Matthew on Genesis 9:18-23 (ko)
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함의 죄 (B.C. 2347)
"방주에서 나온 노아의 아들들은 셈과 함과 야벳이었다. 함은 가나안의 아버지이다. 이 세 사람이 노아의 아들들이었고, 이들로부터 온 땅에 사람이 퍼지게 되었다. 노아는 농사를 짓기 시작하여 포도원을 만들었다. 그가 그 포도주를 마시고 취하여 자기 장막 안에서 벌거벗은 채로 있었다. 가나안의 아버지 함이 자기 아버지의 벌거벗은 몸을 보고 밖에 있는 두 형제에게 알렸다. 셈과 야벳이 옷을 가져다가 둘의 어깨에 걸치고 뒷걸음쳐 들어가 그들 아버지의 벌거벗은 몸을 덮었다. 그들은 얼굴을 뒤로 돌려서 아버지의 벌거벗은 몸을 보지 않았다."
여기에는 다음과 같은 내용이 있다.
**I. 노아의 가정과 직업.** 그의 아들들의 이름이 다시 언급되는데(창 9:18-19), 온 땅이 그들로부터 퍼져나갔음을 보여준다. 이로써 노아는 홍수 이후 더 이상 자녀를 낳지 않았음이 드러난다. 온 세상이 이 세 사람에게서 나왔다. 하나님은 원하시면 "작은 자를 천 명이 되게" 하실 수 있으며 처음은 작았으나 나중을 크게 하신다. 이것이 신적 축복의 능력과 효력이다.
노아가 종사한 일은 **농부**의 일이었다. 히브리어로는 '땅의 사람', 즉 땅을 다루고 경작하는 사람이라는 뜻이다. 우리는 모두 본질적으로 땅의 사람이니 — 흙으로 만들어졌고, 흙 위에서 살다가, 흙으로 돌아간다. 많은 이들이 죄스럽게도 세상일에 매여 있다. 노아는 직업상 땅의 열매를 다루게 되었다. "농사를 짓기 시작했다"는 것은, 방주를 떠난 후 얼마 지나 이전의 직업으로 돌아갔다는 의미이다. 이전에는 방주를 짓느라, 그 이후에는 자신과 가족을 위한 집을 짓느라 그 일에서 멀어졌었다. 오랫동안 목수였으나 이제 다시 농부가 되기 시작했다. 비록 노아가 위대하고 선하며, 나이 많고 부유하며, 하늘로부터 크게 사랑받고 땅에서 존경받는 사람이었지만, 그는 게으른 삶을 살려 하지 않았으며 농부의 직업이 자신에게 맞지 않는다고 생각하지 않았다. 하나님의 섭리가 우리를 일시적으로 직업에서 떠나게 하더라도, 그 기회가 끝나면 우리는 겸손하고 부지런하게 다시 그 일에 힘써야 한다(고전 7:24).
**II. 노아의 죄와 수치.** 그가 포도원을 심어 수확을 거두었을 때, 아마도 가족 안에서 즐거운 잔치 날을 정하고 아들들과 그 자녀들을 불러 포도원의 소출뿐 아니라 가족의 증가를 함께 기뻐하였을 것이다. 그리고 잔치를 하나님께 드리는 제사로 시작했을 것이라고 우리는 선하게 추정한다. 잔치에서 그는 포도주를 마셨다. 그러나 그 나이에 머리로 감당할 수 있는 것 이상으로 너무 많이 마셔 **취하게 되었다**. 우리는 그가 이전에나 이후에 결코 취한 적이 없었다고 생각할 충분한 이유가 있다. 이제 이 허물에 빠지게 된 경위를 살펴보라. 이것은 그의 죄였고 큰 죄였으며, 큰 구원 직후의 일이었기에 더욱 나빴다. 그러나 하나님은 히스기야를 내버려두셨듯이(대하 32:31) 그를 내버려두셨으며, 이 실수를 기록으로 남기셨으니, 이로써 우리에게 가르치신다. (1) 타락 이후 단순한 사람이 쓴 가장 공정한 사본도 얼룩과 오류가 있다. 노아가 "그 세대에 완전했다"고 했지만(창 6:9), 이는 완전한 죄 없음이 아닌 진실성을 의미한다. (2) 때때로 조심성과 결단력으로 하나님의 은혜를 힘입어 시험 중에 충실함을 지킨 자들이, 시험이 지나간 후 방심과 부주의로 갑작스럽게 죄에 빠지기도 한다. 노아는 술주정뱅이들 사이에서 맨정신이었으나, 이제 맨정신인 사람들 사이에서 취하게 된다. "서 있다고 생각하는 자는 넘어질까 조심하라"(고전 10:12). (3) 하나님의 선한 피조물들을 풍성히 사용할 때 과도하게 사용하지 않도록 매우 조심해야 한다. 그리스도의 제자들은 "마음이 무거워지지 않도록 주의하라"(눅 21:34).
