Matthew on Hebrews 5:10-14 (ko)

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> 하나님께서는 그분을 멜기세덱의 계통을 따른 대제사장이라 부르셨습니다. 그분에 관하여 우리가 할 말이 많지만, 여러분이 듣는 데 둔해졌으므로 설명하기가 어렵습니다. 여러분은 이쯤이면 선생이 되었어야 할 터인데, 도리어 하나님의 말씀의 기초 원리들을 누군가가 다시 가르쳐 주어야 할 처지가 되었습니다. 여러분은 단단한 음식이 아니라 젖이 필요한 사람이 되고 말았습니다. 젖을 먹고 사는 사람은 누구나 아직 어린아이이므로 의의 말씀에 익숙하지 못합니다. 그러나 단단한 음식은 장성한 사람들, 곧 경험으로 감각을 단련하여 선과 악을 분별하는 사람들을 위한 것입니다. (히 5:10-14)

여기서 사도는 히 5:6과 시편 110편 4절에서 언급한 바, 곧 그리스도의 제사장직의 특별한 계통, 즉 멜기세덱의 계통으로 돌아간다. 그리고 여기서 다음과 같이 이야기한다.

**I. 그는 이 신비로운 인물 멜기세덱에 관하여 그들에게 할 말이 많다고 선언한다.** 멜기세덱은 제사장직이 영원하였고, 따라서 그를 통해 얻은 구원도 영원할 것이다. 멜기세덱에 관하여는 히브리서 7장에서 더 자세한 설명을 볼 수 있다. 어떤 이들은 사도가 말하고자 하는 설명하기 어려운 것들이 멜기세덱 자신에 관한 것이라기보다는, 멜기세덱이 표상이 된 그리스도에 관한 것이라고 생각한다. 그리고 의심할 여지 없이 이 사도는 그리스도에 관하여 매우 신비롭고 설명하기 어려운 많은 것들을 말해야 했다. 구속주의 인격과 직분들 안에는 위대한 신비들이 있으며, 기독교는 경건의 위대한 신비이다.

**II. 그는 그가 우리의 멜기세덱인 그리스도에 관하여 말하고자 하는 모든 것을 말하지 못한 이유를 밝히고, 그것을 표현하는 데 그토록 어려운 이유를 설명한다.** 그것은 히브리인들의 둔함 때문이다. "여러분이 듣는 데 둔해졌습니다." 사물들 자체에 어려움이 있고, 복음 사역자들이 이런 것들에 관해 명확하게 말하는 데 약점이 있을 수 있다. 그러나 일반적으로 잘못은 듣는 사람들에게 있다. 둔한 듣는 자들은 복음을 전하는 일을 어려운 일로 만들며, 심지어 어느 정도 믿음을 가진 많은 사람들도 둔한 듣는 자들이다. 이해력이 약하여 이러한 영적인 것들을 파악하지 못하고, 기억력이 약하여 그것들을 붙들어 두지 못한다.

**III. 그는 그들의 이 연약함의 잘못됨을 강조한다.** 이것은 단순한 자연적 연약함이 아니라 죄악된 연약함이었고, 그들이 지식의 향상을 위해 누렸던 독특한 혜택들로 볼 때 다른 사람들에게서보다 그들에게 더 심각한 것이었다. "여러분은 이쯤이면 선생이 되었어야 할 터인데, 도리어 하나님의 말씀의 기초 원리들을 누군가가 다시 가르쳐 주어야 할 처지가 되었습니다"(히 5:12). 주목하라.

1. 이 히브리인들에게 합리적으로 기대할 수 있었던 진보는 무엇인가. 그들이 복음의 교리에 대해 충분한 교훈을 받아 다른 사람들의 선생이 될 수 있을 만큼 되었어야 한다는 것이다. 이로부터 배우라.

- 하나님께서는 우리가 성경 지식을 얻기 위해 갖는 시간과 도움을 주목하신다.

- 많이 받은 자들에게는 많이 기대하신다.

- 복음을 잘 깨달은 자들은 공적인 자리가 아니더라도 사적인 자리에서 다른 사람들의 선생이 되어야 한다.

