Matthew on Genesis 8:1-3 (ko)

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땅이 드러나다. 기원전 2349년.

"하나님께서 노아와, 그와 함께 배 안에 있던 모든 들짐승과 모든 가축을 기억하셨습니다. 그래서 하나님께서 바람을 일으켜 땅 위에 불게 하시니 물이 줄어들기 시작했습니다. 깊은 샘들과 하늘의 창들도 닫히고, 하늘에서 내리던 비도 그쳤습니다. 물이 땅에서 계속해서 빠져나갔고, 백오십 일이 지난 뒤에 물이 줄어들었습니다."

여기에는 두 가지가 있다.

첫째, 하나님의 은혜로운 행위—**하나님께서 노아와 모든 생물을 기억하셨다.** 이것은 사람의 방식을 따른 표현이다. 하나님의 피조물 중 어느 것도(눅 12:6), 더구나 그분의 백성은 더욱 하나님께 잊혀지지 않는다(사 49:15~16). 그러나 생각해 보면 다음과 같다. 1. 노아와 그 가족을 제외한 인류 전체가 이제 소멸되어 망각의 땅으로 보내졌으니, 하나님이 다시 기억하지 아니하실 것 같았다. 그러므로 하나님께서 노아를 기억하신 것은 그분의 긍휼이 인류에게 다시 돌아온 것이었다. 그분은 그들을 완전히 멸하지는 않으셨다. 에스겔 5:13에 이런 특이한 표현이 있다. "내 분노를 그들에게 다 쏟으면, 내가 위로를 받겠다." 신성한 공의의 요구가 죄인들의 멸망으로 충족되었기에, 그분은 대적들에서 위안을 얻으셨고(사 1:24), 이제 그분의 영이 쉼을 얻으셨다(슥 6:8). 그래서 노아와 모든 생물을 기억하셨다. 진노 중에도 긍휼을 기억하시고(합 3:2), 옛날을 기억하시며(사 63:11), 거룩한 씨앗을 기억하시고, 노아를 기억하셨다. 2. 노아 자신도, 비록 여호와의 눈 앞에서 은혜를 입은 자였지만, 방주 안에서 잊혀진 것처럼 보였고, 어쩌면 스스로도 그렇게 느끼기 시작했을 것이다. 하나님께서 그에게 얼마나 오래 갇혀 있어야 하는지, 언제 풀려날지 특별히 알려주지 않으셨기 때문이다. 위대한 믿음의 사람들도 때로는, 특히 고난이 유난히 가혹하고 오래 지속될 때, 하나님께 잊혀진 것이 아닌가 결론짓기 쉽다. 아마 노아도, 큰 믿음의 사람이었지만, 홍수가 마땅히 끝났을 것으로 생각되는 시간 이후에도 오래도록 계속되는 것을 보고, 자기를 가두신 분이 계속 가두실 것을 두려워하며 이렇게 간구하기 시작했을 것이다. "어느 때까지 나를 잊으시겠습니까?" 그러나 마침내 하나님께서 그에게 자비로 돌아오셨고, 그것이 그를 기억하심으로 표현되었다. 하나님을 기억하는 자는 반드시 하나님께 기억받을 것이니, 그들의 형편이 아무리 황량하고 쓸쓸할지라도 그러하다. 하나님은 정해진 때를 정하고 그들을 기억하실 것이다(욥 14:13). 3. 하나님은 노아와 함께 모든 생물도 기억하셨다. 그분의 특별한 기쁨이 사람에게 있다 할지라도, 그분은 모든 일에 즐거워하시며, 자신이 만드신 어떤 것도 미워하지 않으신다. 그분은 백성의 몸뿐 아니라 그들의 소유, 즉 그들과 그에 속한 모든 것을 특별히 돌보신다. 그분은 니느웨의 가축도 생각하셨다(욘 4:11).

둘째, 바람과 물에 대한 하나님의 권능의 행위—둘 다 그분의 명령에 복종하지만, 어느 것도 사람의 통제 아래 있지 않다.

1. 그분이 바람에게 명하셔서 홍수를 물리치도록 "가라"고 하셨다. **하나님께서 땅 위에 바람을 불게 하셨다.** 여기서 보라. (1) 하나님이 노아를 기억하신다는 것이 무엇을 의미하는가—그것은 그를 구원하심이다. 하나님께서 기억하시는 자들은 좋은 것으로 효과적으로 기억받는다. 그분은 우리를 구원하려고 우리를 기억하시며, 우리는 그분을 섬기려고 기억해야 한다. (2) 하나님이 바람들 위에 주권적 지배권을 가지심을 보라. 그분은 그것들을 주먹 안에 쥐고 계시며(잠 30:4), 그분의 창고에서 내보내신다(시 135:7). 그분은 원하실 때, 원하는 곳으로, 원하는 목적을 위해 그것들을 보내신다. 광풍도 그분의 말씀을 이룬다(시 148:8). 물이 증가하는 동안에는 바람이 없었던 것 같다. 바람이 방주를 더 흔들었을 것이기 때문이다. 그러나 이제 하나님은 바람을 보내셨다. 아마 북풍이었을 것이니, 북풍이 비를 몰아내기 때문이다. 어쨌든 그것은 마르게 하는 바람으로, 이스라엘 앞에서 홍해를 가르기 위해 하나님이 보내셨던 그 바람과 같은 종류이다(출 14:21).

2. 그분이 물을 물러가게 하시며 "오라"고 명하셨다. (1) 그분이 원인을 제거하셨다. 그분이 그 물의 근원들을 봉하셨으니, **깊은 샘들과 하늘의 창들**을 막으셨다. 하나님은 여실 열쇠를 가지고 계신 것처럼, 다시 닫을 열쇠도 가지고 계시며, 심판의 원인들을 막아 그 진행을 막으신다. 재앙을 가져온 그 손이 구원도 가져와야 한다. 그러므로 우리의 눈은 항상 그 손을 향해야 한다. 상처를 입히시는 분만이 고치실 수 있다(욥 12:14). 고난이 자신이 보내진 목적—죽이는 일이든 치유하는 일이든—을 완수했을 때, 그것들은 제거될 것이다. 하나님의 말씀은 헛되이 돌아오지 않는다(사 55:10~11). (2) 그러자 결과가 그쳤다. 한꺼번에가 아니라 점차적으로였다. 물이 줄었고(창 8:1), **땅에서 계속해서 물러갔는데**, 히브리어로 "가고 돌아가고"라고 표현된다(창 8:3). 이는 점진적인 물러남을 나타낸다. 태양의 열기가 많이 증발시켰고, 아마도 지하 동굴들이 더 많이 흡수했을 것이다. 땅이 하루에 물에 잠기지 않았던 것처럼, 하루에 마르지도 않았다. 창조 때에는 땅에서 물을 치우고 마른 땅을 만드는 것이 하루의 일이었다. 아니, 반나절의 일이었다(창 1:9~10). 그러나 창조의 일이 끝난 후, 이 섭리의 일은 이차적 원인들의 협력을 통해 이루어졌지만, 하나님의 전능한 능력에 의해 강화되었다. 하나님은 보통 그분의 백성을 위한 구원을 점진적으로 이루신다. 이는 작은 날을 멸시하지 않고, 큰 날을 절망하지 않게 하기 위함이다(슥 4:10; 잠 4:18).

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-gen-8-1-3 (Matthew Henry, PD)
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