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Matthew on Hebrews 1:4-14 (ko)

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> 그는 천사들보다 훨씬 뛰어난 분이 되셨으니, 이는 그가 천사들보다 더 탁월한 이름을 상속받으셨기 때문입니다. 하나님께서 천사들 가운데 누구에게 일찍이 "너는 내 아들이라. 오늘 내가 너를 낳았다"고 말씀하신 적이 있습니까? 또 "나는 그에게 아버지가 되고, 그는 나에게 아들이 되리라"고 하신 적이 있습니까? 또한 하나님께서 그 맏아들을 세상에 들이실 때에 "하나님의 모든 천사들은 그에게 경배하라"고 말씀하십니다. 천사들에 관하여는 "그분은 자기 천사들을 바람으로 삼으시고, 자기 종들을 불꽃으로 삼으신다"고 말씀하시지만, 그 아들에 관하여는 이렇게 말씀하십니다. "하나님이여, 주의 보좌는 영원무궁하며, 정의의 막대기가 주의 나라의 막대기입니다. 주께서 의를 사랑하시고 불법을 미워하셨으므로, 하나님 곧 주의 하나님께서 기쁨의 기름을 주의 동료들보다 뛰어나게 주께 부으셨습니다." 또 이렇게 말씀하십니다. "주여, 주께서 태초에 땅의 기초를 놓으셨으며, 하늘들도 주의 손으로 지으신 것입니다. 그것들은 멸망하겠으나 주는 영존하시며, 그것들은 다 옷처럼 낡아질 것입니다. 주께서 그것들을 겉옷처럼 말아 두시면 그것들은 변하겠으나, 주는 한결같으시며 주의 연대는 다함이 없을 것입니다." 하나님께서 천사들 가운데 누구에게 일찍이 "내가 네 원수들을 네 발의 발판으로 삼을 때까지 너는 내 오른편에 앉아 있어라"고 말씀하신 적이 있습니까? 천사들은 모두 섬기는 영들이 아닙니까? 그들은 구원을 상속받을 사람들을 위하여 섬기라고 보내심을 받은 자들입니다. (히 1:4-14)

사도는 복음이 율법보다 탁월함을 선지자들에 대한 주 예수 그리스도의 우월성으로 증명한 데 이어, 이제 그분이 선지자들만이 아니라 천사들 자신보다도 훨씬 뛰어나심을 보여 준다. 이를 통해 그는 유대 열심파들이 제기할 법한 반론을 미리 물리친다. 율법은 사람들만이 아니라 천사들을 통해서도 주어진 것이며(갈 3:19), 하늘의 군대가 그 엄숙한 자리에서 주 여호와를 시위하였다는 것이다. 천사들은 매우 영광스러운 존재들로, 사람보다 훨씬 더 영광스럽고 탁월하다. 성경은 언제나 그들을 모든 피조물 가운데 가장 탁월한 존재로 묘사하며, 하나님 자신을 제외하면 천사들보다 높은 존재는 없다. 그러므로 천사들을 통해 주어진 율법은 큰 존중을 받아야 한다. 이 논증의 힘을 꺾기 위해 이 서신의 저자는 그리스도와 거룩한 천사들 사이의 본성과 직분 면에서의 비교를 진술하고, 그리스도께서 천사들보다 훨씬 뛰어나심을 증명하는 데로 나아간다.

그는 천사들보다 훨씬 뛰어난 분이 되셨으니, 이는 그가 천사들보다 더 탁월한 이름을 상속받으셨기 때문이다.

**I. 그리스도의 우월한 본성은 그분의 우월한 이름으로 증명된다.** 성경은 실재와 이유가 없는 높고 영광스러운 칭호를 부여하지 않는다. 우리 주 예수 그리스도에 대해 그토록 큰 것들이 말해지지 않았을 것이다. 만약 그가 그 말들이 뜻하는 만큼 크고 탁월하지 않으셨다면 말이다. 그리스도가 천사들보다 훨씬 더 탁월하게 되셨다는 말은, 천사들처럼 그도 단순한 피조물이라는 뜻으로 이해해서는 안 된다. 헬라어 '게노메노스'는 형용사와 함께 쓰일 때 어디에서도 "창조되다"는 뜻으로 쓰이지 않으며, 여기서는 수리아역본이 표현한 것처럼 "더 탁월하시다"로 매우 자연스럽게 읽힐 수 있다.

