Matthew on Hebrews 2:10-13 (ko)

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> 만물이 그분을 위하여 있고 또 그분으로 말미암아 있는 그 하나님께서, 많은 자녀를 영광으로 이끄시면서 그들의 구원의 창시자를 고난을 통해 온전하게 하신 것은 합당한 일이었습니다. 거룩하게 하시는 분이나 거룩하게 되는 이들이나 다 한 분에게서 났으니, 그러므로 그분은 그들을 형제라 부르기를 부끄러워하지 않으시며, 이렇게 말씀하십니다. "내가 주의 이름을 내 형제들에게 선포하고, 회중 가운데서 주를 찬양하겠습니다." 또 "내가 그를 신뢰하겠습니다." 또 "보십시오, 나와 하나님께서 내게 주신 자녀들이 여기 있습니다." 하셨습니다. (히 2:10-13)

그리스도의 죽음을 언급한 후, 사도는 여기서 십자가의 걸림돌을 예방하고 제거하고자 한다. 이를 위해 그는 하나님께서 그리스도께서 고난을 받으시는 것이 어떻게 합당한지를 보이고, 또한 그 고난으로 사람이 얼마나 큰 유익을 받는지를 보인다.

**I. 하나님께서 그리스도께서 고난을 받으시는 것이 어떻게 합당한지.** 만물이 그분을 위하여 있고 또 그분으로 말미암아 있는 그 하나님께서, 많은 자녀를 영광으로 이끄시면서 그들의 구원의 창시자를 고난을 통해 온전하게 하신 것은 합당한 일이었다(히 2:10). 주목하라.

**1. 하나님은 만물의 마지막 목적이요 첫째 원인으로 묘사된다.** 그러한 분으로서 그분은 자신이 행하는 모든 것에서 자신의 영광을 확보하는 것이 합당하였으니, 어느 것으로도 자신을 욕되게 하는 일이 없을 뿐 아니라 모든 것으로부터 영광의 수입을 얻도록.

**2. 그분은 구속의 일에서 이 영광스러운 성격에 걸맞게 행하셨다고 선언된다.** 목적의 선택과 수단의 선택 모두에서 그러하다.

(1) 목적의 선택에서. 그 목적은 복음의 특권들을 누리는 영광 가운데, 그리고 실로 영광이 될 천상의 미래 영광 가운데 많은 자녀를 영광으로 이끄는 것이었다. 주목하라.

[1] 하늘의 영광으로 이끌어지기 전에 우리는 입양과 거듭남으로 하나님의 자녀가 되어야 한다. 하늘은 유업이며, 자녀들만이 그 유업의 상속자이다.

[2] 모든 참 믿는 자들은 하나님의 자녀이다. 그리스도를 영접하는 자들에게 그분은 하나님의 자녀가 되는 능력과 특권을 주셨으니, 그분의 이름을 믿는 자들에게(요 1:12).

[3] 하나님의 자녀들이 한 시대 한 장소에는 적을지라도, 모두 함께 모아질 때는 많다는 것이 나타날 것이다. 그리스도는 많은 형제들 중 맏아들이시다.

[4] 아무리 많고 아무리 흩어지고 나뉘어 있더라도, 하나님의 모든 자녀들은 마침내 함께 영광으로 이끌어질 것이다.

(2) 수단의 선택에서.

[1] 우리의 구원의 창시자가 될 그런 분을 찾으시는 일에서. 구원받는 자들은 그 구원에 그 목적에 충분한 지도자와 인도자의 안내를 받아 이르러야 한다. 그들은 모두 이 창시자의 기치 아래 입대해야 하며, 그리스도의 선한 군사로서 고난을 견뎌야 하고, 그들의 창시자를 따라야 하니, 그리하는 자들은 안전하게 인도되어 큰 영광과 존귀를 상속받을 것이다.

[2] 이 구원의 창시자를 고난을 통해 온전하게 하시는 일에서. 하나님 아버지께서 주 예수 그리스도를 우리 구원의 창시자로 삼으셨으니(곧 그분을 그 직책에 성별하시고 임명하시며 그에 대한 위임을 주셨으니), 그분을 완전한 창시자로 삼으셨다. 그분은 성령으로 지혜와 용기와 힘의 완전함을 지니셨으니, 성령을 한량없이 받으셨다. 그분은 고난을 통해 온전하게 되셨으니, 그것은 피를 흘리심으로 구속의 일을 완성하셨고, 이로써 하나님과 사람 사이의 중보자가 되시기에 완전히 자격을 갖추셨음을 의미한다. 그분은 십자가를 통해 면류관으로 가시는 길을 찾으셨고, 그분의 백성도 그렇게 해야 한다. 탁월한 오웬 박사는 주 예수 그리스도께서 고난을 통해 성별되고 온전하게 되심으로, 그분의 모든 추종자들이 영광에 이르기까지 통과해야 하는 고난의 길을 성별하셨다고 지적한다. 이로써 그들의 고난이 필요하고 불가피하게 되었으며, 영예롭고 유익하며 유용하게 되었다.

**II. 그는 그리스도의 십자가와 고난으로 그들이 얼마나 큰 유익을 받는지를 보인다.** 하나님과 그리스도에게 합당하지 않은 것도 없었고 사람에게 매우 유익한 것도 있었으니, 바로 이 고난들에서였다. 이로 인해 그들은 그리스도와 가까운 연합과 매우 친근한 관계에 들어가게 된다.

