Matthew on Genesis 7:1-4 (ko)

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노아, 방주로 초대받다. 기원전 2349년.

"여호와께서 노아에게 말씀하셨다. '너와 네 온 집안은 배 안으로 들어가거라. 이 세대 가운데서 내 앞에 의로운 사람은 너뿐임을 내가 보았다. 정결한 짐승은 모두 암수 일곱 쌍씩, 곧 수컷과 그 암컷을 데리고 들어가고, 정결하지 못한 짐승은 암수 둘씩, 곧 수컷과 그 암컷을 데리고 들어가거라. 하늘의 새도 암수 일곱씩 데려가, 온 땅 위에 그 씨를 살아남게 하여라. 이제 이레가 지나면 내가 사십 일 밤낮으로 땅 위에 비를 내려, 내가 만든 모든 생물을 땅 위에서 쓸어버리겠다.'"(창 7:1-4, WEB)

여기서 우리는 다음을 본다.

**I. 노아와 그 가족에 대한 은혜로운 초대.** 홍수가 밀려오려 하는 이 때에 하나님께서는 그들을 안전한 곳으로 부르신다(창 7:1).

1. 이 부르심 자체가 매우 따뜻하다. 마치 자애로운 아버지가 밤이 오거나 폭풍이 닥칠 것을 보고 자녀들을 안으로 들어오라고 부르는 것 같다. "너와 네 온 집안은 배 안으로 들어가거라." 여기서 몇 가지를 주목하라.

(1) 노아는 하나님이 명하실 때까지 방주로 들어가지 않았다. 방주가 자신의 피난처로 준비된 것을 알면서도, 그는 새로운 명령을 기다렸고, 실제로 받았다. 섭리의 부르심을 따르며 하나님이 우리 앞에서 이끄시는 것을 보는 것은 매우 위안이 된다.

(2) 하나님께서는 그에게 방주로 '가라'고 하지 않고 '오라'고 하셨다. 이는 하나님이 그와 함께 가시겠다는 것을 의미한다. 하나님이 그를 방주로 인도하시고, 방주 안에서 함께 계시며, 때가 되면 그를 안전하게 이끌어 내시겠다는 것이다. 우리가 어디에 있든, 하나님의 임재가 함께하는 것은 매우 바람직하다. 이것이 모든 상황의 위로에 있어 전부이기 때문이다. 방주는 감옥이었으나, 하나님의 임재로 인해 노아에게는 피난처일 뿐 아니라 궁전이 되었다.

(3) 노아는 방주를 짓느라 큰 수고를 했고, 이제 그 방주 안에서 생명을 보전하게 되었다. 하나님의 명령에 순종하며 믿음으로 행한 일은 반드시 자신이 그 열매를 얻게 된다.

(4) 노아만이 아니라 그의 가족, 즉 아내와 자녀들도 함께 불러 들이셨다. 경건한 사람의 가정에 속하는 것은 복된 일이다. 노아의 아들 중에 훗날 악한 행실로 알려진 함도 방주에서 구원을 받았다. 이는 두 가지를 시사한다. 첫째, 악한 자녀들도 종종 경건한 부모 덕분에 형편이 더 나아진다. 둘째, 최선의 공동체 안에도 선한 이와 나쁜 이가 뒤섞여 있으니, 이상하게 여길 것이 없다. 노아의 가정에 함이 있었고, 그리스도의 무리 안에도 유다가 있었다. 이 땅에서 완전한 순수성은 없다.

(5) 노아를 향한 이 부르심은 복음이 불쌍한 죄인들에게 보내는 부르심의 예표이다. 그리스도는 이미 준비된 방주이시며, 죽음과 심판이 닥쳤을 때 오직 그 안에서만 안전할 수 있다. 복음의 노래의 핵심은 "오라, 오라"이다. 말씀이 "오라" 하고, 목사들이 "오라" 하며, 성령이 "오라, 방주 안으로 들어오라" 하신다.

2. 이 초대의 이유는 노아의 성실함에 대한 매우 영예로운 증언이다. "이 세대 가운데서 내 앞에 의로운 사람은 너뿐임을 내가 보았다." 여기서 주목할 것이 있다.

(1) 진정으로 의로운 자는 하나님 앞에서 의롭다. 사람들에게 보이기 위해 외형적인 경건의 모양만 갖추는 것이 아니라, 마음을 감찰하시는 하나님께 자신을 드러내는 경건의 능력을 가진 자이다.

