든 번제와 희생제사보다 그분을 더 기쁘게 한다.

**II.** 그들에 대한 하나님의 처리에 있어서 형평성을 올바른 이성의 법정에서 논증하심: "이제 와서 서로 변론하자"(이사야 1:18). "너희의 손이 피로 가득한 동안 나는 너희와 아무 상관도 없겠다. 비록 너희가 수많은 제물을 가져오더라도. 그러나 너희가 씻고 깨끗하게 한다면 나에게 나아오는 것을 환영한다. 이제 와서 이 일을 논의하자." 주목할 점: 죄와의 동맹을 끊은 자들만이, 그들만이 하나님과의 언약과 교제에 환영받을 것이다.

혹은 다음과 같이 이해할 수 있다. 그들 중에는 하나님이 그들의 수많은 제물을 가볍게 여기시는 것을 모욕이라 여기는 자들이 있었다(이사야 58:3). 그들은 하나님을 기쁘게 하는 것이 불가능한 엄하신 주인으로 표현하였다. "와서," 하나님이 말씀하신다, "공정하게 이 문제를 토의하자. 나의 길은 공평하고 너희의 길은 공평하지 않음을 보이겠다"(에스겔 18:25). 주목할 점: 종교는 이성을 편으로 가진다. 하나님이 원하시는 대로 행하는 데는 충분한 이유가 있다. 하늘의 하나님은 그분을 반박하고 그분의 처리에 흠을 잡는 자들과 사례를 논의하실 정도로 낮추신다. 그분은 말씀하실 때 의롭다 함을 받으실 것이기 때문이다(시편 51:4). 사례는 공정하게 진술되기만 하면(여기서 그렇게 된 것처럼) 스스로 판결날 것이다. 하나님은 여기서 그들이 서 있는 조건을 보이시고(에스겔 18:21-24, 33:18-19에서처럼) 그 조건들이 공평하고 합리적인지 판단하도록 그들에게 맡기신다.

1. 그들이 회개하고 개혁한다면, 비록 이전의 도발에도 불구하고 하나님의 호의로 회복될 것을 기대하는 것이 합리적이다. 그것이 전부다. 매우 친절하다. 누가 다른 어떤 조건에서 그것을 요구하는 얼굴을 가질 수 있겠는가?

(1) 요구되는 것은 매우 적다. "단지 너희가 기꺼이 순종하기만 하라." 이전의 고집에 대한 어떤 고행도 부과되지 않으며, 멍에가 더 무거워지거나 더 단단히 매이지 않는다. 단지 "지금까지 너희가 고집스럽고 순종하지 않았고 자신에게 유익한 것에 응하지 않았다. 이제 순종하라, 순종할 수 있게 하라." 그분은 "너희가 완전히 순종하라"고 하지 않으시고 "기꺼이 순종하라"고 하신다. 마음이 기꺼이 하면 받아들여지기 때문이다.

(2) 그에 대해 약속된 것은 매우 크다. [1] 그들의 모든 죄가 용서되어 그것들이 그들을 향해 언급되지 않을 것이다. "비록 그것들이 주홍 같고 진홍 같을지라도, 비록 너희가 피의 죄책 아래 있을지라도, 너희의 회개 위에 그것조차도 용서될 것이며 너희는 하나님의 눈에 눈 같이 희게 보일 것이다." 주목할 점: 진정으로 회개하는 가장 큰 죄인이라도 죄를 용서받아 양심이 평화롭고 깨끗해진다. 비록 우리의 죄가 주홍 같고 진홍 같이 짙은 물감, 이중 물감일지라도 — 원죄라는 양모에서 먼저 물들고, 나중에 여러 가지 실제 범죄의 많은 실들에서 — 비록 우리가 여러 번 되돌아옴으로써 죄에 여러 번 담가졌을지라도, 천이 진홍색 물감에 오래 담가져 있는 것처럼 — 그러나 용서하는 긍휼이 그 얼룩을 완전히 제거할 것이다. 그리고 우슬초로 정결하게 되면 우리가 깨끗할 것이다(시편 51:7). [2] 그들이 바랄 수 있는 모든 행복과 위로를 가질 것이다. "기꺼이 순종하라. 그러면 너희가 이 땅의 좋은 것을 먹을 것이다." 이 새 언약의 복들, 하늘의 가나안의 모든 좋은 것을 얻을 것이다.

2. 그들이 불순종에 완고하게 계속한다면, 버려져 멸망에 이르고 율법의 선고가 집행될 것을 기대하는 것이 합리적이다. 이보다 더 정당한 것이 무엇이겠는가(이사야 1:20). "만약 너희가 거부하고 반역한다면, 만약 계속해서 신적 통치에 반역하고 신적 은혜의 제안을 거부한다면, 너희가 칼에 삼키울 것이다. 너희를 멸하도록 파견된 원수들의 칼, 너희를 향해 뽑힌 하나님의 정의와 진노와 복수의 칼. 이것이 여호와의 입이 말씀하신 것이며, 그분이 자신의 영예를 유지하기 위해 이루실 것이다." 주목할 점: 하나님의 홀로 다스림을 받지 않으려는 자들은 반드시 그분의 칼에 삼키울 것이다. "이제 생명과 사망, 선과 악이 너희 앞에 놓여 있다. 와서 서로 변론하자. 이 형평성에 대해 또는 하나님의 조건에 응하는 데 대해 너희가 반박할 것이 있느냐?"

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-isa-1-16-20 (Matthew Henry, PD)
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