노아의 죄의 결과는 **수치**였다. 그는 장막 안에서 벌거벗었고, 금지된 열매를 먹은 아담처럼 수치로 드러났다. 그러나 아담은 숨으려 했지만, 노아는 너무 이성과 판단이 마비되어 어떤 덮개도 구하지 않는다. 이것이 노아가 생각지도 못했던 포도나무의 열매였다. 여기서 술취함의 큰 해악을 보라. (1) 술취함은 사람을 드러낸다. 어떤 약점이 있든 취하면 드러내고, 비밀을 쉽게 빼앗긴다. (2) 술취함은 사람을 욕되게 하고 경멸에 노출시킨다(합 2:15-16).
**III. 함의 방자함과 불경건**: 그가 "자기 아버지의 벌거벗은 몸을 보고 밖에 있는 두 형제에게 알렸다"(창 9:22). 우연히 그리고 비자발적으로 보았다면 죄가 되지 않았을 것이다. 그러나 (1) 그는 그 광경을 즐거워했으니, 에돔이 그의 형제의 날에 구경하며 기뻐하고 조롱했던 것처럼(옵 1:12). 아마도 함 자신도 가끔 취하여 선한 아버지로부터 꾸중을 들었을 것이며, 그래서 아버지가 이처럼 무너지는 것을 보고 기뻐했을 것이다. 거짓된 길로 행하는 자들은 때때로 다른 사람들의 잘못된 발걸음을 보면서 기뻐하는 것이 보통이다. 그러나 사랑은 불의를 기뻐하지 않는다. (2) 그는 조롱하고 비방하는 태도로 "밖에서" 두 형제에게 알려 아버지를 그들에게 천하게 보이도록 했다. 이것은 매우 잘못된 것이다: 죄를 농담거리로 삼는 것(잠 14:9)과 다른 사람들, 특히 부모의 잘못을 퍼뜨리는 것. 노아는 훌륭하고 선한 아버지였는데, 이것은 그의 친절에 대한 가장 비열하고 배은망덕한 보답이었다. 함이 "가나안의 아버지"라고 불리는데, 이는 스스로 아버지인 자가 자기 아버지에 대해 더욱 존경해야 했음을 암시한다.
**IV. 셈과 야벳의 경건한 배려로 가난한 아버지의 수치를 덮었다**(창 9:23). 그들은 스스로 보지 않으려 했을 뿐 아니라, 다른 아무도 보지 못하도록 했다. 이로써 다른 사람들의 죄와 수치에 관해 사랑의 덕목을 실천하는 본보기를 세웠다. 우리는 그것을 공표하는 자들과 동맹을 맺지 않을 뿐 아니라, 그것을 감추거나 최선으로 해석하도록 조심해야 한다. (1) 모든 자의 잘못 위에 던져야 할 사랑의 외투가 있다(벧전 4:8). (2) 그 외에도 부모와 윗사람들의 잘못 위에 던져야 할 공경의 가운이 있다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-gen-9-18-23(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반