**1. 가까운 연합으로(히 2:11).** 거룩하게 하시는 분이나 거룩하게 되는 이들이나 다 한 분에게서 났다. 주목하라. 그리스도는 거룩하게 하시는 분이시다. 그분은 거룩하게 하시는 성령을 사셔서 보내셨다. 그분은 모든 거룩하게 하시는 영향력의 머리이시다. 성령은 그리스도의 성령으로서 거룩하게 하신다. 참 믿는 자들은 거룩하게 되는 이들로서, 거룩한 원리와 능력을 부여받고, 낮고 비천한 용도로부터 높고 거룩한 용도와 목적으로 구분되고 구별된 자들이다. 이제 그리스도, 곧 이 거룩하게 하시는 일의 행위자와, 그리스도인들, 곧 거룩하게 됨을 받는 자들은 다 한 분에게서 났다. 어떻게?

(1) 그들은 다 한 하늘 아버지를 두었으니, 그분은 하나님이시다. 하나님은 영원한 낳음으로, 또는 기적적 수태로 그리스도의 아버지이시고, 입양과 거듭남으로 그리스도인들의 아버지이시다.

(2) 그들은 한 땅의 조상, 곧 아담으로부터 났다. 그리스도와 믿는 자들은 같은 인간의 본성을 지닌다.

(3) 한 영, 곧 같은 거룩하고 천상의 성향에서 났다. 그리스도 안에 있던 같은 마음이 그들 안에도 있으나, 같은 정도는 아니다. 같은 성령이 머리와 모든 지체를 형성하고 활성화하신다.

**2. 친근한 관계로.** 이것은 연합에서 나온다. 여기서 사도는 먼저 이 관계가 무엇인지를 선언하고, 그런 다음 구약에서 세 본문을 인용하여 이를 설명하고 증명한다.

(1) 그는 이 관계가 무엇인지를 선언한다. 그분과 믿는 자들이 다 한 분에게서 났으므로, 그분은 그들을 형제라 부르기를 부끄러워하지 않으신다. 주목하라.

[1] 그리스도와 믿는 자들은 형제이다. 살과 뼈만이 아니라 영으로도, 하늘에 속한 것에서도 형제이고, 땅에 속한 것에서도 형제이다.

[2] 그리스도는 이 관계를 인정하기를 부끄러워하지 않으신다. 그분은 그들을 형제라 부르기를 부끄러워하지 않으시니, 그들의 본성의 비천함과 죄의 추함을 생각하면 이것은 놀라운 선하심과 겸손이다. 그러나 그분은 그분을 부끄러워하지 않고 자신을 그분과 그들 자신의 수치와 불명예가 되지 않도록 조심하는 이들을 결코 부끄러워하지 않으실 것이다.

(2) 그는 이것을 성경의 세 본문으로 설명한다.

[1] 첫째는 시편 22:22에서 인용한 것이다. "내가 주의 이름을 내 형제들에게 선포하고, 회중 가운데서 주를 찬양하겠습니다." 이 시편은 그리스도에 대한 탁월한 예언이었다. 그것은 십자가 위에서의 그분의 말씀으로 시작한다. "나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨습니까?" 이제 여기서 예언되는 것은 다음과 같다.

첫째, 그리스도께서 세상에 교회나 회중을 갖게 되실 것이다. 자발적으로 그분을 따르기를 원하는 무리가.

둘째, 그들은 서로 형제일 뿐 아니라 그리스도 자신과도 형제이다.

셋째, 그분은 그들에게 자신의 아버지의 이름을, 곧 그분의 본성과 속성들과 뜻을 선포하실 것이다. 이것을 그분은 우리 가운데 사신 동안 친히 행하셨고, 제자들 위에 부어진 성령으로도 행하셨으니, 그들이 대대로 세상 끝날까지 하나님에 대한 지식을 펴도록 하셨다.

넷째, 그리스도께서 교회 안에서 아버지를 찬양하실 것이다. 아버지의 영광이 그리스도께서 마음에 두셨던 것이며, 그분은 마음을 그것에 두셨고, 그것을 위해 자신을 드리셨으며, 백성들도 그분과 함께 그것에 동참하기를 원하셨다.

[2] 둘째 성경 본문은 시편 18:2에서 인용된 것이다. "내가 그를 신뢰하겠습니다." 그 시편은 다윗이 그리스도의 모형으로서 만난 환난들과, 그가 모든 환난에서 하나님을 신뢰한 것을 기술한다. 이제 이것은 신적 본성 외에, 그분이 하나님만이 주실 수 있는 지지가 필요한 다른 본성을 취하셔야 함을 보여 준다. 그분은 우리의 머리와 선례로서 고난을 받으시고 신뢰하셨다. 형제들도 고난을 받고 신뢰해야 한다.

[3] 셋째 성경 본문은 이사야 8:18에서 취한 것이다. "보십시오, 나와 하나님께서 내게 주신 자녀들이 여기 있습니다." 이것은 그리스도가 진정으로 또 참으로 사람이심을 증명한다. 부모와 자녀는 같은 본성을 가지기 때문이다. 그리스도의 자녀들은 하나님의 영원한 사랑의 계획과 그들 사이에 있던 화평의 언약 안에서 그분에게 주어졌다. 그리고 그들은 회심할 때 그리스도께 주어진다. 그들이 그분의 언약을 붙잡을 때, 그리스도는 그들을 받으시고, 그들 위에 다스리시며, 그들 안에서 기뻐하시고, 그들의 모든 일을 온전하게 하시며, 그들을 하늘로 데려가시어 거기서 그들을 아버지께 드리신다. "보십시오, 나와 주께서 내게 주신 자녀들이 여기 있습니다."

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-heb-2-10-13 (Matthew Henry, PD)
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