**II. 그리스도의 이름과 본성이 천사들보다 우월하다는 것은 성경에서 선언되며 거기서 이끌어 내야 한다.** 성경 없이는 그리스도에 대해서도 천사들에 대해서도 거의 아무것도 알 수 없다. 따라서 우리는 하나에 대해서도 다른 것에 대해서도 성경에 의해 결정되어야 한다. 여기서 천사들에 대해 결코 말해진 적이 없는 것들이 그리스도에 대해 말해진 여러 성경 본문들이 인용된다.

**1. 그리스도에 대해 이렇게 말씀하셨다.** "너는 내 아들이라. 오늘 내가 너를 낳았다"(시 2:7). 이것은 그분의 영원한 출생을 가리킬 수도 있고, 그분의 부활을 가리킬 수도 있으며, 승천하여 아버지 오른편에 앉으실 때 그분의 영광스러운 나라에의 엄숙한 취임을 가리킬 수도 있다. 이것은 천사들에 대해 결코 말씀하신 적이 없다. 그러므로 그는 상속으로 천사들보다 더 탁월한 본성과 이름을 가지신다.

**2. 그리스도에 대해서는, 그러나 천사들에 대해서는 결코, 이렇게 말씀하셨다.** "나는 그에게 아버지가 되고, 그는 나에게 아들이 되리라"(삼하 7:14 참조). "나는 그의 아버지이고 그는 나의 아들이다"만이 아니라, "나는 그의 아버지가 될 것이고 그는 나의 아들이 될 것이다. 놀라운 잉태로 말미암아 그리하며, 이 그의 아들됨은 타락한 인간과 나 사이의 모든 은혜로운 관계의 샘이요 토대가 될 것이다."

**3. 그리스도에 대해 이렇게 말씀하셨다.** "하나님께서 그 맏아들을 세상에 들이실 때에 '하나님의 모든 천사들은 그에게 경배하라'"(시 97:7). 곧 그가 낮아지셔서 이 세상에 오실 때, 그의 탄생 시에 천사들이 시위하며 그에게 경의를 표하게 하라는 것이다. 또는 승천하여 중보 왕국에 들어가실 때, 혹은 그가 세상을 심판하러 세상에 다시 오실 때 그를 경배하라는 것이다. 하나님께서는 그리스도에게 복종하고 경배드리기를 거부하는 천사를 하늘에 허용하지 않으실 것이며, 마침내 타락한 천사들과 악한 사람들도 그분의 신적 권능과 권위를 고백하고 그 앞에 엎드리게 하실 것이다. 그를 통치하지 못하게 하겠다는 자들은 끌려 나와 그 앞에서 죽임을 당해야 한다.

**4. 하나님께서 그리스도에 대해 이렇게 말씀하셨다.** "하나님이여, 주의 보좌는 영원무궁하다..."(히 1:8-12). 그러나 천사들에 대해서는 그가 그들을 바람과 불꽃으로 삼으셨다고만 하셨다(히 1:7). 이제 천사들에 대해 말씀하신 것과 그리스도에게 말씀하신 것을 비교하면, 천사들이 그리스도보다 얼마나 열등한지가 분명히 드러날 것이다.

**(1) 여기서 하나님께서 천사들에 대해 말씀하신 것은 무엇인가?** "그분은 자기 천사들을 바람으로 삼으시고, 자기 종들을 불꽃으로 삼으신다"(시 104:4). 이것은 일차적으로 바람과 번개에 대해 말한 것처럼 보이나, 여기서는 천사들에게 적용되었다. 하나님의 섭리는 바람과 천둥과 번개 속에서 그들의 사역을 사용하신다.

**(2) 그러나 아버지께서 그리스도에 대해 얼마나 더 위대한 것들을 말씀하시는가.** 여기서 두 성경 본문이 인용된다.

**[1] 첫 번째는 시 45:6-7에서 인용된 것이다.** 여기서 하나님께서는 그리스도에 대해 선언하신다.

1. 그리스도는 기름 부음을 받으셔서 메시아라는 이름을 얻으셨다. 하나님의 그리스도에 대한 기름 부음은 그를 성령과 모든 은혜로 중보자 직분에 자격을 갖추어 주시는 것이며, 또한 선지자·제사장·왕이 기름 부음을 받은 것처럼 그 직분에의 취임을 뜻한다.

