Matthew on Habakkuk 1:12-17 (ko)

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> 여호와 나의 하나님, 나의 거룩하신 이여, 주께서는 영원 전부터 계신 분이 아니십니까? 우리는 죽지 않을 것입니다. 여호와여, 주께서 그를 심판하도록 세우셨고, 반석이신 주께서 그를 징벌하도록 정하셨습니다. 주의 눈은 너무 정결하셔서 악을 보지 못하시며 패역을 차마 바라보지 못하시는데, 어찌하여 배신하는 자들을 그냥 두시며, 악인이 자기보다 의로운 사람을 삼킬 때 잠잠히 계십니까? 어찌하여 사람을 바다의 물고기처럼, 다스릴 자 없는 기는 것들처럼 되게 하십니까? 그가 그 모두를 낚시로 끌어 올리고 그물로 잡으며 투망으로 모읍니다. 그래서 그는 기뻐하고 즐거워합니다. 그러므로 그는 자기 그물에 제사를 드리고 자기 투망에 분향합니다. 그것들 덕분에 그의 삶이 풍요롭고 그의 음식이 넉넉하기 때문입니다. 그가 이처럼 자기 그물을 끊임없이 비우며 긍휼 없이 민족들을 죽여도 되겠습니까? (합 1:12-17)

선지자는 하나님께로부터 백성에게 전할 말씀을 받은 뒤, 다시 하나님을 향하여 자신의 마음에 있는 짐을 아뢴다. 그는 여전히 탄식으로 가득하다. 주위를 둘러보면 이스라엘이 저지르는 폭력밖에 없고, 앞을 내다보면 이스라엘을 향해 가해지는 폭력밖에 없다. 어느 것이 더 슬픈 광경인지 말하기 어렵다. 그 두 가지 생각을 모두 그는 주님 앞에 쏟아 놓는다.

**I. 선지자가 붙잡는 진리들:**

**1. 하나님은 여전히 우리의 하나님이시다.** 갈대아인들이 승리를 우상에게 돌리지만, 우리는 이스라엘의 하나님이 참 하나님이심을 말해야 한다(렘 10:10-11). (1) 그분은 여호와이시다. 모든 존재와 능력과 완전함의 근원이시다. "우리의 반석은 그들의 반석과 같지 않다." (2) "그분은 내 하나님이시다." 선지자는 백성을 대표하여 말한다. 모든 이스라엘 사람이 "그분은 내 것이다"라고 말할 수 있다. "비록 이처럼 심하게 상하고 이 모든 일이 우리에게 닥쳤지만, 우리는 하나님의 이름을 잊지 않았고 그분과의 관계를 버리지 않았다"(시 44:17 참조). (3) "그분은 나의 거룩하신 이시다." 선지자가 하나님을 거룩한 분으로서 사랑했음을 나타낸다. "그분이 내 분이신 것은 거룩하신 분이기 때문이다. 그분이 내 거룩하신 이이시므로 내 성별케 하시는 분, 내 구원자가 되실 것이다. 사람들은 거룩하지 않지만, 내 하나님은 거룩하시다."

**2. 우리 하나님은 영원 전부터 계신다.** "여호와 나의 하나님이여, 주께서는 영원 전부터 계신 분이 아니십니까?" 현재 생의 어려움 아래서 하나님의 백성에게 끊임없는 큰 위로가 되는 것은, 그들의 하나님이 영원 전부터 계신다는 사실이다. (1) 그분 본성의 영원성을 나타낸다. 영원 전부터 계시면 영원히 계실 것이다. 볼 수 있는 것들, 곧 일시적인 것들이 실망을 줄 때, 볼 수 없는 영원하신 하나님 안에 충분한 소망과 도움이 있다는 이 첫 번째 원칙으로 돌아가야 한다. (2) 언약의 오래됨을 나타낸다. "주께서는 영원 전부터 계신 분으로서 주의 백성과 언약을 맺지 않으셨습니까?" 주님께서 그들에게 행하신 크신 일들을 우리 조상들이 말해 주었다. "주께서는 여전히 예전에 계셨던 그 하나님이 아니십니까? 주는 하나님이시요 변하지 않으십니다."

**3. 하나님이 세상에 계신 동안 교회는 죽지 않는다.** "주께서는 영원 전부터 계시고, 그러므로 우리는 죽지 않을 것입니다." 이스라엘은 멸절되지 않을 것이며 이스라엘의 이름은 지워지지 않을 것이다. 사도들처럼(고후 6:9) 징계를 받아도 죽임을 당하지 않고, 심하게 징계를 받아도 사망에 내어주지는 않는다(시 118:18 참조). 선지자가 하나님의 영원하심에서 교회의 영속성을 추론하는 방식을 보라. 그리스도께서 "내가 살아 있으니 너희도 살 것이다"라고 말씀하셨다(요 14:19 참조). 그분은 교회가 세워진 반석이시므로, 음부의 권세가 이기지 못한다.

**4. 원수들이 교회를 향해 행하는 일들은 무엇이든 하나님의 경륜에 따른 것이며, 지혜롭고 거룩한 목적을 위해 설계되고 인도된다.** "주께서 그를 세우셨고, 정하셨습니다." 하나님께서 갈대아에 권세를 주셨고, 그들을 강한 민족으로 만드셨으며, 그분의 경륜 안에서 그들이 무엇을 할지 결정하셨다. 하나님께서 그들에게 이스라엘을 정벌하는 사명을 주셨다(사 10:6 참조). 이것이 강한 사람들의 권세가 그분에게서 나오고 그분의 점검 아래 있다는 것을 보여 준다. 그분은 "여기까지 오고 더 이상은 안 된다"고 말씀하신다. 하나님께서 세우신 자들은 하나님께서 정하신 것만큼만 행할 것이다. 이는 하나님의 고난받는 백성에게 큰 위로이다.

