Matthew on Hebrews 2:5-9 (ko)

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> 하나님께서는 우리가 말하는 장차 올 세상을 천사들에게 복종시키지 않으셨습니다. 어떤 이가 어딘가에서 이렇게 증언하였습니다. "사람이 무엇이기에 주께서 그를 생각하시며, 인자가 무엇이기에 주께서 그를 돌보십니까? 주께서 그를 천사들보다 잠시 동안 조금 못하게 하셨으나, 영광과 존귀로 그에게 관을 씌우셨습니다. 모든 것을 그의 발 아래에 두어 복종하게 하셨습니다." 하나님께서 모든 것을 그에게 복종시키실 때에, 그에게 복종하지 않는 것은 하나도 남겨 두지 않으셨습니다. 그러나 지금 우리는 아직 모든 것이 그에게 복종한 것을 보지 못합니다. 그러나 우리는 천사들보다 잠시 동안 조금 못하게 되셨던 분, 곧 예수를 봅니다. 그분은 죽음의 고난을 당하셨기에 영광과 존귀로 관을 쓰셨으니, 이는 하나님의 은혜로 모든 사람을 위하여 죽음을 맛보시려는 것이었습니다. (히 2:5-9)

사도는 이 천사들에 대한 그리스도의 위격적 탁월함이라는 교리를 심도 있게 적용한 후, 이제 다시 그 기쁜 주제로 돌아와 더 심화하여 다룬다(히 2:5). 복음 교회의 상태, 곧 여기서 '장차 올 세상'이라 불리는 것은 천사들에게 복종된 것이 아니라 구속자 자신의 특별한 돌봄과 다스림 아래 있다.

**I. 사도는 여기서 부정적 명제를 제시하는데, 이것은 긍정적 명제를 포함한다.** 복음 교회의 현재 상태도, 이 세상의 왕국들이 그리스도의 나라가 될 때 도달하게 될 더 완전히 회복된 상태도, 천사들의 통치에 맡겨진 것이 아니라는 것이다. 예수 그리스도께서 자신의 위대한 권능을 손에 쥐시고 다스리실 것이다. 그분은 율법을 주시기 위해 천사들의 사역을 사용하신 것처럼 복음을 주시기 위해 그렇게 하시지 않는다. 이 새로운 세상은 모든 영적·영원한 관심사에서 오직 그리스도께만 절대적으로 복종하며 그분께 맡겨져 있다. 그리스도께서 복음 교회의 운영을 맡으셨으니, 이것은 동시에 그리스도의 영광과 교회의 행복과 안전을 나타낸다.

**II. 우리는 복음 세계가 복종하게 된 그 복되신 예수에 대한 성경적 설명을 가지고 있다.** 그것은 시편 8:4-6에서 가져온 것이다. "어떤 이가 어딘가에서 이렇게 증언하였습니다." 이 말씀들은 인류 일반에 적용 가능한 것으로도, 그리고 여기서처럼 주 예수 그리스도께 적용된 것으로도 고려해야 한다.

**1. 인류 일반에 적용 가능한 것으로서.** 여기서 우리는 인자들에 대한 하나님의 놀라운 겸손과 친절에 대해 감사하며 경이로운 대화를 나눈다.

(1) 그들이 아직 존재하지 않고 다만 하나님의 사랑의 계획 안에서만 존재할 때 그들을 기억하시며 생각하심 안에서. 하나님의 인간에 대한 은총은 모두 그들을 향한 하나님의 영원한 생각과 자비의 목적에서 흘러나온다. 우리의 모든 경건한 하나님에 대한 마음가짐도 그분을 기억함에서 나오는 것처럼. 하나님께서는 항상 우리를 기억하신다. 우리는 그분을 잊지 말자.

(2) 그들을 찾아오심 안에서. 하나님께서 그들을 위해 가지신 은혜의 목적은 그들을 향한 은혜로운 방문으로 나타난다. 그분은 우리가 어떻게 지내는지, 무엇이 부족한지, 어떤 위험에 노출되어 있는지, 어떤 어려움에 직면해 있는지를 보러 오신다. 그분의 방문으로 우리의 영이 보존된다. 우리도 날마다 의무의 방식으로 그분께 나아가자.

(3) 이 낮은 세상의 모든 피조물 위에 사람을 머리로 삼으심 안에서. 그는 이 건물의 맨 위 돌이요, 땅 위에 있는 하나님의 방식들 중 으뜸이며, 장소에서는 천사들보다 조금 못하지만 몸이 여기 있는 동안 그러하고, 의인의 부활 때에는 천사들과 같아지고 천사들과 동등하게 될 것이다(눅 20:36).

(4) 그를 영광과 존귀로 관 씌우심 안에서. 고귀한 영혼의 능력과 기관들과 신체의 탁월한 부분들을 가짐으로 영예를 받아, 그는 두 세계와 연결되어 있고, 두 세계의 이익을 섬길 능력이 있으며, 두 세계의 행복을 누릴 능력이 있다.

(5) 아래 피조물들에 대한 권리와 지배권을 주심 안에서. 이는 그가 하나님께 충성과 의무를 다하는 동안 계속되었다.

**2. 주 예수 그리스도께 적용된 것으로서.** 여기서 말해진 모든 것은 오직 그분께만 적용될 수 있다(히 2:8-9). 주목하라.

(1) 하나님께서 그리스도를 우리를 위해 주시고 우리에게 주시는 데 있어 인간에게 보이시는 모든 친절의 동기적 원인은 무엇인가. 그것은 하나님의 은혜이다. "사람이 무엇이기에?"

(2) 이 성경 증언에서 전해지는 우리를 위한 그리고 우리에게 주어진 그리스도의 선물과 관련된 이 자유로운 은혜의 열매들은 무엇인가.

[1] 하나님께서는 구속의 언약 안에서 우리를 위해 그리스도를 기억하셨다.

[2] 하나님께서는 우리를 위해 그리스도를 방문하셨다. 때가 차면 그리스도께서 세상에 오실 것이 그들 사이에서 결정되었으니, 위대한 원형적 제사로서.

[3] 하나님께서는 그분을 사람이 되게 하심으로 천사들보다 조금 못하게 하셨으니, 이는 그분이 고난을 받으시고 죽음에까지 자신을 낮추시기 위한 것이었다.

[4] 하나님께서는 그리스도의 인성을 영광과 존귀로 관 씌우셨으니, 그분이 완전히 거룩하시고, 성령을 한량없이 받으시며, 삼위일체 제2위격 안에서 신성과 불가해한 연합으로 하나가 되어, 신성의 충만이 그분 안에 몸으로 거하심으로써. 이는 그분의 고난으로 만족을 이루시고, 모든 사람을 위해 죽음을 맛보시되—그 수치스럽고 고통스럽고 저주받은 십자가 죽음의 쓴 고통을 감각적으로 느끼고 겪으심으로—온 인류를 새로운 시험의 상태에 두시려는 것이었다.

[5] 죽음의 고난 가운데 자신을 낮추신 것에 대한 보상으로, 그분은 영광과 존귀로 관 쓰심을 받으시고, 하늘에서 가장 높은 위엄으로 높아지셨으며, 만물에 대한 절대적 지배권을 가지심으로, 그 오래된 성경 말씀이 그분 안에서 성취되었으니, 이것은 이 땅에 있었던 어떤 단순한 사람 안에서도 이루어진 적이 없었다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-heb-2-5-9 (Matthew Henry, PD)
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