2. 이 기름 부음은 기쁨의 기름으로 된 것이었다. 이는 그리스도가 중보자 직분을 기쁨과 즐거움으로 맡으시고 감당하셨음을(자신이 그것에 절대적으로 충분하심을 아시고) 뜻하며, 또한 고난의 고통 후에 그에게 보상으로 주어진 기쁨, 곧 사망의 고통을 이기신 후 영원히 쓰실 영광과 기쁨의 면류관을 뜻한다.

3. 이 기름 부음은 그분의 동료들보다 뛰어나게 된 것이었다. 그리스도의 동료들이 누구인가? 하나님으로서 그분과 동등한 자가 있는가? 아버지와 성령을 제외하면 없지만, 여기서 그들은 뜻하지 않는다. 그러나 사람으로서, 그리고 기름 부음을 받은 자로서 그에게는 동료들이 있다. 그러나 그분의 기름 부음은 그들 모두를 능가한다. (가) 천사들보다 뛰어나니, 그들은 창조로 하나님의 아들들이며 하나님이 사용하시는 그분의 사역자들이라는 점에서 그분의 동료라 할 수 있다. (나) 기름 부음을 받아 땅에서 하나님의 사역에 쓰인 모든 선지자·제사장·왕들보다 뛰어나다. (다) 모든 성도들보다, 곧 같은 아버지의 자녀들인 그분의 형제들보다, 그들과 함께 육체와 피에 참여하신 분으로서 뛰어나다. (라) 사람으로서 그분과 관련된 모든 자들, 다윗의 온 집안, 유다 지파 전체, 육신의 모든 형제와 친척들보다 뛰어나다. 하나님의 다른 모든 기름 부음 받은 자들은 일정한 분량의 성령만을 받았다. 그러나 그리스도는 분량 없이, 아무 제한 없이 성령을 받으셨다. 그러므로 아무도 그리스도처럼 자신의 일을 감당하지 못하고, 아무도 그리스도처럼 그 일에서 기쁨을 누리지 못한다. 그분은 동료들보다 뛰어나게 기쁨의 기름으로 기름 부음을 받으셨기 때문이다.

**[2] 두 번째는 시 102:25-27에서 인용된 것이다**(히 1:10-12). 여기서 주 예수 그리스도의 전능하심이 선언되는데, 세상을 창조하심과 변화시키심 두 가지 면에서 나타난다.

1. **이 세상은 가변적이다.** 모든 피조된 본성이 그러하다. 이 세상은 많은 변화를 겪었고, 앞으로도 더 많은 변화를 겪을 것이다. 이 모든 변화는 세상을 만드신 그리스도의 허락과 그분의 지도 아래 있다(히 1:11-12). "그것들은 멸망하겠으나... 그것들은 다 옷처럼 낡아질 것이다. 주께서 그것들을 겉옷처럼 말아 두시면 그것들은 변하겠다." 우리의 이 가시적 세상(땅과 가시적 하늘들)은 늙어 가고 있다. 사람과 짐승과 나무만이 늙는 것이 아니라, 이 세상 자체도 늙어 가며 그 해체를 향해 달려가고 있다. 이 세상은 옷처럼 변한다. 많은 아름다움과 힘을 잃었다. 첫 타락으로 이미 일찍 늙어 버렸고, 그때부터 더 늙어 가고 더 약해지고 있다. 이 세상은 죽어 가는 세상의 증상들을 보여 준다. 그러나 그 해체가 완전한 멸망은 아니고 변화이다. 그리스도께서 이 세상을 더 이상 남용되지 않도록, 지금까지 그래 왔던 것처럼 더 이상 사용되지 않도록 겉옷처럼 말아 두실 것이다. 그러므로 우리가 생각하는 것이 아닌 것이며, 지금의 것이 아닐 것에 마음을 두지 말자. 죄는 세상을 크게 나쁘게 변화시켰고, 그리스도는 그것을 좋게 크게 변화시키실 것이다. 우리는 의가 거하는 새 하늘과 새 땅을 기대한다. 이것이 우리를 현재 세상에서 떼어 놓게 하고, 우리를 깨어 있게 하고, 부지런하게 하고, 다가오는 저 더 나은 세상을 사모하게 한다. 우리는 그 새 세상에 합당하게 변화되기 전까지는 그 세상에 들어갈 수 없다.