**5. 악인의 악함이 한동안 번성할 수 있어도, 하나님은 거룩하신 분이시며 그 악함을 기뻐하지 않으신다(합 1:13).** "주의 눈은 너무 정결하셔서 악을 보지 못하십니다." 선지자가 갈대아인들이 얼마나 악하고 불경건한지를 보면서, 그들이 이스라엘에 큰 성공을 거두는 것을 보니, "하나님을 섬기는 것이 헛되다. 하나님에게는 사람이 어떤지 상관없다"고 말하고 싶은 시험이 생겼다. 그러나 그는 즉시 그 생각을 억누르며, 하나님은 죄의 조성자나 후원자가 아니시며 그럴 수도 없다는 첫 번째 원칙으로 돌아간다. 하나님의 눈은 너무 정결하셔서 허용이나 인정으로 악을 보지 않으신다. 그것은 여호와께서 미워하시는 가증한 것이다. 그분은 세상에서 저질러지는 모든 죄를 보시며, 그것이 그분께 기분 나쁜 것이며, 그것을 행하는 자들이 그로 인해 그분의 정의 앞에 유죄가 된다. 하나님께서 죄에 눈감는 것은 결코 그것을 용납하는 것으로 해석되어서는 안 된다.

**II. 그가 탄식하는 고충들:**

"이 진리들이 확실하다면, 어찌하여 이단자들에게 그것을 의심할 빌미가 주어집니까? 어찌하여 주께서 배신하는 갈대아인들을 그냥 두시며 그들이 주의 백성에게 이렇게 잔인하고 불신의하게 대하는 것을 성공하게 하십니까?"

1. 하나님께서 죄를 허용하시고 죄인들에게 오래 참으셨다. 그분이 그들을 바라보셨다. 그들의 모든 사악한 행동과 계획을 보셨지만, 그들을 제지하거나 벌하지 않으시고, 목적을 이루고 끝까지 달려가도록 내버려 두셨다. 그리고 그들을 바라보시는 것이 단지 제지하지 않으신다는 것뿐 아니라, 마치 그분이 그들에게 미소 지으시며 그들을 호의적으로 대하시는 것처럼 격려하고 도와주시는 것처럼 보인다. 그들이 악한 길을 갈 때 그분은 침묵하셨다.

2. 오래 참으심이 악용되어, 이 악한 일들에 대한 심판이 신속히 집행되지 않으므로 그들의 마음이 더욱 완고하게 악을 행하게 되었다. (1) 그들은 거짓되고 기만적이며, 그들의 말을 믿을 수도 신뢰할 수도 없다. 그들은 배신하며 행동한다. (2) 그들은 자기보다 나은 사람이라는 이유로 사람들을 미워하고 핍박했다. 악인은 자기보다 의로운 사람을 삼킨다. 가인이 아우를 미워한 것이 자기 행위는 악하고 아우의 행위는 의로웠기 때문인 것처럼. (3) 그들은 사람을 물고기 잡듯이 아무 거리낌 없이 죽인다. 선지자는 섭리가 약한 자를 강한 자의 먹이로 내어 준 것 같다고 탄식한다(합 1:14). 그들은 백성들이 서로 먹이가 된 것처럼, 공동의 적에게도 그렇게 되었다. 그들은 다스릴 자 없는 기는 것들, 곧 물고기처럼 되었다(창 1:20 참조). 교만한 억압자들은 그들을 죽이는 것을 물고기 낚는 것처럼 아무렇지도 않게 여긴다. 그들을 묶어 잡는 다양한 방법들이 있다. 어떤 자들은 낚시로 한 명씩 건져 올리고(합 1:15), 다른 자들은 무더기로 그물에, 투망에 잡힌다.

3. 그들은 얻은 것을 자랑하며 기뻐한다. 풍요롭게 얻으니 그들의 삶이 풍요롭고 음식이 넉넉하다. 그래서 그들은 자기 그물에 제사를 드리고 투망에 분향한다. 자신의 지혜와 능력으로 이처럼 많이 얻었다고 스스로를 찬양한다. 주목하라. 외적 번영의 영광을 자신에게 돌리고 "내 능력과 내 손의 힘이 이 부를 내게 얻었다"(신 8:17 참조)고 말하는 것은 우리 안에 있는 경향이다. 이것은 자신을 우상화하는 것이며, 자기 투망에 제사를 드리는 것이다.

**III. 선지자의 간구:**

마지막 절에서 선지자는 이 파괴자들이 항상 이처럼 나아가고 번성하도록 하나님께서 허용하지 않으시리라는 겸손한 소망을 표현하며, 이에 대해 하나님과 씨름한다(합 1:17). "그가 계속 자기 그물을 비우며 긍휼 없이 민족들을 죽여도 되겠습니까? 민족들의 수와 부가 그의 그물을 위해 희생되어야만 합니까? 사람들의 재산을 빼앗는 것으로 모자라 하나님의 영광마저 빼앗으려 합니까? 하나님은 민족들의 왕이 아니십니까? 그들의 상처 입은 권리를 지키지 않으시겠습니까? 그분은 자신의 명예를 아끼시지 않겠습니까?" 선지자는 그 문제를 하나님의 손에 맡기고 떠난다. 시편 기자가 그러하듯(시 74:22), "하나님이여 일어나사 주의 원통함을 푸소서."

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-hab-1-12-17 (Matthew Henry, PD)
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