(2) 하나님은 그분 앞에서 의로운 자들을 주목하시고 기뻐하신다. "내 앞에 의로운 사람은 너뿐임을 내가 보았다." 악한 무리 가운데서도 하나님은 의로운 한 사람 노아를 보실 수 있었다. 그 한 알의 밀알은 아무리 많은 겨 더미 속에서도 잃어버릴 수 없었다. 여호와께서는 자신의 백성을 아신다.

(3) 하나님은 지금 그 백성의 성실함을 목격하시는 증인이 되시며, 곧 그 증인으로서 그것을 천사와 사람 앞에 선포하실 것이다. 긍휼히 여기심을 받아 의롭게 된 자는 자신이 의롭다는 증거도 얻게 된다.

(4) 하나님은 악한 시대와 장소에서도 선한 자들을 특별히 기뻐하신다. 노아가 탁월하게 의로웠던 것은 바로 그 악하고 음란한 세대 안에서 그러했기 때문이다.

(5) 공통된 죄악의 시대에 자신을 지켜 순결을 유지한 자는, 공통된 재앙의 시대에도 하나님의 보호를 받는다. 다른 이들의 죄에 참여하지 않은 자는 그들의 재앙에도 참여하지 않는다.

**II. 노아와 함께 방주에 보존될 짐승들에 관한 필요한 명령들**(창 7:2-3). 짐승들은 사람처럼 경고와 지시를 받을 능력이 없었다. 사람은 미래를 내다보는 능력을 부여받았기 때문이다. 그러므로 사람이 그들을 돌보도록 맡겨졌다. 그들이 사람의 지배 아래 있으므로 사람의 보호 아래 있어야 하며, 사람이 모든 개체를 구할 수는 없어도 모든 종(種)은 조심스럽게 보존해야 했다. 이것에서 우리는 다음을 본다.

1. 사람의 유익과 행복을 위한 하나님의 배려. 노아는 이에 대해 스스로 염려하지 않았으나, 하나님은 우리 자신보다 더 우리의 행복을 생각하신다. 옛 세상이 심히 패역했고 새 세상도 별반 낫지 않을 것을 아셨음에도, 하나님은 사람의 유익을 위해 짐승들을 보존하셨다.

2. 가장 가치가 적고 유익이 덜한 정결하지 못한 짐승들도 방주에서 살아남았다. 하나님의 긍휼은 그분의 모든 작품 위에 미치며, 가장 뛰어나고 유익한 것들에만 국한되지 않는다.

3. 그러나 정결한 짐승이 정결하지 못한 짐승보다 더 많이 보존되었다. 첫째는 정결한 짐승들이 사람에게 가장 유익하기 때문이며, 둘째는 하나님께 드리는 제사를 위한 것이었다. 하나님은 세 쌍은 번식을 위해, 나머지 일곱 번째 것은 제사를 위해 남겨 두셨다(창 8:20). 하나님은 세상적인 것에서 여섯을 우리에게 주시고 영적인 것에서 우리 전부를 원하신다. 하나님의 영예를 위해 드려지고 그분의 섬김에 사용되는 것은 특별히 복을 받고 증가한다.

**III. 홍수의 임박한 도래에 대한 예고.** "이제 이레가 지나면 내가 비를 내리겠다"(창 7:4).

1. "이레 후에 행하겠다." 일백이십 년의 기한이 찬 후에도 하나님은 이레를 더 유예하신다. 이는 그분이 얼마나 진노하기를 더디 하시며, 심판하는 일이 그분께는 낯선 일임을 보여 준다. 또한 회개를 위한 기회를 더 주시기 위함이었다. 그러나 모두 헛일이었다. 이 이레도 나머지 모든 날들처럼 낭비되었고, 그들은 홍수가 오는 그 날까지 계속 안일하고 방탕하게 지냈다.

2. "이레밖에 없다." 노아가 심판이 멀다고 말할 때는 그들이 회개를 미루었다. 그러나 이제 그는 불과 일주일이 남았다고, 기회가 거의 사라졌다고 알린다. 그러나 죄의 기만으로 마음이 굳어진 사람들은 일주일 동안의 병중에도 마음을 돌이키지 않는 경우가 많다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-gen-7-1-4 (Matthew Henry, PD)
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