2. **그리스도는 불변하신다.** 이것이 아버지의 그분에 대한 증거이다. "주는 영존하시며, 주의 연대는 다함이 없을 것입니다." 그리스도는 그 자신 안에서, 어제도 오늘도 영원히 동일하시며, 세상의 모든 변화 속에서도 자기 백성에게 동일하시다. 이것은 그리스도 안에 관심을 가진 모든 이를 그들이 세상에서 만나는 모든 변화 속에서, 그리고 그들이 자신 안에서 느끼는 모든 것 속에서 충분히 지지한다. 그리스도는 불변하시고 불사하시다. "주의 연대는 다함이 없을 것이다." 이것은 우리 자신 안에서나 우리 친구들 안에서 보게 될 수도 있는 모든 자연의 쇠퇴 속에서, 우리의 육체와 마음이 실패하고 우리의 날들이 끝을 향해 달려갈 때 우리를 위로할 수 있다. 그리스도는 우리가 사는 동안 우리를 돌보시기 위해, 그리고 우리가 간 뒤에 우리의 것들을 위해 살아 계신다. 이것은 우리로 하여금 그 안에서의 우리의 관심을 분명하고 확실하게 만들도록 재촉해야 한다. 우리의 영적이고 영원한 생명이 하나님 안에서 그리스도와 함께 감추어져 있기 때문이다.

**III. 천사들에 대한 그리스도의 우월성은 이 점에서도 나타난다.** 하나님께서 천사들에게 말씀하신 적 없는 것을 그리스도에게 말씀하셨다(히 1:13-14).

**1. 하나님께서 그리스도에게 무엇을 말씀하셨는가?** "내가 네 원수들을 네 발의 발판으로 삼을 때까지 너는 내 오른편에 앉아 있어라"(시 110:1). "영광과 통치와 안식을 받으라. 네 모든 원수들이 회심으로 네 친구가 되거나 발판이 될 때까지 네 중보 왕국의 행정을 유지하라." 주목하라.

**2. 하나님께서 천사들에게 무엇을 말씀하셨는가?** 그분은 그리스도에게 말씀하신 것처럼 결코 그들에게 "내 오른편에 앉으라"고 말씀하지 않으셨다. 다만 그들에 대해 여기서 이렇게 말씀하셨다. 그들은 섬기는 영들로, 구원을 상속받을 사람들을 위하여 섬기라고 보내심을 받았다. 주목하라.

- **[1] 성도들에 대한 묘사.** 그들은 구원의 상속자들이다. 현재 그들은 아직 미성년이며, 상속자일 뿐 상속받은 자들이 아니다. 그들은 하나님의 자녀이기 때문에 상속자들이다. 자녀라면 상속자이다. 우리가 하나님과의 언약적 헌신 가운데 자신을 하나님께 드리고 복음적 삶을 살면서 양자와 거듭남으로 하나님의 자녀임을 확증하자. 그러면 우리는 하나님의 상속자요 그리스도와 함께하는 공동 상속자이다.

- **[2] 성도들의 위엄과 특권.** 천사들이 그들을 위해 섬기도록 보내심을 받았다. 율법 수여 때 시위하고 활동함으로써, 성도들의 전쟁에서 싸우고 그들의 원수들을 멸함으로써 그들이 그렇게 하였다. 그들은 지금도 악한 영들의 악의와 권능에 맞서고, 그들의 몸을 보호하고 지키며, 그들의 장막 주위에 진을 치고, 그리스도와 성령 아래에서 그들의 영혼을 가르치고 격려하며 위로함으로써 성도들을 위해 섬긴다. 그리고 마지막 날에 모든 성도들을 한데 모음으로써 그렇게 할 것이다. 천사들의 섬김에 대해 하나님을 찬양하고, 하나님의 길 안에 머물며, "그분이 그분의 천사들에게 너를 지키라고 명하시리니, 그들이 네가 발을 돌에 부딪히지 않도록 손으로 너를 붙들리라"(시 91:11-12)는 이 약속의 위로를 누리라.

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