- 다른 사람들의 선생이 되려는 자는 먼저 자기 자신이 영적 지식에서 훌륭한 진보를 이루었어야 한다.

2. 그 정당한 기대들이 얼마나 슬프게 저버려졌는지를 주목하라. "누군가가 다시 가르쳐 주어야 합니다." 주목하라.

- 하나님의 말씀 안에는 평이하게 이해될 수 있고 반드시 배워야 할 첫 원리들이 있다.

- 또한 첫 원리들을 배운 자들이 탐구해야 할 심오하고 숭고한 신비들도 있으니, 그들이 하나님의 모든 뜻 안에서 완전하게 서기 위함이다.

- 어떤 사람들은 은혜의 수단들 아래서 진보하는 대신, 오래전에 배웠던 첫 원리들까지 잊어버린다. 사실 은혜의 수단들 아래서 앞으로 나아가지 않는 자는 잃어갈 것이다.

- 교회에서의 나이와 경력으로는 어른인 자들이 이해에 있어서 어린아이와 젖먹이에 머무르는 것은 죄요 수치이다.

**IV. 사도는 복음의 다양한 교리들이 다양한 사람들에게 어떻게 배분되어야 하는지를 보여 준다.** 교회 안에는 젖먹이들과 장성한 자들이 있고(히 5:12-14), 복음 안에는 젖과 단단한 음식이 있다. 주목하라.

1. 젖먹이들, 곧 의의 말씀에 익숙하지 못한 자들은 젖으로 양육해야 한다. 그들은 가장 평이한 진리들로, 또한 그것들을 가장 평이한 방식으로 전달받아야 한다. "명령에 명령을, 규례에 규례를, 여기서도 조금 저기서도 조금"(사 28:10) 해야 한다. 그리스도께서는 어린아이들을 멸시하지 않으신다. 그분은 그들에게 적합한 음식을 공급해 주셨다. 그리스도 안에서 젖먹이가 되는 것은 좋은 일이지만, 항상 그 유아 상태에 머무는 것은 안 된다. 우리는 항상 악의에 있어서는 어린아이가 되어야 하지만, 이해에 있어서는 성인의 성숙함으로 자라나야 한다.

2. 장성한 자들을 위한 단단한 음식이 있다(히 5:14). 종교의 더 깊은 신비들은 그리스도의 학교에서 더 높은 반에 있는 자들, 곧 첫 원리들을 배우고 그것을 잘 향상시킨 자들에게 속한다. 그들은 경험으로 감각을 단련하여 선과 악, 의무와 죄, 진리와 오류를 분별하는 수준에 이르렀다. 주목하라.

- 기독교의 상태 안에는 항상 어린아이들과 청년들과 아버지들이 있어 왔다.

- 모든 참된 그리스도인은 하나님으로부터 영적 생명의 원리를 받았으므로, 그 생명을 보존하기 위한 영양이 필요하다.

- 하나님의 말씀은 은혜의 생명에 대한 음식과 영양이다. "방금 태어난 아이들처럼 순수한 영적 젖을 사모하라. 그것으로 자라나기 위함이라."

- 진리의 말씀을 바르게 나누어 모든 사람에게 그의 몫을 주는 것—어린아이들에게는 젖을, 장성한 자들에게는 단단한 음식을 주는 것—은 사역자들의 지혜이다.

- 자연적인 감각들이 있는 것처럼 영적인 감각들도 있다. 영적인 눈, 영적인 식욕, 영적인 미각이 있다. 영혼은 몸과 마찬가지로 감각을 가지고 있다. 이것들은 죄로 말미암아 심히 타락하고 잃어버렸지만, 은혜로 말미암아 회복된다.

- 바로 사용과 훈련을 통하여 이 감각들이 향상되고, 선하고 참된 것의 달콤함과 거짓되고 악한 것의 쓴맛을 더욱 예민하고 강하게 맛보게 된다. 이성과 믿음뿐 아니라 영적 감각도, 하나님을 기쁘시게 하는 것과 그분을 슬프시게 하는 것, 우리 영혼에 유익한 것과 해로운 것을 구별하도록 사람들을 가르칠 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-heb-5-10-14 (Matthew Henry, PD)
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